金偉忠
60年代緊日子里過(guò)出好興致
60年代逢上三年自然災(zāi)害,日子過(guò)得很緊,平日里粗糧細(xì)做難見(jiàn)葷腥,除夕夜的富強(qiáng)粉肉餃子顯得分外香;平日里沒(méi)有零花錢,春節(jié)里糊個(gè)紙燈籠,買個(gè)風(fēng)車,哪怕是逛趟商店什么也不買,都能讓孩子大人高興一年。
集體性是60年代春節(jié)的特征。單位發(fā)票看電影、操辦游藝會(huì)、團(tuán)拜,街道統(tǒng)一發(fā)票證、購(gòu)貨本,組織打掃衛(wèi)生。推開(kāi)不同的門,每張餐桌上的菜肴是相似的,每個(gè)房間家具擺設(shè)是相似的,人們的穿戴是相似的,對(duì)生活的渴望也是相似的。但一點(diǎn),新年的改變就能帶來(lái)長(zhǎng)久的快樂(lè)。
70年代歷經(jīng)坎坷過(guò)春節(jié)
從綠軍裝到喇叭褲、從樣板戲到流行歌曲、從“上山下鄉(xiāng)受教育”到“恢復(fù)高考”,從打倒“美帝”到“中美建交”,從“文革”到改革開(kāi)放,禁錮下生活形態(tài)的改變是頃刻間發(fā)生的。上世紀(jì)70年代末春節(jié)的傳統(tǒng)色彩加強(qiáng)了,廟會(huì)、傳統(tǒng)小吃恢復(fù)了,人們嗑瓜子、放鞭炮、包餃子、發(fā)壓歲錢、互相拜年,而另一方面是一些年輕人穿起喇叭褲、蓄長(zhǎng)發(fā)、拎著錄音機(jī)放著流行歌曲招搖過(guò)市。時(shí)尚的改變是如此讓人錯(cuò)愕,我們對(duì)時(shí)尚的理解也漸趨開(kāi)放。粉碎“四人幫”以后另一大時(shí)尚是學(xué)習(xí)英語(yǔ),造成了板磚錄音機(jī)的走俏流行。而70年代最顯著的改變之一是人性的復(fù)歸,人們對(duì)親情、友情、交際的熱愛(ài)也達(dá)到了巔峰,從這個(gè)意義上講,70年代末的中國(guó)人可能具有一種前所未有的幸福感。
80年代看著晚會(huì)過(guò)春節(jié)
1983年,第一屆現(xiàn)場(chǎng)直播的春節(jié)晚會(huì)一炮打響,從此大年三十兒,一家人一邊包團(tuán)圓餃子吃年飯,一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為80年代人主要的過(guò)年方式。與熒屏上的影、視、歌、曲藝明星同喜同樂(lè)———80年代,中國(guó)百姓漸漸約定俗成了這樣一種獨(dú)特的過(guò)節(jié)方式,一臺(tái)晚會(huì),不僅把一家人聚在一塊兒,而且造就了小品等一些文藝形式,更為如黃宏、宋丹丹、趙本山、鞏漢林、蔡明、郭達(dá)等一大批笑星的茁壯成長(zhǎng)提供了土壤。
90年代走出家門過(guò)春節(jié)
“打個(gè)電話拜個(gè)年,歡天喜地大團(tuán)圓”、“包餃子貼窗花歡樂(lè)在農(nóng)家,看焰火放鞭炮京郊真熱鬧”、“春節(jié)不在家,假日列車游天下”。總之,圍在家里包餃子看晚會(huì)是老皇歷了,過(guò)節(jié)也要過(guò)出個(gè)性過(guò)出新意來(lái)。這讓人們過(guò)春節(jié)也開(kāi)始犯難:出游訂不上團(tuán),在超市購(gòu)物交款排大隊(duì),打保齡球球道爆滿,想租個(gè)車到郊區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),車早就預(yù)訂一空。春節(jié)的樂(lè)事多了,品戲、看電影、聽(tīng)音樂(lè)會(huì),連電視頻道也“春運(yùn)”———節(jié)目太多,擠破門檻。想求新求異也不是容易事。 (作者單位:縣公路段)
60年代緊日子里過(guò)出好興致
60年代逢上三年自然災(zāi)害,日子過(guò)得很緊,平日里粗糧細(xì)做難見(jiàn)葷腥,除夕夜的富強(qiáng)粉肉餃子顯得分外香;平日里沒(méi)有零花錢,春節(jié)里糊個(gè)紙燈籠,買個(gè)風(fēng)車,哪怕是逛趟商店什么也不買,都能讓孩子大人高興一年。
集體性是60年代春節(jié)的特征。單位發(fā)票看電影、操辦游藝會(huì)、團(tuán)拜,街道統(tǒng)一發(fā)票證、購(gòu)貨本,組織打掃衛(wèi)生。推開(kāi)不同的門,每張餐桌上的菜肴是相似的,每個(gè)房間家具擺設(shè)是相似的,人們的穿戴是相似的,對(duì)生活的渴望也是相似的。但一點(diǎn),新年的改變就能帶來(lái)長(zhǎng)久的快樂(lè)。
70年代歷經(jīng)坎坷過(guò)春節(jié)
從綠軍裝到喇叭褲、從樣板戲到流行歌曲、從“上山下鄉(xiāng)受教育”到“恢復(fù)高考”,從打倒“美帝”到“中美建交”,從“文革”到改革開(kāi)放,禁錮下生活形態(tài)的改變是頃刻間發(fā)生的。上世紀(jì)70年代末春節(jié)的傳統(tǒng)色彩加強(qiáng)了,廟會(huì)、傳統(tǒng)小吃恢復(fù)了,人們嗑瓜子、放鞭炮、包餃子、發(fā)壓歲錢、互相拜年,而另一方面是一些年輕人穿起喇叭褲、蓄長(zhǎng)發(fā)、拎著錄音機(jī)放著流行歌曲招搖過(guò)市。時(shí)尚的改變是如此讓人錯(cuò)愕,我們對(duì)時(shí)尚的理解也漸趨開(kāi)放。粉碎“四人幫”以后另一大時(shí)尚是學(xué)習(xí)英語(yǔ),造成了板磚錄音機(jī)的走俏流行。而70年代最顯著的改變之一是人性的復(fù)歸,人們對(duì)親情、友情、交際的熱愛(ài)也達(dá)到了巔峰,從這個(gè)意義上講,70年代末的中國(guó)人可能具有一種前所未有的幸福感。
80年代看著晚會(huì)過(guò)春節(jié)
1983年,第一屆現(xiàn)場(chǎng)直播的春節(jié)晚會(huì)一炮打響,從此大年三十兒,一家人一邊包團(tuán)圓餃子吃年飯,一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為80年代人主要的過(guò)年方式。與熒屏上的影、視、歌、曲藝明星同喜同樂(lè)———80年代,中國(guó)百姓漸漸約定俗成了這樣一種獨(dú)特的過(guò)節(jié)方式,一臺(tái)晚會(huì),不僅把一家人聚在一塊兒,而且造就了小品等一些文藝形式,更為如黃宏、宋丹丹、趙本山、鞏漢林、蔡明、郭達(dá)等一大批笑星的茁壯成長(zhǎng)提供了土壤。
90年代走出家門過(guò)春節(jié)
“打個(gè)電話拜個(gè)年,歡天喜地大團(tuán)圓”、“包餃子貼窗花歡樂(lè)在農(nóng)家,看焰火放鞭炮京郊真熱鬧”、“春節(jié)不在家,假日列車游天下”。總之,圍在家里包餃子看晚會(huì)是老皇歷了,過(guò)節(jié)也要過(guò)出個(gè)性過(guò)出新意來(lái)。這讓人們過(guò)春節(jié)也開(kāi)始犯難:出游訂不上團(tuán),在超市購(gòu)物交款排大隊(duì),打保齡球球道爆滿,想租個(gè)車到郊區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),車早就預(yù)訂一空。春節(jié)的樂(lè)事多了,品戲、看電影、聽(tīng)音樂(lè)會(huì),連電視頻道也“春運(yùn)”———節(jié)目太多,擠破門檻。想求新求異也不是容易事。 (作者單位:縣公路段)




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