生產(chǎn)習(xí)俗

　　晚清、民國(guó)時(shí)，竹山農(nóng)民沿用傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，春耕、夏作、秋收、冬藏，日出而作，日落而息。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)習(xí)慣換工(請(qǐng)人協(xié)助勞作后予以還工)。在冬春農(nóng)閑時(shí)，許多農(nóng)家老者和兒童背著糞筐，手拿小鋤，沿道路、小溝及牛羊放牧地方拾人畜糞便用于莊稼肥料，有“掃帚響，糞堆長(zhǎng)”的俗語(yǔ)，每家在房前屋后堆積垃圾、雜草燒火糞，以備耕種。
　　農(nóng)民家家戶(hù)戶(hù)有飼養(yǎng)生豬的習(xí)俗，富戶(hù)還飼養(yǎng)耕牛。窮家小戶(hù)如需用牛耕地，以人工．交換牛工或出錢(qián)(物)請(qǐng)牛工。在農(nóng)村年齡較長(zhǎng)的男人基本上都掌握部分傳統(tǒng)生產(chǎn)工具的加工手藝，技藝精湛的蔑匠、鐵匠、木匠、泥瓦匠等在鄉(xiāng)間很受重視，民間有“家有萬(wàn)貫，不如薄藝在身”的諺語(yǔ)。婦女紡紗織布，基本上是利用農(nóng)閑或業(yè)余時(shí)間。新中國(guó)成立后，隨著封建土地制度的崩潰，小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)解體，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的習(xí)俗逐步為現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)所代替。

(一)農(nóng) 業(yè)

　　開(kāi)工 舊時(shí)，每逢春節(jié)過(guò)后，農(nóng)民都要選擇吉日開(kāi)工，一般選擇年后的偶數(shù)日，正月初五被認(rèn)為是“破五”，不事開(kāi)工、建造等。開(kāi)工前，多數(shù)農(nóng)戶(hù)攜帶供品、鞭炮、香表之類(lèi)至土地廟敬神，或在田邊地頭燃放煙火，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，此習(xí)俗至建國(guó)后逐漸消失。
　　播種每年清明節(jié)前后，農(nóng)村浸谷種時(shí)，部分農(nóng)戶(hù)將浸好的谷種裝在蔑器內(nèi)，覆以稻草，擺在神龕前，祈求神靈保佑出好芽。
　　栽秧農(nóng)戶(hù)對(duì)種稻插秧很重視，幾乎所有農(nóng)戶(hù)都要提前幾天作準(zhǔn)備。插秧時(shí)，人們互相幫工，不付工錢(qián)，但要以酒肉相待。
　　鋤草縣內(nèi)中西部地區(qū)農(nóng)民除草時(shí)，有的邊鋤草邊唱山歌，或一個(gè)人領(lǐng)唱，眾人隨唱。南、北部山區(qū)農(nóng)民鋤草時(shí)習(xí)慣互相幫工，集結(jié)數(shù)十人乃至上百人，由2～4人專(zhuān)司敲鑼打鼓唱山歌小調(diào)，以悠揚(yáng)高亢的歌調(diào)驅(qū)除勞動(dòng)者的疲勞，以提高勞動(dòng)效率。農(nóng)業(yè)合作化后，集體勞動(dòng)，人多勢(shì)眾，更為盛行。此習(xí)俗仍在高山地區(qū)沿用。
　　防鳥(niǎo)獸害 低山丘陵地區(qū)農(nóng)民，善于綁扎草人，讓其手捧扇子、?棍棒，頭戴草帽立于田間地頭。風(fēng)吹草人搖擺，儼然像農(nóng)人在田間守護(hù)，借以防止鳥(niǎo)害?？h內(nèi)南北高山區(qū)，成群野獸出沒(méi)侵害莊稼，尤以野豬更為兇猛。農(nóng)戶(hù)每年在農(nóng)作物臨熟前都要在居高臨下之處蓋起高腳棚或窩棚，多數(shù)由男性農(nóng)民攜帶火槍、鑼鼓等整夜守護(hù)，不時(shí)敲敲打打，鳴放火槍?zhuān)蛉计痼艋?，?qū)趕野獸。
　　慶豐收 多數(shù)農(nóng)戶(hù)在收獲季節(jié)，吃新糧祝賀豐收。夏收時(shí)，先做一頓新麥面饃，或請(qǐng)鄰友品嘗，或互相饋贈(zèng)，慶賀豐收。秋收時(shí)，先作頓新米飯，或做甜酒、糍耙等款待眾鄰，以示祝賀。農(nóng)業(yè)合作化后，此習(xí)慣逐漸淡化。
　　植樹(shù) 農(nóng)村植樹(shù)也有少許講究，如墳地栽植松柏，房前屋后多植果樹(shù)或竹子，不栽桑樹(shù)，認(rèn)為栽桑不吉利。有的農(nóng)戶(hù)還給果樹(shù)上食，于臘月初八或除夕日在果樹(shù)干上用刀切口，涂點(diǎn)臘八粥或團(tuán)年飯于切口中，祈求來(lái)年碩果累累。
　　飼養(yǎng) 農(nóng)村普遍流傳“雞鴨蛋，油鹽罐”、 “窮不丟豬，富不丟書(shū)”的俗語(yǔ)。每年春節(jié)，農(nóng)民均在牛欄豬圈張貼“水草長(zhǎng)生”、“六畜興旺”、“槽頭興旺”、“牛羊成群”等吉祥對(duì)聯(lián)。富裕農(nóng)戶(hù)的耕牛死后，多不忍食，全尸掩埋。

(二)手工業(yè)

　　竹山手工藝人有鐵、銅、金、銀、錫、泥瓦、木、砌、石、蔑匠等，這些手工業(yè)者多數(shù)是上門(mén)做活。計(jì)工方式有兩種，一是按天計(jì)工稱(chēng)“點(diǎn)工”；二是按件承包稱(chēng)“包活”。雇主對(duì)匠人多以茶、煙、酒、肉招待。其中木、砌工參加造屋時(shí)，在開(kāi)工、立門(mén)、豎架時(shí)都由主人家設(shè)宴席招待。上屋梁時(shí)，主人除設(shè)宴招待工匠及幫忙者外，還要貼紅對(duì)聯(lián)，放鞭炮，并給工匠封“紅包” (喜錢(qián))，此習(xí)俗一直沿用。各行業(yè)藝人都遵崇本行業(yè)的傳統(tǒng)習(xí)俗，各有供奉的祖師，如縫紉師傅供奉軒轅黃帝，金屬工匠供奉李老君，木、砌、石等工匠供奉魯班。各行業(yè)能工巧匠還自然形成行會(huì)，在祖師誕辰期舉行祭祀活動(dòng)，由其首領(lǐng)負(fù)責(zé)操辦，祭祀的一切活動(dòng)費(fèi)用全由入會(huì)者分?jǐn)偂８餍袝?huì)一般都有常設(shè)會(huì)址，由總管經(jīng)辦日常事務(wù)。會(huì)首由會(huì)員選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)制定本行行規(guī)和祭祀禮議程序，并監(jiān)督入會(huì)者自覺(jué)遵守。違犯行規(guī)者，接受懲罰。此習(xí)俗至民國(guó)末年已淡化，新中國(guó)成立后消失。各行各業(yè)多以師傅帶徒弟的方式培養(yǎng)繼承人。青年人想學(xué)藝者，或由師傅看中選定，或托鄰里親朋介紹，經(jīng)師傅同意后成為學(xué)徒。學(xué)徒從師必?fù)窦招邪輲煻Y，由學(xué)徒家備酒席，請(qǐng)中人(介紹人)和親友、族長(zhǎng)等人陪同，舉行收徒儀式叩拜禮，并簽訂收徒合同。一般都是3年出師，3年內(nèi)由師傅管吃、管住、管勞動(dòng)、管穿戴，或隨意給點(diǎn)零化錢(qián)，不給工錢(qián)。有的學(xué)滿(mǎn)出師時(shí)由師傅送給一套工具，自立門(mén)戶(hù)做手藝。有的出師時(shí)還要置辦宴席款待師傅，饋贈(zèng)禮品，感謝師傅傳藝。新中國(guó)成立后，各種藝人仍有收徒傳藝的習(xí)慣，禮儀由繁到簡(jiǎn)。

(三)商業(yè)

　　無(wú)論大鋪小店在開(kāi)業(yè)時(shí)都要舉行儀式。一般都要張燈結(jié)彩、貼對(duì)聯(lián)、鳴放鞭炮、掛匾受禮、宴請(qǐng)賓客，以示紅紅火火，財(cái)源茂盛，此習(xí)俗歷久不衰。店內(nèi)張貼“公平交易、童叟無(wú)欺”、“貨真價(jià)實(shí)”、“目下一言為定，早晚市價(jià)不同”等條幅。多數(shù)商號(hào)雇有店員(營(yíng)業(yè)員)，其規(guī)矩同手工業(yè)者收徒大體相同，初期不給工錢(qián)，只管吃、穿、住，終日在店內(nèi)勞動(dòng)。3年期滿(mǎn)留用，通過(guò)面議(多通過(guò)中人)支付工錢(qián)。具有才華的雇員，店主又信任其品行的，往往被委以重任，派往分店管事或當(dāng)?shù)曛鞯目偣?。更具活?dòng)能力、善于經(jīng)營(yíng)理財(cái)者，被派往老河口、武漢等地棧房坐棧，管理進(jìn)出貨物。年終各分店及坐棧人員都齊集商號(hào)舉行團(tuán)拜活動(dòng)。其中生意興隆、獲利多的商號(hào)，大擺酒宴以示慶賀。有的店主還要按店員的職務(wù)、能力、貢獻(xiàn)大小封“紅包(獎(jiǎng)金)”。團(tuán)年后，允許店員回家團(tuán)聚，預(yù)約春節(jié)后開(kāi)張時(shí)間，至期務(wù)必按時(shí)到崗。臘月三十各商號(hào)都要張燈結(jié)彩，貼門(mén)神對(duì)聯(lián)，并用紅紙寫(xiě)上“推算乾坤”、“黃金萬(wàn)兩”分貼在算盤(pán)或度量衡器上，圖來(lái)年吉利。新春正月初九，一般都財(cái)門(mén)緊閉，遇有會(huì)道賀說(shuō)吉慶話(huà)的乞丐給賞錢(qián)。此習(xí)俗，臨近解放時(shí)已逐漸淡化，新中國(guó)成立后均廢除。

(四)水上運(yùn)輸

　　新中國(guó)成立前，竹山貨物進(jìn)出主要依賴(lài)堵河水運(yùn)。木船分渡船和貨船兩種。 “劃子”專(zhuān)供行人過(guò)河； “秋子”、“擺槳”、“神駁子”專(zhuān)運(yùn)貨或長(zhǎng)途載運(yùn)旅客。駕船的都有稱(chēng)謂，掌舵者稱(chēng)太公，纖夫稱(chēng)伙計(jì)。太公中有掌舵(舵手)和攬頭(掌棹)之分。舵手主宰安全。號(hào)令嚴(yán)明，處置果斷，遇有怠慢拖沓或操作不當(dāng)即喝叱、跺腳罵人。船老板因行走江湖，一般都參加“青幫”、“紅幫”，每到主要碼頭，必須拜訪(fǎng)當(dāng)?shù)亍扒鄮汀?、“紅幫”頭目，求其關(guān)照，以便安全行駛。船幫信奉楊泗爺，各碼頭建有楊泗廟，相傳6月6日為楊泗爺生日。屆時(shí)，船幫和大商號(hào)聯(lián)合舉行祭祀儀式，由眾人推選的會(huì)首主持，請(qǐng)道士做法事，大擺酒宴，搭臺(tái)唱戲，并恭請(qǐng)地方政界人物參加，其一切費(fèi)用由船戶(hù)與商號(hào)分?jǐn)?。船幫?guī)矩森嚴(yán)，尤其開(kāi)船例規(guī)多，船頭掛紅布，事先備有雄雞一只，還有鞭炮、香、燭、黃表、酒、肉等物。開(kāi)船時(shí)由攬頭的燃香、焚表、鳴放鞭炮，劃破雞冠，將其鮮血淋撒船頭，太公帶領(lǐng)眾水手叩拜水神，祈求神靈庇護(hù)，一帆風(fēng)順。船離岸起航后，由攬頭帶領(lǐng)喊“號(hào)子”。航行期間，忌說(shuō)：“撞、打、沉、翻、擱、難、拖、撈”等不吉利詞語(yǔ)。如遇船中老鼠上岸，當(dāng)天便不開(kāi)船，另?yè)窦掌鸷健?/P>