一項(xiàng)名為“《魯迅手稿全集》文獻(xiàn)整理與研究”的國(guó)家社科基金重大課題正在悄然進(jìn)行。課題組專家在研究中發(fā)現(xiàn):依據(jù)各類文獻(xiàn)記載推測(cè),魯迅創(chuàng)作總量應(yīng)該在1000萬(wàn)字左右,但收錄《魯迅手稿全集》的僅600萬(wàn)字,剩下的400萬(wàn)字魯迅手稿不知所蹤。
魯迅研究近年來(lái)堪稱顯學(xué),他的手稿是珍貴異常的文物,緣何有40%遺失?課題組首席專家王錫榮告訴記者,一個(gè)重要的原因是魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)自己的手稿未予足夠的重視,隨寫隨扔,投稿后也不收回。作家蕭紅在《回憶魯迅先生》一文中這樣寫道:“魯迅先生的原稿,在拉都路一家炸油條的那里用著包油條,我得到了一張,是譯《死魂靈》的原稿,寫信告訴了魯迅先生,魯迅先生不以為稀奇。”
王錫榮透露,現(xiàn)保存下來(lái)的魯迅手稿,雖然大多數(shù)收藏在國(guó)家圖書館、北京魯迅博物館、上海魯迅紀(jì)念館、紹興魯迅紀(jì)念館等國(guó)家文化機(jī)構(gòu),但是仍有部分散失在社會(huì)上,甚至國(guó)外人士手中。尤其是書信,魯迅一生大約寫過(guò)7000封書信,現(xiàn)存的卻只有1500多封。
一個(gè)很吊詭的現(xiàn)象是:魯迅在日記上記下題目的不少文章和演講稿,文本卻至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。例如,魯迅在1914年6月3日的日記中寫道:“寫《異域文譚》訖,約四千字。”但該文究竟寫了什么內(nèi)容,無(wú)人知曉。又如,魯迅早年曾翻譯的《世界史》《北極探險(xiǎn)記》《物理新詮》《無(wú)機(jī)化學(xué)》等書共計(jì)幾十萬(wàn)字,迄今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)手稿或文本。還有魯迅1912年的系列講座《美術(shù)略論》、1928年演講的《老而不死論》、1931年演講的《流氓與文學(xué)》等,都在日記里記下了題目,卻不見(jiàn)講稿。這些給魯迅研究留下了巨大的懸念。
課題組在研究中還發(fā)現(xiàn),如今市面上出售的部分魯迅著作沒(méi)有與手稿進(jìn)行比對(duì)???,結(jié)果這些公開出版的魯迅作品與手稿原作有出入。如某出版社的魯迅散文集《朝花夕拾》中的“二十四孝圖”一文的倒數(shù)第四自然段第二行為“常著斑斕之衣”,在手稿中“著”卻為“衣”。
學(xué)者陳漱渝也發(fā)現(xiàn)了類似情況。他舉例說(shuō),有公開出版的魯迅雜文集《墳》在題記部分談到編選這本書的緣由是“說(shuō)起來(lái)是很沒(méi)有什么冠冕堂皇的”,但在手稿中卻是“說(shuō)起來(lái)是很沒(méi)有道理的”。
王錫榮認(rèn)為,編輯的加工或者“糾正”是沒(méi)有必要的,即便有些魯迅引的古文與原書有異,但只要魯迅原稿在,就必須尊重原稿,有問(wèn)題寧可加注釋。
魯迅研究近年來(lái)堪稱顯學(xué),他的手稿是珍貴異常的文物,緣何有40%遺失?課題組首席專家王錫榮告訴記者,一個(gè)重要的原因是魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)自己的手稿未予足夠的重視,隨寫隨扔,投稿后也不收回。作家蕭紅在《回憶魯迅先生》一文中這樣寫道:“魯迅先生的原稿,在拉都路一家炸油條的那里用著包油條,我得到了一張,是譯《死魂靈》的原稿,寫信告訴了魯迅先生,魯迅先生不以為稀奇。”
王錫榮透露,現(xiàn)保存下來(lái)的魯迅手稿,雖然大多數(shù)收藏在國(guó)家圖書館、北京魯迅博物館、上海魯迅紀(jì)念館、紹興魯迅紀(jì)念館等國(guó)家文化機(jī)構(gòu),但是仍有部分散失在社會(huì)上,甚至國(guó)外人士手中。尤其是書信,魯迅一生大約寫過(guò)7000封書信,現(xiàn)存的卻只有1500多封。
一個(gè)很吊詭的現(xiàn)象是:魯迅在日記上記下題目的不少文章和演講稿,文本卻至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。例如,魯迅在1914年6月3日的日記中寫道:“寫《異域文譚》訖,約四千字。”但該文究竟寫了什么內(nèi)容,無(wú)人知曉。又如,魯迅早年曾翻譯的《世界史》《北極探險(xiǎn)記》《物理新詮》《無(wú)機(jī)化學(xué)》等書共計(jì)幾十萬(wàn)字,迄今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)手稿或文本。還有魯迅1912年的系列講座《美術(shù)略論》、1928年演講的《老而不死論》、1931年演講的《流氓與文學(xué)》等,都在日記里記下了題目,卻不見(jiàn)講稿。這些給魯迅研究留下了巨大的懸念。
課題組在研究中還發(fā)現(xiàn),如今市面上出售的部分魯迅著作沒(méi)有與手稿進(jìn)行比對(duì)???,結(jié)果這些公開出版的魯迅作品與手稿原作有出入。如某出版社的魯迅散文集《朝花夕拾》中的“二十四孝圖”一文的倒數(shù)第四自然段第二行為“常著斑斕之衣”,在手稿中“著”卻為“衣”。
學(xué)者陳漱渝也發(fā)現(xiàn)了類似情況。他舉例說(shuō),有公開出版的魯迅雜文集《墳》在題記部分談到編選這本書的緣由是“說(shuō)起來(lái)是很沒(méi)有什么冠冕堂皇的”,但在手稿中卻是“說(shuō)起來(lái)是很沒(méi)有道理的”。
王錫榮認(rèn)為,編輯的加工或者“糾正”是沒(méi)有必要的,即便有些魯迅引的古文與原書有異,但只要魯迅原稿在,就必須尊重原稿,有問(wèn)題寧可加注釋。




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