銀道祿
土家族的“哭嫁”
1999年元月20日凌晨6時(shí),天剛蒙蒙亮,我告別妻子和還在睡夢(mèng)中的女兒,背上行裝,獨(dú)自趕到三堰汽車(chē)站,搭乘早上7點(diǎn)十堰開(kāi)往神農(nóng)架松柏鎮(zhèn)的班車(chē)。
我獨(dú)自走進(jìn)神農(nóng)架,尋找的第一個(gè)人就是胡崇峻。
胡崇峻是我的老朋友,他是漢民族史詩(shī)《黑暗傳》的發(fā)現(xiàn)者和搜集整理者,被譽(yù)為“中國(guó)的荷馬”,在神農(nóng)架林區(qū)群藝館工作。當(dāng)時(shí)老胡獨(dú)自一人正在家里看書(shū),一見(jiàn)是我非常熱情,忙著倒茶遞煙。放下手頭上的工作天天陪著我,給我講神農(nóng)架的故事,或者陪我下鄉(xiāng)采風(fēng)。
聽(tīng)說(shuō)石磨有一對(duì)新人結(jié)婚,鄉(xiāng)里安排文化站小向陪同我和老胡前往。新郎家住在一座山頂上,山很大坡很陡,我們沿著一條崎嶇山路上山,累得滿頭大汗,用了3個(gè)多小時(shí)才爬上山頂。
按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,去的時(shí)候我們買(mǎi)了鞭炮,并封了賀禮。
新郎家里很熱鬧,屋里屋外都擠滿了人。我在那里拍攝了“哭嫁”、“十姊妹十兄弟”。
“哭嫁”是土家族的特殊婚嫁形式,土家族姑娘出嫁時(shí)邊哭邊唱,親友陪伴應(yīng)和,歌聲此起彼伏,感情氛圍極為濃郁;所謂“十姊妹十兄弟”,即新娘在出嫁前,設(shè)席請(qǐng)來(lái)相好的9個(gè)姐妹,圍桌而坐,飲酒敘情,叫“十姊妹”。姐妹之間相處多年,但明朝就要分離,難分難舍之情自不待言,唱到傷心動(dòng)情處,常常相擁而泣,場(chǎng)面十分感人。男方也要請(qǐng)9個(gè)未婚男子飲酒唱歌,叫“陪十兄弟”。
風(fēng)雨大陽(yáng)坡
我和老胡在石磨拍“哭嫁”的當(dāng)天晚上下起雨來(lái)。第二天吃過(guò)早飯后,小向又陪同我們冒雨趕往大陽(yáng)坡去拍攝抬花轎。
雨越下越大,到下午仍然沒(méi)有停歇的意思。我們還是早晨吃的飯,此時(shí)已是下午6時(shí),大家感到又累又餓。于是我們商議找個(gè)地方躲一躲雨,吃點(diǎn)東西再走。
要在神農(nóng)架大山中尋找到一戶人家并不是一件容易的事情。我們好不容易在山凹中找到一戶人家,這家主人是一位小伙子,姓雷,才24歲,父母雙亡,3個(gè)姐姐都已出嫁,家中只剩下他孤零零的一個(gè)人。他見(jiàn)到我們非常高興,聽(tīng)說(shuō)我們沒(méi)有吃飯,馬上生火淘米為我們做飯。正在這時(shí),外面突然狂風(fēng)大作,暴雨如注,時(shí)間持續(xù)了近半個(gè)小時(shí)。6點(diǎn)半左右,風(fēng)停了,雨住了,霧散了。站在小雷家門(mén)口,我們清晰地看到對(duì)面山上奇峰林立,直插云霄。小雷告訴我們,這就是神農(nóng)架著名景點(diǎn)“三十六把刀”。剛才山下下雨,山頂上竟然下了一場(chǎng)大雪,三十六座山峰銀裝素裹,猶如三十六把尖刀,在陽(yáng)光的映照下銀光閃閃,呈現(xiàn)出“刺破青天鍔未殘”的壯觀景象,使我大開(kāi)眼界。
大陽(yáng)坡村就在“三十六把刀”腳下,吃過(guò)飯后,我們與小雷告別繼續(xù)趕路,晚上7:30趕到鄉(xiāng)干部樊孝成家住宿。
次日一早,我想上山去拍攝“三十六把刀”,怎奈昨日走了一天山路,兩條腿疼痛異常,連走路都感到非常困難,只好作罷。上午,小樊帶我們?nèi)ヅ奶ЩㄞI。村頭早已站滿了看熱鬧的人群。新娘被扶上花轎后,只聽(tīng)嗩吶聲聲,鞭炮齊鳴,一頂花轎穿過(guò)人群,轎夫們齊聲吶喊:
“前頭一個(gè)坡,后頭慢慢梭,前頭之之拐,后頭慢慢擺……”
前頭喊,后面的人隨聲附和,一唱一和,場(chǎng)面十分熱鬧。
拍完抬花轎,我們從大陽(yáng)坡返回。昨天趕到大陽(yáng)坡已經(jīng)天黑,今日路過(guò)村寨時(shí),我意外發(fā)現(xiàn)這里許多人家大門(mén)正中掛有吞口,其狀似人非人,似虎非虎。老胡告訴我,說(shuō)這吞口的形象就是驅(qū)趕邪惡之神鐘馗,掛上它,可鎮(zhèn)兇神惡煞,保全家平安。掛吞口是神農(nóng)架的一種古老民俗,老胡曾陪我到松柏、陽(yáng)日灣和盤(pán)水尋找過(guò),但是如今在那些地方已經(jīng)見(jiàn)不到了,不想在大陽(yáng)坡見(jiàn)到,無(wú)疑給了我一個(gè)意外的驚喜。
我和老胡在這一帶活動(dòng)了8天,拍攝了哭喪、跳喪、堂戲、皮影戲和掛吞口等許許多多珍貴鏡頭。隨著現(xiàn)代文明的沖擊,神農(nóng)架這些獨(dú)特的民俗風(fēng)情正在一天天消亡,這些照片將成為那個(gè)時(shí)代的記憶而顯得彌足珍貴。
歡樂(lè)的薅草鑼鼓
1999年夏天,已擁有一臺(tái)自己的吉普車(chē),并且自己學(xué)會(huì)了開(kāi)車(chē)的我第二次駕車(chē)前往神農(nóng)架。
7月18日,我在胡崇峻、張運(yùn)林、向長(zhǎng)春等朋友的陪同下,游覽了武山湖和黃龍洞,正準(zhǔn)備前往月亮洞,不想張金星聽(tīng)說(shuō)我來(lái)了,于前一天下午趕到武山湖來(lái)找我,這一下可熱鬧了,5個(gè)人把我那輛破吉普車(chē)塞得滿滿的,我們從陽(yáng)日鎮(zhèn)出發(fā),浩浩蕩蕩向月亮洞進(jìn)發(fā)。
從陽(yáng)日鎮(zhèn)到月亮洞,有一條為拉運(yùn)礦石而修建的盤(pán)山公路,這條路我從來(lái)沒(méi)有走過(guò),加上我學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)才兩個(gè)月時(shí)間,心里不免有些緊張。好在這條路上汽車(chē)少,吉普車(chē)爬上山頂后,在崎嶇的山道上左盤(pán)右拐,進(jìn)入一片深山峽谷,一個(gè)多小時(shí)后便走到了公路盡頭,站在這里就能看到對(duì)面山上的月亮洞了。我們把汽車(chē)??吭诠愤?,然后棄車(chē)步行趕往月亮洞。
這一片深山峽谷,山勢(shì)險(xiǎn)峻,林木繁茂,風(fēng)景幽美。我們穿行在山間小道上,一路上樹(shù)木蒼翠,花草芬芳,確有如臨仙境之感。正在這時(shí),對(duì)面山坡上傳來(lái)一陣鑼鼓聲和歌聲:
早上來(lái)時(shí)霧沉沉,
只聽(tīng)鑼鼓不見(jiàn)人,
雙手撥開(kāi)云和霧,
一陣鑼鼓一層人。
……
鑼鼓聲和歌聲在山谷中久久地回蕩。老胡告訴我,這是神農(nóng)架的薅草鑼鼓。神農(nóng)架山大人稀,居住分散,農(nóng)忙時(shí)節(jié)歷來(lái)有換工互助的習(xí)俗,大家自動(dòng)匯聚起來(lái),一家家輪流薅種。勞動(dòng)時(shí),兩名藝人一邊敲鑼打鼓,一邊唱歌,人們和著歌聲和鑼鼓的節(jié)拍勞作,既快樂(lè)又提高工效。薅草鑼鼓是一種古老的田歌形式,如今在大部分地方已經(jīng)消亡,不想今日在此地遇上了,真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫?!蔽乙宦沸∨苴s到對(duì)面山坡,在一片苞谷地里拍攝到了這一珍貴鏡頭。
老胡和張運(yùn)林跟這里的山民很熟,中午我們趕到武山村村主任家吃飯。吃完飯后,村主任安排他三哥陪我們到月亮洞去。下午4時(shí)半,我們一行爬上了山頂。
山頂上,只見(jiàn)一座陡壁石崖橫亙?cè)诿媲?,石崖中有一個(gè)巨大的山洞穿山而過(guò),形似一彎月亮。在“月亮”的對(duì)面,奇峰林立,怪石嶙峋,有一石包面對(duì)“月亮”,似犀牛相望,這就是神農(nóng)架的著名景觀——犀牛望月。
到達(dá)月亮洞以后,我選擇好拍攝位置,想等到太陽(yáng)西下時(shí)再拍照。因?yàn)檫@一時(shí)段光線柔和,色溫低,容易表現(xiàn)物體的層次和質(zhì)感,色彩飽和,能獲得意想不到的藝術(shù)效果。但天公不作美,太陽(yáng)躲進(jìn)了云層,不一會(huì)兒烏云密布,似要下雨。我只好收起相機(jī),跟著老胡他們下山,準(zhǔn)備明天早上再來(lái)拍攝月亮洞。
你方唱罷我登場(chǎng)
武山村坐落在月亮洞山下一塊狹窄的平地上,是一個(gè)只有十來(lái)戶人家的山村。在神農(nóng)架大都是單家獨(dú)戶,居住分散,因此這個(gè)山村算是一個(gè)大山村了。
老胡和張運(yùn)林他們跟村上的劉會(huì)計(jì)很熟,于是我們當(dāng)天晚上便到劉會(huì)計(jì)家住宿。劉會(huì)計(jì)見(jiàn)到我們非常熱情,晚上炒了十幾個(gè)菜盛情招待。眼下正是薅苞谷頭道草的農(nóng)忙季節(jié),劉會(huì)計(jì)明天一早還要去參加薅草鑼鼓,因此他陪我們喝了一會(huì)酒,把我們的住宿安排好以后便休息去了。我們一行5人,越喝興致越高,大家一邊喝著當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的苞谷酒,一邊說(shuō)著山里的軼聞趣事,喝到高興時(shí),竟然唱起歌來(lái)。張運(yùn)林首先唱道:
打掃堂前起歌頭,
哪位歌師先開(kāi)口?
香煙裊裊緲悠悠,
敲起龍鳳鼓,
打起青銅鑼,
一拜師來(lái)二訪友。
……
我是通過(guò)胡崇峻認(rèn)識(shí)張運(yùn)林的,相識(shí)才半年時(shí)間,我真沒(méi)有想到,張運(yùn)林的歌唱得這么好,有板有眼,聲情并茂。自從我走進(jìn)神農(nóng)架,結(jié)識(shí)了但漢民、胡崇峻等一批文化人之后,我發(fā)現(xiàn),神農(nóng)架真是一個(gè)藏龍臥虎之地,這里不僅保存著完好的文化生態(tài),而且在這種文化生態(tài)的熏陶和影響下,涌現(xiàn)出了一批具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化人,只是他們沒(méi)有展示的舞臺(tái)和機(jī)會(huì),只要給他們一點(diǎn)陽(yáng)光,他們就會(huì)燦爛。
張運(yùn)林唱的是《黑暗傳》的歌頭,他剛剛唱罷,胡崇峻跟著和了起來(lái):
開(kāi)了歌頭莫住聲,
要唱古往與來(lái)今。
或唱天文與地理,
或唱日月并五星。
或唱昆侖與五岳,
或唱開(kāi)天辟地人。
或唱稀奇并古怪,
或唱黑暗與混沌。
……
張金星見(jiàn)張運(yùn)林和老胡一唱一和,自是不甘落后。老張是山西人,于是他清了清嗓子,唱起了山西民歌《走西口》:
正月娶過(guò)汝,
二月走西口,
舍不得妹妹呀,
哥哥實(shí)在難留。
……
酒桌上,唯有向長(zhǎng)春和我不會(huì)唱歌,按照當(dāng)?shù)匾?guī)矩,不會(huì)唱歌就要罰酒,因此我倆只有罰酒的份了。
月亮洞驚魂
老胡陪我下鄉(xiāng)采風(fēng),常住在老鄉(xiāng)家里。神農(nóng)架山大人稀,大都是單家獨(dú)戶,因此在老鄉(xiāng)家投宿也是一件讓人忐忑不安的事情。進(jìn)神農(nóng)架時(shí)我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:兩個(gè)外地人路經(jīng)神農(nóng)架,晚上投宿在一山民家。第二天天麻麻亮,只聽(tīng)磨刀霍霍,兩個(gè)外地人驚醒過(guò)來(lái)。磨刀聲停了,只聽(tīng)外屋房東在悄悄說(shuō)話,男人問(wèn)那女人:“是殺那個(gè)肥的,還是殺那個(gè)瘦的?”女人說(shuō):“殺那個(gè)肥的?!眱蓚€(gè)外地人一聽(tīng),大驚失色,以為大禍臨頭,卻又無(wú)路可逃,兩人只好悄悄地鉆到床下面躲了起來(lái)。過(guò)了一會(huì),只聽(tīng)外屋房東開(kāi)始捉雞,接著傳來(lái)殺雞的雞叫聲,兩個(gè)外地人才終于明白過(guò)來(lái),原來(lái)房東天還沒(méi)亮磨刀,是為了殺雞來(lái)招待他們。山里人如此熱情好客,卻不想讓兩個(gè)外地人虛驚了一場(chǎng)。
在拍攝神農(nóng)架的3年期間,我雖然沒(méi)有遇到這等事,但月亮洞之行的遭遇仍讓我后怕。
那天,我們一行5人在劉會(huì)計(jì)家整整鬧了一個(gè)晚上。第二天凌晨,天剛蒙蒙亮,我就從床上爬起來(lái),準(zhǔn)備上山去拍攝月亮洞。老胡他們還在睡覺(jué),為了不影響他們休息,我躡手躡腳地走出房間并輕輕地把房門(mén)帶上。
這是一幢古老的四合院,我走到院子里,打開(kāi)外面的大門(mén)一看,只見(jiàn)各家各戶的門(mén)口都睡著一只看門(mén)狗,一字排開(kāi),大約有十幾只,它們儼然像一支“衛(wèi)隊(duì)”,忠誠(chéng)地守護(hù)著小山村的平安。我一看這架勢(shì),心里感到有幾分緊張,但還是摸著黑企圖從它們中間繞過(guò)去,不想我剛一出門(mén),就有兩只狗尖叫著撲了上來(lái),我頓時(shí)嚇得落荒而逃。我一跑,這兩只狗便追了上來(lái)。我順手從地上拾起一根棍子想嚇唬它們,不想村子里其它的狗聞聲全都趕了過(guò)來(lái),十幾只狗把我團(tuán)團(tuán)圍住,其中有一只狗已沖上來(lái)咬住了我的褲腿。在這萬(wàn)分危急的關(guān)頭,一位老鄉(xiāng)聞聲趕了過(guò)來(lái),他厲聲喝退了這一群狗子,才幫我解了圍。此時(shí)我已嚇得臉色慘白,頭上的冷汗一個(gè)勁地往下滾,坐在地上半天站不起來(lái),直到天亮?xí)r張金星起來(lái)找我,我才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站了起來(lái),和他一起結(jié)伴上山,去拍攝月亮洞。
月亮洞之行我差點(diǎn)被狗咬傷,這只是這次旅途中一個(gè)小小的插曲。其實(shí),我這幾天非常快樂(lè),不僅意外拍攝到了許多珍貴的民俗和風(fēng)光照片,而且結(jié)交了一批肝膽相照的朋友,并在與他們的交往中增長(zhǎng)了知識(shí),收獲了友情。




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