上庸賦

楊應(yīng)乾<清>*
南豐之南，云安之北，
山河險(xiǎn)竣，四面阻塞，
當(dāng)秦楚之噤喉，踞房麇之逼側(cè)。
惟是三里之城，七里之郭，
翼星分野，蒲谷錫爵。
昔為庸而今為竹，東西狹而南北廓。
作鄖襄之半壁，極梁州之廣漠。
門(mén)則寅賓、迎恩、廣澤、觀瀾，
嘆金湯之鞏固，亦虎踞而龍?bào)础?
若夫繕兵振旅，從周伐商，
孟津大會(huì)，虎賁龍?bào)J。
武成既告，于湯有光。
分茅授土，各守封疆。
惟茲上庸，僻處草莽。
跋涉山林，以事天王。
于是黑痣之地，彈丸之邦，
或隸漢而隸魏，或入晉而入梁。
是以語(yǔ)半秦音，俗尚楚歌。
耕云鋤雨，戴笠披蓑。
千耦百耘，擊鼓鳴鑼。
或豐或儉之適宜，悉敦本尚實(shí)而靡他。
其于社也，則中山、常山、溢水、在城、
保豐、上保、東川、太平。
堡寨嵱崇，星羅縱橫。
別保甲之上下，合大衍以命名。
其于坊也，則有惠政、中立、人和、武安、
文獻(xiàn)、真慶、永寧、集賢，
通衢達(dá)于四郊，周道繞乎山川。
乃若訪僧紅葉之寺，題句白云之鄉(xiāng)，
觀世外之逍遙，嘆棟宇之輝煌，
則有大梵、白云、圣水、寶蓮、天平、
法華、禪興、喜緣、地藏、圓覺(jué)、鰲魚(yú)、
龍泉、洪福、報(bào)恩、維摩、華嚴(yán)……
登朝陽(yáng)之勝境，望東巖之高懸，
入禪定而悟道，反還山之自然，
過(guò)寒溪之清幽，臨蓮池之深淵。
至若廬陵世子之墓，庸子之墳，
楚王西征而不復(fù)，恨碧草之紛紛。
史華陽(yáng)，柳神君，
馬鬣高壘，千古氤氳。
嗟逝者之不返，向秋風(fēng)以招魂。
至若中山寶光，煌煌炎炎，
晶明朗耀，民具爾瞻。
聚山川之靈氣，彰物華之精嚴(yán)。
乃若白云仙詠，千秋絕唱，
留勝跡于高崖，存逸韻于青嶂。
更若筑口流霞，瀑布飛泉，
臨高崖而直下，灑珠雨于江天。
至若孔陽(yáng)神潭，朝映夕暉，
飲長(zhǎng)虹，蘊(yùn)珠璣，浴日星，濯天衣，
是則源泉混混，別號(hào)庸江，
合眾水以成勢(shì)，振坎德之靈長(zhǎng)，
揚(yáng)清波以入漢，斯浩瀚而汪洋。
至若麻縷絲絮，日用之常。
練績(jī)紡織，以為衣裳。
機(jī)杼千家，布帛元黃。
毋處沃而思淫，斯逸豫而且康。
若夫弦歌化俗，清風(fēng)遠(yuǎn)播，
父母孔邇，前唱后和。
委鳳雛于百里，居鄭康以一座。
麥兩歧而五歧，曠百世以相賀。
若夫建牙吹角，望重長(zhǎng)城，
臨西郊而講武，坐虎帳以談兵，
則分麾得頗牧之將，而師中獲丈人之貞。
于是訪辜梁之后，問(wèn)歐柳之里。
豈彭君之無(wú)孫，必薛公之有子。
王袁之風(fēng)流如昨，潘陳之聲華偉矣。
爾乃曲江標(biāo)異，長(zhǎng)庚流輝，
演時(shí)子之正派，得徐孺之名裔，
陳實(shí)之家聲未墜，佺期之文彩有歸。
讀龍溪之著作，接范陽(yáng)之芳菲。
子美之風(fēng)流未邈，景純之俊偉依稀。
繼太元之逸韻，紹清自之前徽。
仿甘泉而作賦，將闡幽而顯微。
存什一于千百，感耆舊而歔欷。
若夫考甲子，究循環(huán)，
三皇以后，五代以前，
史不及載，文不盡傳，
庸之為庸，吾誠(chéng)不知其幾千萬(wàn)年。