馬年“馬上體”走紅

　　郝銘鑒稱(chēng)“馬上體”思路不新馬帶給人們最大的啟示是進(jìn)取精神
　　馬年將至，“馬上體”早已紅透。萬(wàn)能的網(wǎng)友在小馬玩偶的背部放上鈔票、房屋等各種期許之物，以表達(dá)“馬上有錢(qián)”、“馬上有房子”的馬年祝福。比起以往含蓄的四字成語(yǔ)祝福，生動(dòng)直白的“馬上體”備受歡迎，也迎來(lái)吐槽聲：“馬背上有毛，馬上有毛錢(qián)，馬上有毛房！”
　　“馬上體”
　　好玩但不新鮮
　　對(duì)于“馬上體”的走紅，《咬文嚼字》主編郝銘鑒說(shuō)這樣的馬年祝福比較好玩，但并不“新鮮”。“過(guò)去的民俗中有‘馬上封侯’的說(shuō)法，在一些明清的工藝品中經(jīng)常能看到由馬、蜜蜂、猴子組成的圖，‘蜂’與‘封’、‘猴’與‘侯’同音，以示寓意。這和現(xiàn)在的‘馬上體’是同一種思路。”
　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，馬的地位極高。《易經(jīng)》中說(shuō)“乾為馬，坤為牛”，將馬與天聯(lián)系在一起?！抖Y記》中提及“龍馬”，“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河”，這是一種龍頭馬身的祥瑞之獸。后人用“龍馬精神”來(lái)形容健旺非凡、自強(qiáng)不息的精神。
　　與馬相關(guān)的
　　多種寓意
　　自從人類(lèi)進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，馬就成了人類(lèi)最先馴化飼養(yǎng)的動(dòng)物之一。馬在古人的生活中具有特殊地位，無(wú)論是農(nóng)耕、軍事、交通、運(yùn)輸，都與人類(lèi)的生活密不分可。郝銘鑒說(shuō)，“比如，一個(gè)國(guó)家實(shí)力的大小就和馬有關(guān)，‘千乘之國(guó)’、‘萬(wàn)乘之君’，‘乘’是四匹馬拉的兵車(chē)，以此來(lái)衡量軍事勢(shì)力大小和地位高低。”
　　與馬相關(guān)的成語(yǔ)大多與軍事有關(guān)，比如“馬到成功”原指戰(zhàn)馬一到，立即成功。“一馬當(dāng)先”原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。“馬首是瞻”原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事。還有“千軍萬(wàn)馬”、“汗馬功勞”、“老馬識(shí)途”、“路遙知馬力”、“老驥伏櫪”等都出自戰(zhàn)場(chǎng)。
　　另一方面，馬本身的形象也很英武、速度迅疾，從汗血馬、千里馬到赤兔馬都是歷史上的名馬。
　　與此相關(guān)的成語(yǔ)也有不少，比如，“快馬加鞭”、“馬不停蹄”、“一日千里”、“逐日追風(fēng)”、“蹄間三尋”等都形容馬跑得很快。“飛黃騰達(dá)”中“飛黃”是傳說(shuō)中神馬名，原本也形容駿馬奔騰飛馳，后來(lái)引申出驟然得志、官職升遷之意。
　　馬的性格被認(rèn)為是忠誠(chéng)、可靠、勇敢、任勞任怨的，與之有關(guān)的詞語(yǔ)中最著名的莫過(guò)于“當(dāng)牛做馬”、“犬馬之勞”、“鞍前馬后”，表達(dá)甘心為人效力、小心伺候之意。
　　但隨著馬逐漸成為財(cái)富的象征，也有人用馬來(lái)形容生活的富庶，比如“鮮衣怒馬”形容服飾豪奢，“聲色犬馬”形容享樂(lè)的生活方式。
　　在郝銘鑒看來(lái)，馬帶給人們最大的啟示是“躍馬揚(yáng)鞭”的進(jìn)取精神。“無(wú)論你是良馬與否，要記得‘騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。’”