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    豐子愷畫集《阿咪》將面世 收錄超4000幅漫畫
    發(fā)布時間: 2015-01-04 15:23 來源: 編輯:李永芳
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    從1925年的第一本漫畫集《子愷漫畫》,到1971年“今生畫緣盡于此矣”的《敝帚自珍》,豐子愷的漫畫里常有貓的身影。明年1月,新經(jīng)典文化的新書《阿咪》行將面世。
    這本書的策劃,源自“新經(jīng)典文庫·豐子愷作品”系列責(zé)編楊宇聲的一個念頭:豐子愷寫貓、畫貓、養(yǎng)貓,留下好幾幅有貓相伴的照片,關(guān)于貓的書卻從未出版過。幾經(jīng)整理,搜檢近50年的超過4000幅漫畫,再與豐子愷外孫、著作權(quán)代理人楊子耘商議,《阿咪》最終定稿。
    而在今年,上海譯文出版社的豐子愷系列筆記本《緣緣本本》,首印2000套也在進(jìn)棧兩個月內(nèi)銷售一空。加之上海書展期間再版《護(hù)生畫集》的熱銷,前些年出版界的“豐子愷熱”,似乎仍在延續(xù)。
    按朱光潛的說法,豐子愷的作品有一點(diǎn)與一般畫家不同,“有至性深情的流露”。這番至性深情,通過散文、詩與畫,成了出版界的流行之一。熱銷背后,為豐子愷做書,如何承續(xù)、怎樣出新,也成為出版社破題的關(guān)鍵所在。
    流行或因共情,內(nèi)容體味不盡
    《緣緣本本》取“緣緣堂”筆記“本”之意,分為“歲時書”、“小兒女”、“世心照”三冊。封裝包衣仿藍(lán)花布,書脊、扉頁、封面題簽,出自豐子愷的作品。苔青、磚紅、舊藍(lán)三色的布脊里,是豐子愷的漫畫。從品相而言,這套本子或許還勝于普通的圖書。
    《緣緣本本》的責(zé)編莫曉敏說,這套本子的初衷,是數(shù)年前參觀豐子愷故居,看到陳列的自制筆記本,便動了也做一套的念頭。面世之后,兩批次共3000余套,市場反響可觀。明年,上海譯文還將出版一本豐子愷手抄詩詞長卷,暫定名為《文人珠玉》。
    《緣緣本本》首冊“歲時書”收錄了豐子愷的彩色插畫,其間不少恬淡況味。譬如一幅深山人居的圖景,青松屋外、白云天際、溪水留聲,題有豐子愷的配文:白云無事常來往,莫怪山人不送迎。頗有王子猷雪夜訪戴的意境。另一幅畫青山綠水邊兩位少年,頭頂荷葉的童稚之趣,題簽是“折得荷花渾忘卻,空將荷葉蓋頭歸”。
    在更為知名的《護(hù)生畫集》里,類似的格調(diào)愈加凸顯。夏丏尊在序言里說書內(nèi)圖文,“所表現(xiàn)者,皆萬物自得之趣與彼我之感應(yīng)同情。”書中的配圖、題詩或是征引,也確如豐子愷自述的“護(hù)生者,護(hù)心也”。
    比如一幅屋內(nèi)即景,應(yīng)和蘇軾的詩,“鉤簾歸乳燕,穴(出癡蠅。愛鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈。”這是主動的關(guān)照。另一幅牽羊出圈的圖畫,配弘一法師的題字:“生離嘗惻惻,臨行復(fù)回首。此去不再還,念兒兒知否。”完全是將人與羊的位置互換,尋求共情。所謂護(hù)生,和其他圖文相類的,是為了營造一個“有情世間”。
    在新經(jīng)典文化這里,《阿咪》出版1個月后,還將推一冊《阿寶兩只腳,凳子四只腳》。此策劃起意于豐子愷對兒童的癡愛,他視孩子為“身心全部公開的真人”,而大人受社會的種種束縛,反而是不健全的。
    資料搜舊,做書求新
    “朱自清曾說看豐子愷的漫畫‘像吃橄欖似的,老覺著那味兒’。我們希望策劃的圖書能讓那種味兒充分地傳達(dá)出來。”楊宇聲說。
    為此,在搜檢原始素材、裁量選題體例時,為豐子愷做書都頗費(fèi)工夫。譬如,豐子愷創(chuàng)作了大量兒童漫畫,但《阿寶兩只腳,凳子四只腳》未收入旨在諷刺和含有政治色彩的兒童漫畫,而是希望聚焦于兒童的純真天然。這也是豐子愷對兒童最看重的地方。
    可實(shí)現(xiàn)編輯的意圖,其實(shí)并不容易。楊宇聲舉了個例子,有些照片年代久遠(yuǎn),難于印刷。為了搜集圖片,編輯專程拜訪豐家后人宋雪君,才覓得《手倦拋書午夢長》的清晰版本。此外,搜尋過程中,豐子愷漫畫全集未收錄的照片,譬如《春晝小景》,也因?yàn)楫嬘蓄B皮的黑貓,最終集納進(jìn)《阿咪》里。
    莫曉敏直言,出版豐子愷的作品,其實(shí)經(jīng)歷過早期的一哄而上,版權(quán)有亂象,質(zhì)量也參差不齊。這些年,隨著著作權(quán)代理人開始逐步整理授權(quán),更多出版社開始與之溝通、商議,選題也有意識地轉(zhuǎn)向“做新”。
    楊宇聲介紹說,《阿咪》和《阿寶兩只腳,凳子四只腳》本身就是很少見的以某一題材貫穿、文章與漫畫的合集,彩圖和黑白圖混排的方式也非常獨(dú)特,不必?fù)?dān)心與其他圖書“撞車”。另一條路是做新的全集,因?yàn)榕f的全集已經(jīng)絕版多年,有新發(fā)現(xiàn)的資料亦可補(bǔ)充到新的全集里,使之更臻完善。不久的將來,新經(jīng)典有意陸續(xù)推出豐子愷普及藝術(shù)和佛學(xué)的作品。
    “在編輯過程中,我們得到了豐家后人——豐一吟、楊子耘、宋雪君三位老師和原桐鄉(xiāng)市豐子愷紀(jì)念館館長吳浩然先生的大力支持和幫助,讓豐子愷的書得以順利編成。”楊宇聲特意強(qiáng)調(diào)。
    “對我而言,為豐子愷做書,就是還原、美觀、特別和不可替代。至于其他的,讀者會自己篩選。”莫曉敏說。
     
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