五月中旬的一天上午,邵君義龍先生為我送來一本新書——剛出版的《上庸民俗記憶》,我當(dāng)著客人的面,迫不及待地把書粗略地翻閱了一下,就感覺到這是一本很有收藏價值的書。
由湖北美術(shù)出版社出版發(fā)行的《上庸民俗記憶》為16開精裝本,封面設(shè)計古樸典雅,裝幀美觀考究;這本書共計205個頁面外加內(nèi)封、序言和目錄全是用高級銅板紙印制,因而把書拿在手上首先就讓人感覺到了它的沉甸甸份量。
《上庸民俗記憶》選用了350幅民俗畫面,作者給每組每幅畫面輔以文字說明,通過這些圖片和文字,比較全面系統(tǒng)地記錄了竹山乃至秦巴地區(qū)的民俗文化。身為竹山人,看到竹山的民俗印制在這樣一本精致的圖書上,我為家鄉(xiāng)的厚重文化底蘊感到驕傲和自豪!
隨著時代的演變和發(fā)展,許多民俗事象被歷史的煙塵掩埋,這些民俗文化反映了當(dāng)時人們生產(chǎn)、生活的方式,是我們民族的珍貴文化遺產(chǎn),理應(yīng)一一記載下來。這本書就真實地記載了我們這個地域的文化民俗,不愧是一份寶貴的地方民俗史料,它的出版發(fā)行應(yīng)該是我縣宣傳、文化、攝影界的一大盛事!
全書分生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、民間工藝、民間文化、節(jié)慶活動、民居建筑、人物服飾、民間信仰、飲食文化、民間游戲等十個章節(jié),其中對婚喪嫁娶、民間游戲等事象以及有些即將被時代淘汰的生產(chǎn)、生活工具及其工藝流程的圖片展示和文字介紹比較詳細(xì),記載和保存了這些事象的原始風(fēng)貌。
作為農(nóng)村出身的人,我們對書中的每一幅畫面都很熟悉,其中的極少數(shù)畫面不算熟識但起碼見識過,因而目睹這些真實自然的照片使我們感到很親近,仿佛又身臨其境到了那個場面。三百多幅照片中,沒有一個嬌柔做作的人物表情,沒有任何一幅照片有人為擺布的痕跡,其中的許多幅照片不但是紀(jì)錄了真實的生活,而且還是具有較高藝術(shù)品位的攝影作品。
拍好這些原始風(fēng)貌的照片,做好這樣一本記錄地方民俗的大作,要有不怕烈日酷暑、不畏三九嚴(yán)寒、不怕反復(fù)爬山越嶺的吃苦耐勞精神自不必說,更為重要的是要有不顧顏面、甘為下人的敬業(yè)精神?;閱实燃t白喜事的每一個細(xì)節(jié)稍縱即逝,它絕不能為照像人再重復(fù)做某個過節(jié),在那賓客滿堂、人潮翻動的狹小房間里,在迎親或出殯的狹窄鄉(xiāng)間小道上,扛著樹干長棒、抬著大家伙什的隊伍,攝影者要選擇一個理想的拍照位子,其難度是可想而知的。
一個地域承載著極其豐富的民俗內(nèi)容,這樣一本書當(dāng)然不可能包羅萬象,但就《上庸民俗記憶》這本書的內(nèi)容來說,我認(rèn)為也還有補充完善的地方,如出嫁姑娘也有哭嫁之習(xí)俗;喪禮中在鬧夜前必有“開過路”的過場;在“節(jié)慶活動”中,還有些春節(jié)期間的大型民間文藝活動應(yīng)該在這里記載下來,當(dāng)然這是筆者的個人觀點,僅供作者參考。 (酒香)
由湖北美術(shù)出版社出版發(fā)行的《上庸民俗記憶》為16開精裝本,封面設(shè)計古樸典雅,裝幀美觀考究;這本書共計205個頁面外加內(nèi)封、序言和目錄全是用高級銅板紙印制,因而把書拿在手上首先就讓人感覺到了它的沉甸甸份量。
《上庸民俗記憶》選用了350幅民俗畫面,作者給每組每幅畫面輔以文字說明,通過這些圖片和文字,比較全面系統(tǒng)地記錄了竹山乃至秦巴地區(qū)的民俗文化。身為竹山人,看到竹山的民俗印制在這樣一本精致的圖書上,我為家鄉(xiāng)的厚重文化底蘊感到驕傲和自豪!
隨著時代的演變和發(fā)展,許多民俗事象被歷史的煙塵掩埋,這些民俗文化反映了當(dāng)時人們生產(chǎn)、生活的方式,是我們民族的珍貴文化遺產(chǎn),理應(yīng)一一記載下來。這本書就真實地記載了我們這個地域的文化民俗,不愧是一份寶貴的地方民俗史料,它的出版發(fā)行應(yīng)該是我縣宣傳、文化、攝影界的一大盛事!
全書分生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、民間工藝、民間文化、節(jié)慶活動、民居建筑、人物服飾、民間信仰、飲食文化、民間游戲等十個章節(jié),其中對婚喪嫁娶、民間游戲等事象以及有些即將被時代淘汰的生產(chǎn)、生活工具及其工藝流程的圖片展示和文字介紹比較詳細(xì),記載和保存了這些事象的原始風(fēng)貌。
作為農(nóng)村出身的人,我們對書中的每一幅畫面都很熟悉,其中的極少數(shù)畫面不算熟識但起碼見識過,因而目睹這些真實自然的照片使我們感到很親近,仿佛又身臨其境到了那個場面。三百多幅照片中,沒有一個嬌柔做作的人物表情,沒有任何一幅照片有人為擺布的痕跡,其中的許多幅照片不但是紀(jì)錄了真實的生活,而且還是具有較高藝術(shù)品位的攝影作品。
拍好這些原始風(fēng)貌的照片,做好這樣一本記錄地方民俗的大作,要有不怕烈日酷暑、不畏三九嚴(yán)寒、不怕反復(fù)爬山越嶺的吃苦耐勞精神自不必說,更為重要的是要有不顧顏面、甘為下人的敬業(yè)精神?;閱实燃t白喜事的每一個細(xì)節(jié)稍縱即逝,它絕不能為照像人再重復(fù)做某個過節(jié),在那賓客滿堂、人潮翻動的狹小房間里,在迎親或出殯的狹窄鄉(xiāng)間小道上,扛著樹干長棒、抬著大家伙什的隊伍,攝影者要選擇一個理想的拍照位子,其難度是可想而知的。
一個地域承載著極其豐富的民俗內(nèi)容,這樣一本書當(dāng)然不可能包羅萬象,但就《上庸民俗記憶》這本書的內(nèi)容來說,我認(rèn)為也還有補充完善的地方,如出嫁姑娘也有哭嫁之習(xí)俗;喪禮中在鬧夜前必有“開過路”的過場;在“節(jié)慶活動”中,還有些春節(jié)期間的大型民間文藝活動應(yīng)該在這里記載下來,當(dāng)然這是筆者的個人觀點,僅供作者參考。 (酒香)




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