據中新網報道，一向香火鼎盛的靈隱寺在寺內成立了全國寺院首支反恐防護小組，共有45名隊員組成。“法師白天念佛、晚上訓練，”說起防護小組，杭州靈隱寺覺恒法師如此介紹參與反恐防護小組的法師的生活。
覺恒表示組建這支維護寺院安全的力量，緣起于“301”昆明火車站嚴重恐怖暴力事件。“靈隱寺每天差不多要接待一萬名游客和信眾，成立這個小組，可以加強寺院面對突發(fā)恐怖事件的防范意識，確保游客和信眾人身安全。”
換作其他任何行業(yè)建立反恐小組，都不會引起這么大的關注，究其原因是出家人的生活過于封閉和神秘，實際上隨著物質文化的發(fā)展，出家人在堅持傳統的同時，現代因素也已悄然進入他們的生活當中。
少林僧人會“番語” 經書英語天天念
很多人都愛看武俠小說，為武林主持公道的往往都是少林寺，現實中的少林寺又是什么樣子？
每天早上四點，武僧們就已紛紛從四處集合到山門前準備跑步。一般是從山門前跑到后山的達摩洞，按照一般人的腳力勉強爬到山頂至少也要一個多小時，而且已經累得半死。但是這些武僧們跑上去再用雙手撐著下來，再打個來回，也不過半個鐘頭的樣子。然后再找幽靜的地方，參禪習武。寺內除了武僧還有文僧，這時他們也已在大雄寶殿開始早課。
梵音繚繞、佛香彌漫、虔誠唱誦，置身其間，油然而生的一種純凈、清淡、神圣。初到寺里的沙彌每天上午還要學習文化課，讀經書、學語文、數學、歷史、地理、英語……我們再熟悉不過的授課方式，一群小和尚坐在少林寺的側殿，課本擺了滿滿一桌子，咿咿呀呀地念著英語單詞。下午是他們自由活動時間，念經、參禪、練功、讀書、上網。待到下午五點寺內所有的和尚都要到大雄寶殿上晚課，就像是向佛祖匯報一天的學習一樣。一天一天，周而復始，看似枯燥的佛教徒生活，僧人們卻樂于其中。
古碧霞寺僧人的現代生活 烹齋飯用微波爐
古碧霞寺位于中國佛教圣地五臺山群山中一個向陽的山凹里，建寺可追溯至唐朝時期，清道光年間曾經歷大規(guī)模修繕。廟宇不大，院落四合。戲臺一座，古松三株。一條唯一的公路筆直通向山外。由于地處偏遠，這里幾乎沒有游客，七八名僧人過著世外桃源般隱居的修行生活。
與五臺山中香火旺盛、游客如織的大寺廟相比，群山腳下的古碧霞寺顯得平靜安詳。僧人們在這里進行著安靜、重復而傳統的修行生活。隨后的午齋、午休以及晚課，是他們日復一日進行的固定內容。
然而在烹制齋飯的廚房里，油煙機、微波爐等設施齊備，僧人們也開始擁有了自己的手機。但他們普遍把這些“身外之物”看得很淡。
韓國青巖寺僧人使用iPad上課
隨著現代信息傳播科技的發(fā)展，韓國佛教教育正走向智能化，視頻授課與平板電腦等高科技方式進入佛學課堂。
在慶尚北道金泉的比丘尼寺廟青巖寺，教室里的沙彌(預備比丘尼)僧人把iPad擺在桌子上，取代了寫著密密麻麻漢字的經文，同時用手指代替筆，通過點擊來翻開畫面。這就是利用平板電腦和寬帶網完成整個教育過程的“智能校園”。
山西五臺山南山寺僧人 每天用電腦學習兩個小時
“出家人修行佛法，但這不代表我們拒絕現代生活方式。”山西五臺山南山寺僧人伽行說，“不但不能拒絕，還要運用現代技術來弘揚佛法。” 34歲的伽行是內蒙古人，喜歡研究漢字和漢語言文學。他刻苦自學多年，終于在去年考上了內蒙古師范大學漢語言文學專業(yè)。自從考上了內蒙古師大，伽行發(fā)現電腦非常有用，他每天要用電腦學習兩個小時。“我不在學校上課，老師把講課的內容給我發(fā)過來，我對著電腦就可以學習了。”伽行說。除了學習以外，上網聊天也成為一些僧人的生活內容之一。
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