清靈堵河
□ 王素冰
一
發(fā)源于神農(nóng)架大九湖的堵河,起初不過(guò)木桶粗的一股。在巖縫里奔突十余里,從竹山柳林鄉(xiāng)順?biāo)捍宓纳钌嚼狭珠g噴涌而出時(shí),已變成笸籮般大小了。水聲轟然,清涼的山泉倚著樸拙怪石和滄桑老樹(shù),一路奔流而去,千里堵河就這樣以一道涓涓溪水開(kāi)始了她的生命之旅。
此地方圓百余公里,山高林密,峽幽谷深,河流縱橫,佳木蔥蘢。有天生石橋,橋上生山石,生草木,橋下暗泉涌出,溪水潺潺。有峽口如甕,奇峰如壁,松柏倒置,湛籃天空惟余一線。珙桐、紅豆杉、金雕、金錢豹等數(shù)以百計(jì)珍稀動(dòng)植物在這里和諧自在地繁衍生息。
清流一路披荊斬棘,奔騰而下,沿途接納溝溝汊汊的水,至驢頭山前,已很有些河的氣勢(shì)了。山勢(shì)一下子變得巍峨險(xiǎn)絕,縱橫交錯(cuò)的山巒似乎真似乎真要把這奔騰的堵河給“堵”起來(lái)。然河水如逃命的巨蟒,蜿蜒盤(pán)旋,終歸還是直奔山外而去。
出十里長(zhǎng)峽,咆嘯的河水似乎累了。也或許是閱盡了坎坷世事,變得安靜從容了許多。一片片如水墨畫(huà)般的石瓦土房依山而居,炊煙裊裊,有了一些田園的氣息。田夫荷鋤,童子暮歸,渡頭日斜,漁歌晚唱,堵河徹底現(xiàn)出她的寧?kù)o安祥。哦,那一排排整齊古樸的石板房和一個(gè)個(gè)背著背籠頭鄉(xiāng)親們組成的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),不正是古鹽道上著名的山間小鎮(zhèn)官渡嗎?
感受堵河的清幽,最宜春夏之交。邀三五友人,帶相機(jī),背畫(huà)板,沿千年古鹽道溯堵河而上。一折青山一扇屏,一灣碧水一條琴,靜靜感悟著造物主留下的萬(wàn)千山水。山中靜寂,峽風(fēng)習(xí)習(xí),流水潺潺,惟余天籟與心跳。偶有魚(yú)躍碧波,猿啼幽澗,則會(huì)帶來(lái)別一驚喜。夜居農(nóng)家,最宜月下暢泳,或拋網(wǎng)夜?jié)O,或水邊長(zhǎng)談,別有情韻。
要領(lǐng)略秦巴山鄉(xiāng)的風(fēng)情么?請(qǐng)到堵河來(lái)。天朗氣清的金秋,橙黃的玉米墜上屋梁,火紅的辣椒掛滿窗前,山鄉(xiāng)鑼鼓響起來(lái),攸揚(yáng)的嗩吶吹起來(lái),古老的皮影兒,高亢的山歌,叮當(dāng)?shù)鸟R幫,寧?kù)o的村落,淳樸豪放的鄉(xiāng)親,組成了一幅活脫脫的秦巴風(fēng)俗畫(huà)。若遇山中佳節(jié),更好領(lǐng)略巴山漢子們的粗獷歌喉和“故事簍子”講不完的神話和傳說(shuō)。
出官渡,地勢(shì)漸平,河流九曲回腸。兩岸房屋多起來(lái),富有現(xiàn)代氣息的濃起來(lái),但都是那樣和諧自然。接納了泗河水的堵河開(kāi)始有了點(diǎn)兒浩浩蕩蕩的氣勢(shì),如同人告別了孩童時(shí)代,仿佛一夜之間變得安靜、成熟而從容。一路過(guò)田家,繞庸城,越黃龍,至鄖縣韓家洲,東注漢江。
二
“始言堵水,終言堵口,故總謂之堵河,即今官渡河也,東注漢水。”《水經(jīng)注》中的這段文字恐怕算是堵河最古老、最權(quán)威的記載了。但關(guān)于堵河流域風(fēng)物、歷史的記載則在《尚書(shū)》、《史記》、《三國(guó)志》等傳統(tǒng)典籍中隨處可見(jiàn),各種出土的文物、史料無(wú)不都在訴說(shuō)著她的滄桑與悠久。在堵河源頭茂密的森林里,懸崖邊,隨處都能找到海邊的貝殼和卵石,讓人不得不相信滄海桑田的故事就在腳下發(fā)生。草叢中的古棧道舊跡,渡頭的怪石老樹(shù),無(wú)不露出她昔日的繁華。
河流總是人類幼年的搖籃,而地處南北交界的秦巴山區(qū)的堵河,氣候溫潤(rùn),物產(chǎn)豐富,自然成為古人類棲息的理想地帶。古鄖縣人頭骨化石告訴人們,早在三百萬(wàn)年之前,堵河已開(kāi)始有了人類的活動(dòng)。堵河岸邊的黃土凸、霍山石佛寺等地出土的石器說(shuō)明,早在一百萬(wàn)年前,堵河人已率先進(jìn)入了石器時(shí)代?!敖穹苛晟嫌菇?,有伏羲女?huà)z廟,傳為摶土造人之所?!保ㄎ宕殴馔ァ朵洰愑洝罚?,女?huà)z造人的人的傳說(shuō)則從另一個(gè)側(cè)面映證了的堵河古人類的久遠(yuǎn)。
人猿相揖別。在原始社會(huì)末期的那場(chǎng)部落之間的混戰(zhàn)中,堵河發(fā)生了什么,歷史的煙幕過(guò)于厚重,我們不得而知。只到奴隸社會(huì)的商周時(shí)期,堵河岸邊的古庸人建立了盛極一時(shí)的古庸國(guó)。邊界南至巴東,西抵奉節(jié),東到興山,北臨安康。成為秦巴山中泱泱大國(guó)。
此時(shí)的堵河,國(guó)富民強(qiáng),兵強(qiáng)馬壯。鹽道的開(kāi)發(fā),水運(yùn)的興起,使堵河成為人口密集、商賈云集的繁華之地。船桅林立,號(hào)子聲聲,船夫鹽、鹽客們把古巫至國(guó)的巫巴文化帶到了荊楚,楚人尚巫自始開(kāi)始,下籬巴人之歌成為楚都郢城流行歌曲;把精獷豪邁的三秦文明帶到了巴山蜀水,成都平原,把荊楚大地的先進(jìn)的耕作技術(shù)、生產(chǎn)工具帶回了秦巴大山??梢哉f(shuō),在此后的數(shù)年里,堵河充當(dāng)?shù)氖浅袞|啟西、走南入北的重要通道,秦楚的使節(jié)從這里款款走過(guò),荷擔(dān)前行的商賈鹽客們艱難地走過(guò),李白、劉禹錫等詩(shī)人墨客們?yōu)t瀟灑灑地走過(guò),孟達(dá)、白蓮教、新四軍都以不同的妝束、不同的方式飲馬堵河。堵河就這樣或悲愴、或喜慶地?zé)狒[著,她象一位閱盡世事的隱者,冷眼靜觀云起云涌,潮起潮落。
鹽道的沒(méi)落,陸運(yùn)的興起,還歸了堵河最原本的寧?kù)o。日出而作,日落而息,刀耕火種使堵流域一度成為落后的名片。忽如一夜之間,改革的大潮涌開(kāi)山門,直入堵河。興旅游,建電站,南水北調(diào),堵河再一次熱鬧起來(lái)了。只是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有壓迫,更多的是和諧,是希望。
已故原竹山縣文化局長(zhǎng)徐純孝先生曾作長(zhǎng)聯(lián),寫(xiě)盡堵河風(fēng)光風(fēng)情風(fēng)物,道我等堵河人想道而未道。佳作共賞,抄錄于后:
六百里堵河瀉來(lái)眼底,奔騰激蕩,喜遙遙源頭無(wú)邊??椿羯狡胶L(zhǎng)橋夜月,竹嶺疊翠,驢頭高峽,騷人墨客,何妨游覽登臨。趁綠渚銀灘,輕倚著曉風(fēng)晨霧,更芳草碧波,點(diǎn)綴些錦雞鴛鴦,莫辜負(fù)一江春水,兩岸奇峰,四時(shí)鮮花,八方笑語(yǔ)。
五千年往事銘記心中,對(duì)景長(zhǎng)噓,嘆轟轟英烈誰(shuí)在?想首義振武,二七施洋,五師明清,赤膽志士,偉績(jī)豐功,費(fèi)盡畢生心血。瞻故居陵墓,難寄托緬懷情思,便承先啟后,致力于強(qiáng)國(guó)富民,且放眼滿腔豪情,百舸爭(zhēng)流,千帆競(jìng)發(fā),萬(wàn)眾齊心。
(資料:堵河發(fā)源于神農(nóng)架大九湖,流經(jīng)竹山、竹溪、房縣、鄖縣等地,于鄖縣韓家洲注入漢江。全長(zhǎng)336公里,流域面積3467平方公里的堵河,為漢水最大的支流,也是秦巴地區(qū)僅次于漢江的最大河流。南水北調(diào)工程實(shí)施后,堵河流域?qū)⒊蔀橹袛嘀饕磪^(qū)之一。)




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