作者:是默
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,初出《元曲選·兒女團(tuán)圓》,也相傳是宋江殺了閻婆惜“落難”投靠柴進(jìn),武松見(jiàn)后發(fā)出了如此感慨。有道是,多嬌的花兒不會(huì)百日美麗,多順的人生也不會(huì)千日延續(xù),人無(wú)法永遠(yuǎn)健壯昌盛,花朵無(wú)法永遠(yuǎn)盛開(kāi)不凋。比喻世事不能永遠(yuǎn)美好。
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,讀起來(lái)和理解起來(lái)都是十分容易的,只是要用這樣的話來(lái)起到警示人們的作用恐怕就困難了。不是這句話沒(méi)有警示的作用,而是我們很難發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值,用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)講就是“內(nèi)因是第一位的,外因是第二位的,外因通過(guò)內(nèi)因起作用”,說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。尤其在當(dāng)今社會(huì),人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,重視精神領(lǐng)域和物質(zhì)領(lǐng)域的人成了反差。這也難怪,精神領(lǐng)域投資大而見(jiàn)效慢,物質(zhì)領(lǐng)域投資少卻見(jiàn)效快。于是,很多人急功近利,只進(jìn)不退,眼前的就是今后的,得到的就是永恒的,成功與失敗也就無(wú)從談起?!叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)”,“智者千慮,必有一失”,更何況國(guó)家提出了“可持續(xù)發(fā)展”,將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)沒(méi)有什么不好。
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,如果我們擁有一個(gè)好的環(huán)境,是沾沾自喜,還是居安思危?晉朝才子江淹,詩(shī)詞歌賦樣樣精通,但當(dāng)他成為朝廷的紫光祿大夫時(shí),就被眼前的舒適、安逸、恭維所陶醉,最終再也沒(méi)有寫(xiě)出好的文章,給后人留下“江郎才盡”的笑談。與其相反,晉朝武將周處,在天下安定時(shí)他閑著沒(méi)事,就每天早晚把家里一堆磚搬外搬進(jìn),有人不解問(wèn)他原因,他說(shuō):即使是在太平時(shí)期,也不能掉以輕心,要經(jīng)常舒展筋骨,以防止在戰(zhàn)時(shí)身體僵化。后來(lái)北方少數(shù)民族攻打晉朝,他瀝血奮戰(zhàn),立下汗馬功勞,最終馬革裹尸而還。又如,當(dāng)年唐太宗即位后大興治國(guó)之道,任用賢才,勵(lì)精圖治,成就貞觀之治后仍發(fā)奮圖強(qiáng),為大唐的興盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而他的繼承者唐玄宗卻卻相反,被大唐盛世沖昏了頭腦,寵幸嬪妃,安逸享受,不思其政,使江山陷于內(nèi)憂(yōu)外患之中,最終葬送于“安史之亂”。清朝的統(tǒng)治階層更是如此,前期在良好的形勢(shì)面前保持清醒頭腦,奪取了明朝的統(tǒng)治地位,建立了強(qiáng)大的封建王朝,至后卻以“天朝上國(guó)”自居,驕傲自大,固步自封,值至滅亡,是我國(guó)近代甚至是有史以來(lái)的悲劇,給后人留下了莫大的啟迪。前車(chē)之鑒,“后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”,是否值得我們今人去思考?
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,人的行生和花的生長(zhǎng)都往往也如此,在絕望中誕生,在絢爛處結(jié)束,當(dāng)你感覺(jué)到前途一片光明的時(shí)候,卻又截然而止,成了最美的注腳。相同的聲音,相同的臉孔,相同的地方,不同的是,各自身上的光色不一樣了。當(dāng)初風(fēng)光無(wú)限,今日殘花敗柳;當(dāng)初春風(fēng)笑容,今日淚水滿(mǎn)面者比比皆是。其實(shí),天有不測(cè)風(fēng)云,人有禍夕旦福,有很多的事往往不太完美,世界的一切都是相對(duì)平衡的。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了多半的人生日子后,可能總是有好多感慨,很多事實(shí)會(huì)告訴你,事情不是你所想象的那樣。人生一世,草木一秋,幾十年光陰,轉(zhuǎn)眼即逝,一切不必去強(qiáng)其所求,強(qiáng)其所難,自己和自己過(guò)不去,自己和別人過(guò)不去。每個(gè)人的路都是自己走出來(lái)的,每個(gè)人的幸福和快樂(lè)都是自己去爭(zhēng)取的,無(wú)論生活好與不好,都要繼續(xù)下去,前塵往事過(guò)去也就過(guò)去了,不要為昨天耿耿與懷,昨天已成為過(guò)去,歷史無(wú)法改變;不要為明天憂(yōu)心重重,明天是奮斗的未來(lái)。
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,是對(duì)得意的人的警告,也是對(duì)失意人的激勵(lì)?!度辶滞馐贰分杏芯湓挘骸坝腥宿o官歸故里,有人星夜趕科舉”,雖人各有志,但不要自我無(wú)為與鄙視,爭(zhēng)取該你爭(zhēng)取的,放棄該你放棄的。我想,人的一生,不同的境界產(chǎn)生不同的結(jié)果,惟有依靠自己去思考與奮斗。
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,初出《元曲選·兒女團(tuán)圓》,也相傳是宋江殺了閻婆惜“落難”投靠柴進(jìn),武松見(jiàn)后發(fā)出了如此感慨。有道是,多嬌的花兒不會(huì)百日美麗,多順的人生也不會(huì)千日延續(xù),人無(wú)法永遠(yuǎn)健壯昌盛,花朵無(wú)法永遠(yuǎn)盛開(kāi)不凋。比喻世事不能永遠(yuǎn)美好。
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,讀起來(lái)和理解起來(lái)都是十分容易的,只是要用這樣的話來(lái)起到警示人們的作用恐怕就困難了。不是這句話沒(méi)有警示的作用,而是我們很難發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值,用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)講就是“內(nèi)因是第一位的,外因是第二位的,外因通過(guò)內(nèi)因起作用”,說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。尤其在當(dāng)今社會(huì),人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,重視精神領(lǐng)域和物質(zhì)領(lǐng)域的人成了反差。這也難怪,精神領(lǐng)域投資大而見(jiàn)效慢,物質(zhì)領(lǐng)域投資少卻見(jiàn)效快。于是,很多人急功近利,只進(jìn)不退,眼前的就是今后的,得到的就是永恒的,成功與失敗也就無(wú)從談起?!叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)”,“智者千慮,必有一失”,更何況國(guó)家提出了“可持續(xù)發(fā)展”,將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)沒(méi)有什么不好。
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,如果我們擁有一個(gè)好的環(huán)境,是沾沾自喜,還是居安思危?晉朝才子江淹,詩(shī)詞歌賦樣樣精通,但當(dāng)他成為朝廷的紫光祿大夫時(shí),就被眼前的舒適、安逸、恭維所陶醉,最終再也沒(méi)有寫(xiě)出好的文章,給后人留下“江郎才盡”的笑談。與其相反,晉朝武將周處,在天下安定時(shí)他閑著沒(méi)事,就每天早晚把家里一堆磚搬外搬進(jìn),有人不解問(wèn)他原因,他說(shuō):即使是在太平時(shí)期,也不能掉以輕心,要經(jīng)常舒展筋骨,以防止在戰(zhàn)時(shí)身體僵化。后來(lái)北方少數(shù)民族攻打晉朝,他瀝血奮戰(zhàn),立下汗馬功勞,最終馬革裹尸而還。又如,當(dāng)年唐太宗即位后大興治國(guó)之道,任用賢才,勵(lì)精圖治,成就貞觀之治后仍發(fā)奮圖強(qiáng),為大唐的興盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而他的繼承者唐玄宗卻卻相反,被大唐盛世沖昏了頭腦,寵幸嬪妃,安逸享受,不思其政,使江山陷于內(nèi)憂(yōu)外患之中,最終葬送于“安史之亂”。清朝的統(tǒng)治階層更是如此,前期在良好的形勢(shì)面前保持清醒頭腦,奪取了明朝的統(tǒng)治地位,建立了強(qiáng)大的封建王朝,至后卻以“天朝上國(guó)”自居,驕傲自大,固步自封,值至滅亡,是我國(guó)近代甚至是有史以來(lái)的悲劇,給后人留下了莫大的啟迪。前車(chē)之鑒,“后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”,是否值得我們今人去思考?
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,人的行生和花的生長(zhǎng)都往往也如此,在絕望中誕生,在絢爛處結(jié)束,當(dāng)你感覺(jué)到前途一片光明的時(shí)候,卻又截然而止,成了最美的注腳。相同的聲音,相同的臉孔,相同的地方,不同的是,各自身上的光色不一樣了。當(dāng)初風(fēng)光無(wú)限,今日殘花敗柳;當(dāng)初春風(fēng)笑容,今日淚水滿(mǎn)面者比比皆是。其實(shí),天有不測(cè)風(fēng)云,人有禍夕旦福,有很多的事往往不太完美,世界的一切都是相對(duì)平衡的。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了多半的人生日子后,可能總是有好多感慨,很多事實(shí)會(huì)告訴你,事情不是你所想象的那樣。人生一世,草木一秋,幾十年光陰,轉(zhuǎn)眼即逝,一切不必去強(qiáng)其所求,強(qiáng)其所難,自己和自己過(guò)不去,自己和別人過(guò)不去。每個(gè)人的路都是自己走出來(lái)的,每個(gè)人的幸福和快樂(lè)都是自己去爭(zhēng)取的,無(wú)論生活好與不好,都要繼續(xù)下去,前塵往事過(guò)去也就過(guò)去了,不要為昨天耿耿與懷,昨天已成為過(guò)去,歷史無(wú)法改變;不要為明天憂(yōu)心重重,明天是奮斗的未來(lái)。
“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”,是對(duì)得意的人的警告,也是對(duì)失意人的激勵(lì)?!度辶滞馐贰分杏芯湓挘骸坝腥宿o官歸故里,有人星夜趕科舉”,雖人各有志,但不要自我無(wú)為與鄙視,爭(zhēng)取該你爭(zhēng)取的,放棄該你放棄的。我想,人的一生,不同的境界產(chǎn)生不同的結(jié)果,惟有依靠自己去思考與奮斗。




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竹山新聞|2025年4月14日