——訪縣文聯(lián)主席華賦桂
◎ 黨世根
最近,在建中的千福廣場(chǎng)大門(mén)前矗立起一塊巨石,上面刻寫(xiě)有很多文字,吸引了庸城眾多居民觀看,也引起了許多觀者的疑問(wèn)和眾多網(wǎng)友們的評(píng)說(shuō)。2月6日下午, 縣文聯(lián)主席華賦桂先生應(yīng)邀在千福廣場(chǎng)接受了記者的采訪。
記者(以下簡(jiǎn)稱(chēng)記):華主席, 您對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和堵河地域文化有一定研究和造詣, 請(qǐng)您談?wù)勄ЦV場(chǎng)這塊巨石的意義?
華賦桂(以下簡(jiǎn)稱(chēng)華):這塊石頭重達(dá)60噸,是業(yè)主從百里外發(fā)現(xiàn)并拉回來(lái)豎到這里的。它是一塊質(zhì)地、造型很好的奇石,是大自然的作品。業(yè)主的設(shè)計(jì),主要是體現(xiàn)千福廣場(chǎng)的文化品位。
記:上面的石刻文字是什么內(nèi)容呢?有什么寓意?
華:正前方刻的是“千福廣場(chǎng)”四個(gè)大字,作為這個(gè)社區(qū)的標(biāo)志門(mén)牌。右側(cè)刻的是“和諧家園,從心開(kāi)始”,這句話(huà)體現(xiàn)千福廣場(chǎng)的文化理念是“和諧與造福”。千福的名稱(chēng)含有為小區(qū)300多戶(hù)上千居民帶來(lái)福氣之意,而“和諧”是時(shí)代精神,也是千福人的理想追求: 打造和諧的人居,構(gòu)建和諧的家園。幸福就建立在“和諧”二字上。然而,和諧的根本不僅在于有好房子住,重要的在于人們內(nèi)心精神的凈化、靈性的解放、情志的和諧。這句話(huà)來(lái)源于東方古老的智慧經(jīng)典《心經(jīng)》。記得去年春節(jié), 胡錦濤總書(shū)記看望國(guó)學(xué)大師季羨林時(shí),季老對(duì)總書(shū)記說(shuō):“和諧社會(huì)其根本在心靈的和諧?!笨倳?shū)記點(diǎn)頭贊成。心靈的精神品質(zhì),決定人們的行為是否合于人性與理性。精神文明是物質(zhì)文明的先導(dǎo)。
記:那千福石上的《心經(jīng)》是什么意思?很多人反映古文繁體字,又沒(méi)有標(biāo)點(diǎn),讀不懂,你能否簡(jiǎn)單介紹一下《心經(jīng)》是一部什么樣的經(jīng)典?并解釋千福石上雕刻的文字的意思嗎?
華:《心經(jīng)》是佛教核心經(jīng)典,濃縮了佛經(jīng)三藏十二部萬(wàn)卷之精義,被西方智者愛(ài)因斯坦稱(chēng)為“人類(lèi)智慧的頂峰,未來(lái)科學(xué)的圣經(jīng)”。《心經(jīng)》同儒家的《論語(yǔ)》、道家的《道德經(jīng)》并稱(chēng)為東方大智慧最高寶典。它的含義深廣,淺顯地說(shuō),是一部教人們?nèi)绾潍@取對(duì)宇宙人生真相的透徹認(rèn)識(shí),如何調(diào)節(jié)人類(lèi)自我心態(tài),如何解放、升華、凈化人的心靈世界的哲學(xué)教言。心靈怎么樣才能達(dá)到“和諧”境界?這部二百六十字的經(jīng)典完善地告訴了人們。因?yàn)槭翘菩蚀髱煆蔫笪淖g過(guò)來(lái)的古體文,又多有佛教用語(yǔ),不說(shuō)悟解全部奧義,單從字面上來(lái)談也很難搞懂。對(duì)于普通人來(lái)講,無(wú)疑是一部天書(shū)。但是仍然是可以讀懂的,那就要靠我們文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、精神修煉到一個(gè)新的境界時(shí),自然能夠心領(lǐng)神會(huì)。它的含義可分為外層、內(nèi)層、密層、密密層,刻寫(xiě)在這里就是等待人們?nèi)テ谱g、去領(lǐng)悟的,如果讀懂了,那你就是佛。
記:有人認(rèn)為千福廣場(chǎng)是公共場(chǎng)所, 不應(yīng)該在石頭上雕刻帶有宗教迷信色彩的文字。
華:佛,不是偶像,不是神,不是上帝,而是覺(jué)悟了的人,解開(kāi)了宇宙人生之謎的大智大慧的人。佛教是一種文化,流傳幾千年,靠的是徹底的理性精神和人本色彩。佛教主張與人為善、凈化心靈、升華人格、增長(zhǎng)智慧,反對(duì)偶像崇拜,堅(jiān)持無(wú)神論?!缎慕?jīng)》講的是科學(xué),“色即是空,空即是色”這句話(huà)是核心,曾經(jīng)給現(xiàn)代物理學(xué)、量子力學(xué)、熵理論帶來(lái)無(wú)窮啟示,有十多位獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家承認(rèn)他們的理論源自《心經(jīng)》。被稱(chēng)為“二十世紀(jì)最智慧的頭腦”的愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“佛教可以引領(lǐng)科學(xué)走向真善美的新境界?!庇行┤说念^腦還殘留極左思想的陰影,一談佛教便視為禁區(qū)、視為“迷信”。在佛看來(lái),人們喪失良知去崇拜追逐金錢(qián)、權(quán)力、神鬼才是真正的“迷信”,他們是欲望的奴隸而非生命的主人。將《心經(jīng)》刻在這里,是昭示中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度、東方大智慧的深度、千福廣場(chǎng)的品位、竹山城歷史感。也是為建立和諧社會(huì)從古代智慧經(jīng)典中尋找出的一劑良方。
記:有人評(píng)論說(shuō)設(shè)計(jì)人宗教情感太濃。
華:我不是宗教信徒,我崇尚的是人性、良知、理性與智慧。一個(gè)人可以不需要宗教信仰,但不能沒(méi)有“宗教情懷”,那就是“真、善、美”。
記:千福文化石體現(xiàn)了真、善、美嗎?
華:對(duì)。這塊巨石天然生成,像人雙手合掌,這是我們的老祖先互致問(wèn)候、互致敬意的常用禮節(jié),比西方的握手不知高級(jí)多少倍?!岸Y”是社會(huì)倫理學(xué)的核心,儒學(xué)的宗旨。這塊石頭又體現(xiàn)自然之美與社會(huì)之美,當(dāng)然刻上經(jīng)典更具有導(dǎo)向“善”的功能。另外,書(shū)法是由我縣籍名家黃家喜完成的,實(shí)在是優(yōu)美絕倫。
記:有人問(wèn)在居宅小區(qū)大門(mén)前立塊巨石有沒(méi)有民俗上的講究?
華:門(mén)前置石,諧音:“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”,刻有“千?!迸c《心經(jīng)》,又象征“福至心靈”。另外,門(mén)前立石民間又有“石敢當(dāng)”即擋去災(zāi)煞之意。這些民俗文化雖無(wú)科學(xué)解釋?zhuān)瑓s可慰藉民眾心理,誰(shuí)不想討個(gè)吉祥的彩頭?
記:經(jīng)您這一說(shuō),這石頭絕非凡品,而是名副其實(shí)的“文化石”,成為山城一道亮麗的風(fēng)景。
華:它不僅是“文化石”, 更是具有深厚文化底蘊(yùn)的精神華表。





◎ 黨世根
最近,在建中的千福廣場(chǎng)大門(mén)前矗立起一塊巨石,上面刻寫(xiě)有很多文字,吸引了庸城眾多居民觀看,也引起了許多觀者的疑問(wèn)和眾多網(wǎng)友們的評(píng)說(shuō)。2月6日下午, 縣文聯(lián)主席華賦桂先生應(yīng)邀在千福廣場(chǎng)接受了記者的采訪。
記者(以下簡(jiǎn)稱(chēng)記):華主席, 您對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和堵河地域文化有一定研究和造詣, 請(qǐng)您談?wù)勄ЦV場(chǎng)這塊巨石的意義?
華賦桂(以下簡(jiǎn)稱(chēng)華):這塊石頭重達(dá)60噸,是業(yè)主從百里外發(fā)現(xiàn)并拉回來(lái)豎到這里的。它是一塊質(zhì)地、造型很好的奇石,是大自然的作品。業(yè)主的設(shè)計(jì),主要是體現(xiàn)千福廣場(chǎng)的文化品位。
記:上面的石刻文字是什么內(nèi)容呢?有什么寓意?
華:正前方刻的是“千福廣場(chǎng)”四個(gè)大字,作為這個(gè)社區(qū)的標(biāo)志門(mén)牌。右側(cè)刻的是“和諧家園,從心開(kāi)始”,這句話(huà)體現(xiàn)千福廣場(chǎng)的文化理念是“和諧與造福”。千福的名稱(chēng)含有為小區(qū)300多戶(hù)上千居民帶來(lái)福氣之意,而“和諧”是時(shí)代精神,也是千福人的理想追求: 打造和諧的人居,構(gòu)建和諧的家園。幸福就建立在“和諧”二字上。然而,和諧的根本不僅在于有好房子住,重要的在于人們內(nèi)心精神的凈化、靈性的解放、情志的和諧。這句話(huà)來(lái)源于東方古老的智慧經(jīng)典《心經(jīng)》。記得去年春節(jié), 胡錦濤總書(shū)記看望國(guó)學(xué)大師季羨林時(shí),季老對(duì)總書(shū)記說(shuō):“和諧社會(huì)其根本在心靈的和諧?!笨倳?shū)記點(diǎn)頭贊成。心靈的精神品質(zhì),決定人們的行為是否合于人性與理性。精神文明是物質(zhì)文明的先導(dǎo)。
記:那千福石上的《心經(jīng)》是什么意思?很多人反映古文繁體字,又沒(méi)有標(biāo)點(diǎn),讀不懂,你能否簡(jiǎn)單介紹一下《心經(jīng)》是一部什么樣的經(jīng)典?并解釋千福石上雕刻的文字的意思嗎?
華:《心經(jīng)》是佛教核心經(jīng)典,濃縮了佛經(jīng)三藏十二部萬(wàn)卷之精義,被西方智者愛(ài)因斯坦稱(chēng)為“人類(lèi)智慧的頂峰,未來(lái)科學(xué)的圣經(jīng)”。《心經(jīng)》同儒家的《論語(yǔ)》、道家的《道德經(jīng)》并稱(chēng)為東方大智慧最高寶典。它的含義深廣,淺顯地說(shuō),是一部教人們?nèi)绾潍@取對(duì)宇宙人生真相的透徹認(rèn)識(shí),如何調(diào)節(jié)人類(lèi)自我心態(tài),如何解放、升華、凈化人的心靈世界的哲學(xué)教言。心靈怎么樣才能達(dá)到“和諧”境界?這部二百六十字的經(jīng)典完善地告訴了人們。因?yàn)槭翘菩蚀髱煆蔫笪淖g過(guò)來(lái)的古體文,又多有佛教用語(yǔ),不說(shuō)悟解全部奧義,單從字面上來(lái)談也很難搞懂。對(duì)于普通人來(lái)講,無(wú)疑是一部天書(shū)。但是仍然是可以讀懂的,那就要靠我們文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、精神修煉到一個(gè)新的境界時(shí),自然能夠心領(lǐng)神會(huì)。它的含義可分為外層、內(nèi)層、密層、密密層,刻寫(xiě)在這里就是等待人們?nèi)テ谱g、去領(lǐng)悟的,如果讀懂了,那你就是佛。
記:有人認(rèn)為千福廣場(chǎng)是公共場(chǎng)所, 不應(yīng)該在石頭上雕刻帶有宗教迷信色彩的文字。
華:佛,不是偶像,不是神,不是上帝,而是覺(jué)悟了的人,解開(kāi)了宇宙人生之謎的大智大慧的人。佛教是一種文化,流傳幾千年,靠的是徹底的理性精神和人本色彩。佛教主張與人為善、凈化心靈、升華人格、增長(zhǎng)智慧,反對(duì)偶像崇拜,堅(jiān)持無(wú)神論?!缎慕?jīng)》講的是科學(xué),“色即是空,空即是色”這句話(huà)是核心,曾經(jīng)給現(xiàn)代物理學(xué)、量子力學(xué)、熵理論帶來(lái)無(wú)窮啟示,有十多位獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家承認(rèn)他們的理論源自《心經(jīng)》。被稱(chēng)為“二十世紀(jì)最智慧的頭腦”的愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“佛教可以引領(lǐng)科學(xué)走向真善美的新境界?!庇行┤说念^腦還殘留極左思想的陰影,一談佛教便視為禁區(qū)、視為“迷信”。在佛看來(lái),人們喪失良知去崇拜追逐金錢(qián)、權(quán)力、神鬼才是真正的“迷信”,他們是欲望的奴隸而非生命的主人。將《心經(jīng)》刻在這里,是昭示中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度、東方大智慧的深度、千福廣場(chǎng)的品位、竹山城歷史感。也是為建立和諧社會(huì)從古代智慧經(jīng)典中尋找出的一劑良方。
記:有人評(píng)論說(shuō)設(shè)計(jì)人宗教情感太濃。
華:我不是宗教信徒,我崇尚的是人性、良知、理性與智慧。一個(gè)人可以不需要宗教信仰,但不能沒(méi)有“宗教情懷”,那就是“真、善、美”。
記:千福文化石體現(xiàn)了真、善、美嗎?
華:對(duì)。這塊巨石天然生成,像人雙手合掌,這是我們的老祖先互致問(wèn)候、互致敬意的常用禮節(jié),比西方的握手不知高級(jí)多少倍?!岸Y”是社會(huì)倫理學(xué)的核心,儒學(xué)的宗旨。這塊石頭又體現(xiàn)自然之美與社會(huì)之美,當(dāng)然刻上經(jīng)典更具有導(dǎo)向“善”的功能。另外,書(shū)法是由我縣籍名家黃家喜完成的,實(shí)在是優(yōu)美絕倫。
記:有人問(wèn)在居宅小區(qū)大門(mén)前立塊巨石有沒(méi)有民俗上的講究?
華:門(mén)前置石,諧音:“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”,刻有“千?!迸c《心經(jīng)》,又象征“福至心靈”。另外,門(mén)前立石民間又有“石敢當(dāng)”即擋去災(zāi)煞之意。這些民俗文化雖無(wú)科學(xué)解釋?zhuān)瑓s可慰藉民眾心理,誰(shuí)不想討個(gè)吉祥的彩頭?
記:經(jīng)您這一說(shuō),這石頭絕非凡品,而是名副其實(shí)的“文化石”,成為山城一道亮麗的風(fēng)景。
華:它不僅是“文化石”, 更是具有深厚文化底蘊(yùn)的精神華表。









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