泥塑,是我國民間傳統(tǒng)的一種用泥土為原料,捏制雕塑各種人物形象或動物姿態(tài)及其它物什的藝術(shù)。具體工序是:先取泥,再搗勻和制成坯子,陰干修飾即成。有的則是在泥坯陰干后,先上粉底,再施彩繪。這種彩繪亦稱彩塑。中國著名的彩塑如甘肅省境內(nèi)敦煌莫高窟的菩薩、山西太原晉祠內(nèi)的宮女,還有江蘇無錫的“惠山泥人”以及天津“泥人張”的作品等,各具特色。
說到泥塑,其鼻祖應(yīng)首推摶土造人的女媧。女媧當(dāng)年在竹山縣寶豐鎮(zhèn)東坡梁子(古稱女媧山),掘泥拌和,摶土為人,創(chuàng)造了首批人類。所謂“摶土為人”,就是用土揉搓捏合做成人坯子,也即泥塑藝術(shù)的發(fā)端。竹山,是最原始泥塑藝術(shù)的發(fā)源地;竹山,是泥塑藝術(shù)家鼻祖的發(fā)祥地;竹山人擁有這曠古至今的驕傲并不虛枉,在《史紀(jì).五帝本紀(jì)》里早有記載,在我國最權(quán)威的(康熙字典)里,“媧”字條目里面亦有詳解。
遺憾的是,竹山人并沒有把泥塑鼻祖女媧的手藝學(xué)到手,所以也談不上發(fā)揚光大。直到二十世紀(jì)六十年代中后期,竹山縣的泥塑才真正紅火了一陣子。那是在“文革”中期,大力推行工農(nóng)兵文藝?!强h電影公司原經(jīng)理何靜軒憑個人愛好首倡泥塑活動,將自己制作的泥塑作品,隨電影巡回下鄉(xiāng)放映而在各地展出,增加了一種文藝宣傳形式。二是縣南田家壩鎮(zhèn)當(dāng)年的業(yè)余美術(shù)愛好者王文匯,在作畫的同時也喜歡泥塑藝術(shù)。工余飯后,樂此不疲。制作了較多泥塑藝術(shù)作品。后來被招進了縣文化館,美術(shù)和泥塑技藝都有長足進步與發(fā)展。但不幸英年早逝 。又幾十年過去,在泥塑藝術(shù)上還不曾聽見有叫得響的名字是阿誰?不過,村童用黃泥做小人,小槍,小汽車的還時有所見。說不準(zhǔn)日后還能從他們中間出個泥塑藝術(shù)家,也不屈了出泥人祖先的地方。(竹山論壇 三寬居士)
說到泥塑,其鼻祖應(yīng)首推摶土造人的女媧。女媧當(dāng)年在竹山縣寶豐鎮(zhèn)東坡梁子(古稱女媧山),掘泥拌和,摶土為人,創(chuàng)造了首批人類。所謂“摶土為人”,就是用土揉搓捏合做成人坯子,也即泥塑藝術(shù)的發(fā)端。竹山,是最原始泥塑藝術(shù)的發(fā)源地;竹山,是泥塑藝術(shù)家鼻祖的發(fā)祥地;竹山人擁有這曠古至今的驕傲并不虛枉,在《史紀(jì).五帝本紀(jì)》里早有記載,在我國最權(quán)威的(康熙字典)里,“媧”字條目里面亦有詳解。
遺憾的是,竹山人并沒有把泥塑鼻祖女媧的手藝學(xué)到手,所以也談不上發(fā)揚光大。直到二十世紀(jì)六十年代中后期,竹山縣的泥塑才真正紅火了一陣子。那是在“文革”中期,大力推行工農(nóng)兵文藝?!强h電影公司原經(jīng)理何靜軒憑個人愛好首倡泥塑活動,將自己制作的泥塑作品,隨電影巡回下鄉(xiāng)放映而在各地展出,增加了一種文藝宣傳形式。二是縣南田家壩鎮(zhèn)當(dāng)年的業(yè)余美術(shù)愛好者王文匯,在作畫的同時也喜歡泥塑藝術(shù)。工余飯后,樂此不疲。制作了較多泥塑藝術(shù)作品。后來被招進了縣文化館,美術(shù)和泥塑技藝都有長足進步與發(fā)展。但不幸英年早逝 。又幾十年過去,在泥塑藝術(shù)上還不曾聽見有叫得響的名字是阿誰?不過,村童用黃泥做小人,小槍,小汽車的還時有所見。說不準(zhǔn)日后還能從他們中間出個泥塑藝術(shù)家,也不屈了出泥人祖先的地方。(竹山論壇 三寬居士)




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