“反”議《三國(guó)演義》

    以國(guó)家分裂又統(tǒng)一的歷史作為題材的《三國(guó)演義》，是一部具有豐富文化蘊(yùn)含和美學(xué)價(jià)值的古典小說(shuō)名著，作者通過(guò)展現(xiàn)一串串殘酷的政治斗爭(zhēng)和血腥的軍事斗爭(zhēng)故事，使這部歷史巨著，精彩紛呈，給后人留下了豐富的研讀和品味的空間，讀之筆者覺(jué)得以下兩點(diǎn)有可議之處。
   首先，《三國(guó)演義》作者對(duì)諸葛亮似神近妖的贊嘆和美化值得商議。在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被塑造成了賢相忠臣和智慧的化身，通過(guò)大量故事如孫權(quán)的草船借箭、趙云的空城計(jì)以及純屬虛構(gòu)的借東風(fēng)、七擒孟獲的移植增飾，把諸葛亮描寫(xiě)得似神如妖。人們不禁要問(wèn)：諸葛亮既然是善用心計(jì)的智慧的化身，怎么到最后面對(duì)司馬懿的駐軍死守不戰(zhàn)而黔驢計(jì)窮？諸葛亮既然料事如神，為什么率先在三國(guó)中兵敗蜀滅？作為重臣，面對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂、生靈涂炭，民眾要的不是他在“出師”之前如何“表”白，而是要在軍事斗爭(zhēng)中以最少的犧牲贏得最大的勝利，從而最終走向國(guó)泰民安。
  筆者認(rèn)為，諸葛亮是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的“耕夫”，作為農(nóng)民，他不是勤于“躬耕”，而是在“草堂春睡足”之后，受其在東吳效力的哥哥諸葛謹(jǐn)?shù)挠绊?，妄談?wù)?、軍事“謀略”，恰遇劉、關(guān)、張這三個(gè)莽夫結(jié)義“拉桿子”，急需人才。諸葛亮沒(méi)有直接棄農(nóng)投軍，因?yàn)樗靼?，這樣到軍中，從無(wú)名小卒做起，頭上層層級(jí)級(jí)良師名將，到哪一天他才能熬到一人之下，萬(wàn)人之上？與其到軍中等到慢慢逐級(jí)提拔，倒不如先隱居不出，吊足主將的胃口。于是，在徐庶、司馬徽的舉薦之下，劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在為自己爭(zhēng)足了面子之后，適時(shí)出山，表面極不情愿，內(nèi)心卻迫不及待：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞”，輕而易舉，到了蜀軍中，諸葛亮這個(gè)紙上談兵的十足的外行，一丈未打，就被拜為“軍師”。地位有了，諸葛亮接下來(lái)的工作首當(dāng)其沖當(dāng)然是拆散劉、關(guān)、張這個(gè)“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟堡壘。劉、關(guān)、張三個(gè)少讀詩(shī)書(shū)、殺人犯法和殺豬賣酒的粗人，結(jié)拜之初，坦誠(chéng)相見(jiàn)，誓同手足，沒(méi)有“軍師”“謀士”，少了勾心斗角和相互猜忌，勢(shì)力迅速擴(kuò)張，打仗捷報(bào)頻傳。而自從諸葛亮入伙之后，這個(gè)團(tuán)體就開(kāi)始亂套。因?yàn)橹T葛亮?xí)r刻都在用心思，樹(shù)自己的威望，滅他人的威望，而要達(dá)到目的，必須除掉主帥身邊的謀士龐統(tǒng)。龐統(tǒng)，字士元，道號(hào)鳳雛，是一奇才，人道：蜀漢，偽龍真鳳，龐統(tǒng)之才，經(jīng)天緯地，著名的赤壁“巧授連環(huán)計(jì)”，然后，火燒曹船的經(jīng)典戰(zhàn)役就是龐統(tǒng)運(yùn)籌的。但諸葛亮卻沒(méi)有為劉備保住這一人才，在龐統(tǒng)出師之前，諸葛亮明知兇多吉少，卻來(lái)信催龐統(tǒng)早出兵，致使龐統(tǒng)慘死落鳳坡。正是：真鳳慘死落鳳坡，偽龍大權(quán)掌中握！“龍”攪蜀漢，最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡----龐統(tǒng)死后不久，劉備兩個(gè)矯勇善戰(zhàn)的武將關(guān)羽、張飛都先后死于小人之手。諸葛亮在劉備白帝“托孤”之后，實(shí)際上已經(jīng)成了蜀漢名副其實(shí)的最高統(tǒng)帥，他違“天子”之命，一意孤行，出師北伐，勞民喪財(cái)，猜忌手下能人良將，致使姜維、魏延等產(chǎn)生內(nèi)訌，最終兩敗俱傷，從而也使蜀漢慘敗、蜀國(guó)滅亡。
    蜀國(guó)滅在了諸葛亮手上：他這個(gè)眾人皆糊涂，唯有他一“孔”“明”的狂妄之徒，面對(duì)司馬懿的死守不戰(zhàn)的策略，剛剛54歲的“孔明”江郎才盡，無(wú)計(jì)可施，絕望郁悶而死，結(jié)束了他紙上談兵、算計(jì)他人、禍國(guó)殃民的卑鄙小人的一生。
古今中外，以和為貴。和，是吉祥的象征，分，是衰敗的兇兆。早在“隆中”決策之時(shí)，劉備“扶國(guó)、安民”、興復(fù)漢室的初衷便被諸葛亮忽悠到了“三分天下”的斜路上，“以天下蒼生為念”早已被拋到了九霄云外！緊接著，中華大地遭受了歷時(shí)百年的社會(huì)動(dòng)蕩和軍閥混戰(zhàn)，隨著臥龍“軍師”一次次運(yùn)籌策劃，三股手足同胞相互廝殺，一次次尸橫遍野，血流成河！千百萬(wàn)失去兒子的父母、失去丈夫的妻子、失去父親的兒女，他們的生活經(jīng)受了怎樣的煎熬與苦難，是生活在當(dāng)今太平盛世的我們無(wú)法想象的！諸葛亮也是人民的罪人！
    其次，《三國(guó)演義》作者“擁劉反曹”的思想傾向值得商議?！安簧鹾米x書(shū)”、“專好結(jié)交天下豪杰”的劉備，自從與“屠豬賣酒”的張飛和河?xùn)|解良的殺人犯法的關(guān)羽在亂世“三結(jié)義”后，起初，打著“救國(guó)扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”的旗號(hào)，拉起一支隊(duì)伍，與農(nóng)民起義黃巾軍展開(kāi)廝殺。自從接受諸葛亮的“隆中指點(diǎn)”，確立“三分天下”的方略之后，劉備領(lǐng)導(dǎo)的蜀漢軍隊(duì)實(shí)際上是自成一股的軍閥，主要陷于以自我利益為重的軍閥混戰(zhàn)之中，幾乎看不出劉備為當(dāng)朝的國(guó)家、國(guó)君“扶”了什么“?！?，也看不出劉備為天下“黎庶”謀了什么福祉。
  而文才超群，武略蓋世的曹操卻被《三國(guó)演義》的作者描寫(xiě)成了古今第一奸雄。作者給曹操身上加了許多“莫須有”的故事，使曹操在人們心中留下了“寧使我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的人品印象。然而，曹操討董卓，扶漢獻(xiàn)帝，憑借自己的文韜武略征討蜀漢和東吳軍閥；最后，將軍權(quán)交給了在戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的司馬氏，最終完成了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)?！度龂?guó)演義》》的作者如果是以曹操的魏國(guó)為主線，突出描寫(xiě)曹氏、司馬氏護(hù)君主，嚴(yán)明軍紀(jì)，艱苦卓絕，平定軍閥，最后實(shí)現(xiàn)“三分歸一”的國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，也許會(huì)更好些。
  學(xué)而不思則罔。感謝《三國(guó)演義》的作者用無(wú)與倫比的藝術(shù)創(chuàng)作才華為我們留下了如此耐人尋味、發(fā)人省心的宏篇巨著，我輩即使用畢生的精力，也完成不了作者為我們留下的品嘗、思考和評(píng)論的文學(xué)空間。品味古人，反思?xì)v史，我們應(yīng)該倍加珍惜眼前的國(guó)泰民安、和諧繁榮的盛世，為國(guó)為民多做好事。（虞崇學(xué)）