越走越遠
不知道有人從《桑中》里看沒看出一個問題:既然說的是庸家大姑娘,為什么此詩不屬《庸風(fēng)》,卻是《鄘風(fēng)》?
有人說,《鄘風(fēng)》即《庸風(fēng)》,加了表示城郭之義的“阝”,表明庸國是一個筑城大國、營建大國。此言差之甚矣。筑城大國,有墉字為證;冶鑄大國,有鏞字為證,而鄘字絕對不能代表庸國,只能代表鄘國。
鄘,中國周代諸侯國名,在今河南省汲縣北(據(jù)《漢典》),這個遠在黃河流域的國家與庸國有何關(guān)系呢?這還得從武王伐紂說起。當年庸國出兵五萬,為周武王打敗商紂王、建立周王朝立下汗馬功勞。那時,紂王自刎,周武王封紂王之子武庚為殷侯,商王朝之地分為邶、衛(wèi)、鄘三國,由武王之弟管叔等人管轄,史稱“三監(jiān)”。邶由紂王之子武庚祿父掌管,衛(wèi)由蔡叔度掌管,庸由管叔鮮掌管,史稱“三監(jiān)”。邶、衛(wèi)、鄘三字都有共同的偏旁,即“卩”(筆者認為邶、鄘的“阝”實屬歷史遺留問題),“卩”通“節(jié)”,有管轄、管理之義,表明鄘國由庸人負責管理和保衛(wèi)??梢哉f,鄘國只是庸國的一塊飛地,國外之國,它并不能代表疆域廣闊的庸國,況且兩者的地位大不相同。鄘不過是子國,而庸的爵位至今史無明載,我們從屈原“吾先祖曰伯庸”可推斷庸國曾為伯國,從我縣出土的“庸公戈”可推斷庸國曾為公國,這相當符合庸國諸侯長的地位。
因此,《竹山縣志(古籍總篡)》在“疆域”及“秩官”中認為“庸為子國”,這是是錯誤的。在“疆域”中的注釋尤為可笑。且摘錄“上庸子國”的注釋如下:“……助紂滅商后,部分庸人曾留駐紂王子武庚封地殷都西南,建立為鄘……成王時隨管叔等叛亂而遭遣,重回漢水中游與留住原地的庸人融合,仍立國為庸,其爵被褫奪為子爵(五等爵中的第四等)?!庇箛^古老,史載不詳,古人以訛傳訛是可以理解的,但這段注釋委實欠推敲。子國封地不過方圓五十里,只能容留部分庸人,那更多的庸人在哪兒呢?當然是在疆域廣闊的庸國。部分庸人建立了鄘國,庸國就不存在了嗎?難道只有被遣送回來的庸人回來后,才又把庸國建立起來嗎?這顯然不合情理。正確的解釋應(yīng)該是,庸與鄘曾同時存在,鄘國被撤后,庸國仍在。庸鄘不分,只會模糊我們對庸國的認識,雖然鄘人是庸人。
如果說鄘人叛亂實屬管叔裹挾,舒庸人攻楚則是復(fù)仇之戰(zhàn)。公元前六百一十一年,強大的楚國聯(lián)合強大的秦國以及巴國,聯(lián)合滅亡庸國,瓜分了庸國之地,庸人亡命天涯。一部分庸人逃到舒地(今安徽西部舒城一帶),史稱“舒庸”。舒庸人聯(lián)合吳人討伐楚國,可惜“楚公子橐?guī)熞u舒庸,滅之?!?nbsp;
庸通鏞,鏞通鋮。庸國被滅后,一部分庸人遠走福建,稱為“鉞人”,鉞與鏞意義相通,都是指善于冶煉青銅的意思,鉞越二字相通,鉞(鏞)人后來被叫成“越人”。天下第一劍——越王勾踐劍,不知是否有庸人冶鑄之功???
據(jù)張良皋教授考證,庸通“容”,所以,江蘇的句容、廣西的容州、湖南的華容等地名或與庸人有所關(guān)聯(lián)。此論尚需考證,但庸與湘、鄂西土家族的淵源則是世所公認的。張良皋教授考證,容美即容陽,即庸國南土,庸國宗親。當年被滅國的庸人逃進武陵大山,直至元朝時才嶄露頭角。土司是中原王朝給予土少數(shù)民族地區(qū)的官職,其實質(zhì)意義相當于“寨主”即“頭人”。容美土司雄踞湘、鄂、渝、黔四?。ㄊ校┻吔绲貐^(qū),轄地鼎盛時期達七千平方公里,儼然是武陵土司之長,如同昔日庸國為群蠻之首。
繼續(xù)前行的庸人則到了湖南省張家界,建立庸州、大庸衛(wèi),后為大庸縣,再改為大庸市,又更名張家界。張家界境內(nèi)有大庸溪、大庸灘、大庸坪、大庸口、庸水、武陵江等,專家認為,此乃庸人逃亡后懷念故國而產(chǎn)生的地名大搬家。
庸人的蹤跡至此已經(jīng)足夠遠了,但東漢三國時期,庸人又被迫遷往幽州,即今北京地區(qū)。公元228年正月,司馬懿攻入上庸城,擒斬孟達,又將上庸、房州七千余戶遷往幽州苦寒之地,這讓我們很容易想起一個耳熟能詳?shù)牡孛壕佑龟P(guān)。
結(jié)語:庸國是個遙遠的奇跡,也是一個巨大的謎團,有志之士深入研究必有所得。筆者是歷史學(xué)的門外漢,匆匆寫就此文,錯誤及疏漏之處難免,還望方家指教。其中很多研究成果來自前輩先賢,特此致謝。




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