越走越遠
從官渡鎮(zhèn)乘車，溯堵河而上，過松樹嶺電站，過龍背灣電站，折而向右，從山頂轉(zhuǎn)到谷底，就看到兩戶人家，姓鄧，當?shù)厝朔Q為“鄧家”。鄧家門前的小河現(xiàn)在叫瓦滄河，竹山古縣志稱為瓦沙河，源自湖北省與重慶市的界山。瓦滄河自竹溪縣桃源鄉(xiāng)古峰嶺村流入竹山縣官渡鎮(zhèn)蒲溪村，至桃源村匯入堵河。這段曲折幽深的河谷就是武陵峽。武陵峽全長約30公里，從鄧家而下直至峽谷出口約10公里，是武陵峽最精妙的路段。
往事并不如煙，這是我第三次進入武陵峽。
八年前的夏天，我第一次來到武陵峽，從古峰嶺腳下進入峽谷，曾來到鄧家歇腳。這是帶著吊腳樓風格的土墻房子，屋里擺放著背簍，頭纏毛巾的鄧家大媽，端著一根老長的旱煙袋，旁若無人，咂咂有聲，院子里的大黃狗閑來無事，時不時地追逐著蝴蝶。我們在鄧家借水泡面，然后繼續(xù)向下。遺憾的是，前行不遠，峽谷中遇到深潭，下水試探，潭水高過頭頂。因為擔心攜帶的相機等物品落水，我們只得怏怏地原路返回。
去年夏天，我從鄧家下河，第一次走出了峽谷，欣慰中又覺得天空不夠明麗，光線有些暗淡，以至沒有留下滿意的照片。這次來的正好，天藍的沒有一點暇疵，云白的不帶一絲陰影，青山上綠葉發(fā)亮，河谷里流水泛光，碩大的黑色蝴蝶優(yōu)雅地閑庭信步，各種鳥兒的叫聲交響著渾然天成的樂曲。我們從鄧家門前沿河而下，趟入武陵峽奇瑰的風景中。
武陵峽里只能趟著河水走。因為沿途很多路段沒有路，甚至除了峭壁只有河水。我們或者從左岸到右岸，或者在河水里行走。河水清淺，河底石頭的大小、顏色、形狀，直視無礙，洞若觀火。稍有一些涉水經(jīng)驗的人，從河底沙礫的顏色、河中水花的大小，以及河床的寬窄等，都能看出河水的深與淺。
謙虛一點說吧，我，在水里算得上一把好手。
我的老家在堵河邊上，我自小在河水里廝混，小時候搬石捉蟹，長大了撒網(wǎng)捕魚，至今仍保持著對河水的親情。只是現(xiàn)在很少看到自由的河流了！大大小小的河流都要建起電站來，河水被禁錮了，河流消失了！那圈養(yǎng)的水不是河流，看不見水的游動，聽不見水的歡笑，那水面的垃圾和丑陋的岸線透露出水的悲哀。當然，我并不是反對建設(shè)水電站，水庫有水庫的浩渺，水庫有水庫的風光，但我是一個在河邊上長大的人，我更喜歡自由流動的河流。
在大家小心翼翼地趟著的時候，同行的美國留學(xué)生史蒂文卻開始了“折返趟”。他板著臉，甩著胳膊，齊步走似地來回趟著，牛高馬大的家伙，激起老大的水花。這個二十六歲的小伙子曾當過海軍陸戰(zhàn)隊員，因為追一個溫州姑娘來到中國?？此鞘勘霾偎频谋砬?，我開始覺得這小子是不是受了什么刺激，后來才明白，他是以這種方式表達他的欣喜若狂。
是啊，這條小河多么美！兩岸青山滴翠，一路蜓飛蝶舞，時有奇花異草，間或飛鳥鳴還，水隨山轉(zhuǎn)，景隨步移，我們趟過來趟過去，都趟不出這條小河帶給我們的嫵媚。
但這條河絕不是一條柔弱的河流。這段峽谷時寬時窄，最窄的地方不到兩米，在逼仄的峽谷中，河底是細碎的礫石和沙子，在稍寬闊的河谷地段，則滿是臉盆以至更大一些的石頭，在接近峽口的一帶，則是巨石累累。八年前阻擋我們前進的原本是巨石擋住狹窄的河道，以至形成深潭。去年我走到那里的時候，深潭已不知所在，巨石無影蹤。這條小河的力量何其雄偉！遙想河水滿峽之時，無論是多大的石頭，在滾滾洪流的不懈沖擊之下，要么化為碎片，要么飄向前方。
在歲月的河流里，每個人都想做一條魚，自由而靈動，滋潤又灑脫，但我們一定會發(fā)現(xiàn)，我們不是魚，我們只是石頭，我們被時光裹挾，我們被撞擊，被磨礪，被雕琢，我們跌跌滾滾、遍體鱗傷、千瘡百孔。募然回首，我們那些夢想的碎片早已掩沒在河道的沙灘里，再也找不回來了！
且收起一河傷感來，且隨著一河清流向前走吧，且行且珍惜。在武陵峽夢一般的山水中，且放眼去，看那絕壁上的光和影吧。
武陵峽的絕壁真的是鬼斧神工。尤其是兩米左右寬窄的那一段峽谷，就像是原本連在一起的高山劈開了一條縫似的。站在峽底仰望，兩旁壁立萬仞，所謂的蒼穹只是藍藍的一線。每次走到這里，我先是驚嘆，繼而驚悚，再生敬畏。山，何其雄偉！人，何其渺??！天生萬物，人類不過是大自然寵溺的幼童而已，焉能不生崇敬之意？
武陵峽有足夠的資格接受我們的膜拜。
在十多億年的時間里，這里還是浩瀚的海洋；大約在七億年的時候，這里上升為陸地，后又沉入海洋；兩億三千萬年的時候，神農(nóng)架及竹房三縣多處斷裂，上升為陸地。武陵峽就是一條斷裂帶。所謂斷裂帶，通俗一些說，就是裂了一道口子。斷裂帶其實很常見，包括雅魯藏布大峽谷在內(nèi)的許多大峽谷都是斷裂帶形成的，但武陵峽斷裂帶之深、之長、之窄、之奇，以至成為一道奇妙的“山縫”，堪稱奇觀。而瓦滄河恰巧又從這條斷裂帶上汩汩流過，可謂奇之又奇。
城關(guān)鎮(zhèn)一位朋友從官渡鎮(zhèn)購得一塊重達400公斤的海百合化石，證明官渡鎮(zhèn)這一帶曾處于深海之中?；窃谒蓸鋷X電站附近發(fā)現(xiàn)的，或許是從武陵峽里被沖出來的，倒也未嘗沒有可能。我們一路趟來，倒也看見過不少奇怪的石頭，可惜我借不來一雙慧眼，看不出這些石頭有何奇特之處。如果有奇石愛好者進入武陵峽里，必然會有所發(fā)現(xiàn)。
武陵峽的絕壁沿峽可見，有的巖生倒樹，導(dǎo)游說機緣巧合能看見猴子攀爬；有的壁生洞穴，導(dǎo)游說雨天的時候那些洞里會飛瀑流雪；有的顏色斑駁，導(dǎo)游說像孫悟空像豬八戒像觀音菩薩等等，不一而足。我看了，說實話，并不是那么惟妙惟肖。這些都是因物賦形而已，角度不同，看見的也會不同。也許他看到的是豬八戒，別人看到的是大將軍；他看到的是孫悟空，別人看到的只是一個小猴猻。頭腦不同，眼光也不同，智者推己及人，愚者以己度人，蕓蕓眾生之各不相同，大抵由此而生。
我對這些牽強附會的聯(lián)想不感興趣。我屬于“到了景點拍照”的旅行者，峽谷里光和影的變化更讓我心醉神迷。光或明或暗，峽如夢如幻。尤其是在昏暗的窄峽里，一團光穿過樹影投射進來，原本幽深的峽谷馬上呈現(xiàn)出富麗堂皇的色彩，濕漉漉的石壁甚至有了玉石一般的光澤。即使照射在石壁上的一棵小樹上，那棵小樹即刻顯得神圣又高潔。你無法不對這棵小樹心懷敬仰。你要知道，在這樣的絕壁上長成一棵小樹，需要幾十年、上百年甚至更長的時間，也許一陣風能把它刮跑，也許一場雨能把它沖掉，也許一塊落石能把它砸倒，但它終究長成了一棵樹！多么艱難的成長！多么寂寞的成長！多么堅強的成長！給點陽光為什么不能燦爛？給點月光為什么不能浪漫？你看那棵樹，在陽光下熠熠生輝，是那么的驚艷！
回首長峽，風景變幻，心里有許多留戀，也有許多遺憾?；蛟S，在不同的季節(jié)、不同的天氣條件、不同的角度等各種不同的情況下，可以拍出很美的照片，但現(xiàn)在只能就這樣趟下去了。好在武陵峽是一條時空隧道，我們趟過來，是歲月荏苒；我們趟過去，是滄海桑田。留無限感慨在心間吧，我也在心里默念那副著名的對聯(lián)：壁立萬仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大。
走過一段舒緩的林間小路，我們來到了“桃花源”。這是從鄧家而下河邊唯一有人家的地方，只有兩戶，都開著農(nóng)家樂，主要服務(wù)武陵峽游客們的肚子。據(jù)說這里過去住了十來戶人家，逐漸搬到山外去了。王定喜是這里的原住民，我們?nèi)ツ暝谒页缘奈顼?，今天還是在他家訂的飯。來到門前一看，嗬！稻場里撐著十來頂花花綠綠的帳篷，堂屋里坐著從河南省南陽市來的一群驢友，看樣子他們昨晚上就在這里安營扎寨，今晚上還會幕天席地。好一群會尋快活的人！即使把我們擠到偏廈里，我也得為他們贊一個！
這里真是個好地方，門前瓦滄河，屋后驢頭峽，青呼呼的稻子未抽穗，綠油油的玉米已揚花。王定喜是個勤勞的人，喂豬養(yǎng)雞，種糧點菜，摘些野果再釀點酒，這小日子挺美挺滋潤。很自然的想起《桃花源記》中的語句：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人……”
由于可以理解的緣故，很多人鼓吹并求證這里就是陶淵明筆下的“桃花源”，或是因為官渡鎮(zhèn)漢朝時隸屬武陵縣，或是因為《桃花源記》中有“武陵人捕魚為業(yè)”的話，于是將這條峽谷命名為武陵峽，把這里稱為桃花源。真正的桃花源到底在湖南常德，還是在湖北竹山，誰也難下定論。但毫無疑問的是，這里是一處真正的富有詩意的田園，讓我不自覺地想起陶淵明的《歸去來辭》里的句子，比如：“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。”還有：“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.善萬物之得時,感吾生之行休。”……
《歸去來辭》是陶淵明辭官歸鄉(xiāng)后的作品。那時陶淵明剛過不惑之年，家無余糧，就去做了彭澤縣令，月俸五斗米。上級領(lǐng)導(dǎo)郵督來彭澤縣督察，差人叫他穿好官服來見。陶淵明說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”于是交出官印，躬耕田園，自得其樂。
“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”是陶淵明平靜的訴說。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”是李白痛苦的吶喊。這是中國兩位偉大詩人共同的心聲。
遙想五柳先生的風骨，不覺意馳神往。有副對聯(lián)說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”陶淵明未嘗不知道這些“學(xué)問“或“文章“。按這些“學(xué)問“去做“文章”，他可以舒舒服服地當他的縣令，每月拿到五斗米——在物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)亂頻仍的時代，五斗米的工資是一筆不菲的收入了。只是他不屑于這樣的“學(xué)問”，也不愿意做這樣的“文章”，既然“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”何況“田園將蕪胡不歸”？干脆的，拜拜了，你玩兒著，俺回老家去也！
同行的網(wǎng)友“會飛的灰太狼”特別喜歡南懷謹?shù)囊桓睂β?lián)：“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，總歸詩酒田園。”在上海打拼多年，在上海有房有車有老婆孩子，四十歲不到卻老是想回竹山“頤養(yǎng)天年”，似乎他是一名老僧洞穿世事，看破紅塵。他執(zhí)意要進這武陵峽，或許是在追尋陶淵明的詩酒田園。我很理解他的夢想，但對這副對聯(lián)略有微詞，“功名利祿”何為功？于他人有益、于社會有益、于國家有益，這就是功，追求這樣的“功”，何樂而不為？
陶淵明說他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，我參加工作也已經(jīng)整整三十年了?？晌覜]有田園可以歸去。后來的日子，是像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”，還是像海子一樣“面朝大海，春暖花開”，或者仍是客居在喧囂的城市里，做一個落寞的游子，我不知道。
吃飯！洋芋干飯＋新鮮蔬菜。
前面再趟一段路，就出武陵峽了。如果評選世界上最美的三條峽谷，我覺得第一條是武陵峽，第二條也是武陵峽，第三條還是武陵峽。但我必須回到峽外的滾滾紅塵中去，有一大堆的事情等著我，我還得為了生存而營營祿祿。
武陵峽，你也等著我，明年夏天，我們再來！
?。ㄗ髡邽榻袢罩裆骄W(wǎng)友）
從官渡鎮(zhèn)乘車，溯堵河而上，過松樹嶺電站，過龍背灣電站，折而向右，從山頂轉(zhuǎn)到谷底，就看到兩戶人家，姓鄧，當?shù)厝朔Q為“鄧家”。鄧家門前的小河現(xiàn)在叫瓦滄河，竹山古縣志稱為瓦沙河，源自湖北省與重慶市的界山。瓦滄河自竹溪縣桃源鄉(xiāng)古峰嶺村流入竹山縣官渡鎮(zhèn)蒲溪村，至桃源村匯入堵河。這段曲折幽深的河谷就是武陵峽。武陵峽全長約30公里，從鄧家而下直至峽谷出口約10公里，是武陵峽最精妙的路段。
往事并不如煙，這是我第三次進入武陵峽。
八年前的夏天，我第一次來到武陵峽，從古峰嶺腳下進入峽谷，曾來到鄧家歇腳。這是帶著吊腳樓風格的土墻房子，屋里擺放著背簍，頭纏毛巾的鄧家大媽，端著一根老長的旱煙袋，旁若無人，咂咂有聲，院子里的大黃狗閑來無事，時不時地追逐著蝴蝶。我們在鄧家借水泡面，然后繼續(xù)向下。遺憾的是，前行不遠，峽谷中遇到深潭，下水試探，潭水高過頭頂。因為擔心攜帶的相機等物品落水，我們只得怏怏地原路返回。
去年夏天，我從鄧家下河，第一次走出了峽谷，欣慰中又覺得天空不夠明麗，光線有些暗淡，以至沒有留下滿意的照片。這次來的正好，天藍的沒有一點暇疵，云白的不帶一絲陰影，青山上綠葉發(fā)亮，河谷里流水泛光，碩大的黑色蝴蝶優(yōu)雅地閑庭信步，各種鳥兒的叫聲交響著渾然天成的樂曲。我們從鄧家門前沿河而下，趟入武陵峽奇瑰的風景中。
武陵峽里只能趟著河水走。因為沿途很多路段沒有路，甚至除了峭壁只有河水。我們或者從左岸到右岸，或者在河水里行走。河水清淺，河底石頭的大小、顏色、形狀，直視無礙，洞若觀火。稍有一些涉水經(jīng)驗的人，從河底沙礫的顏色、河中水花的大小，以及河床的寬窄等，都能看出河水的深與淺。
謙虛一點說吧，我，在水里算得上一把好手。
我的老家在堵河邊上，我自小在河水里廝混，小時候搬石捉蟹，長大了撒網(wǎng)捕魚，至今仍保持著對河水的親情。只是現(xiàn)在很少看到自由的河流了！大大小小的河流都要建起電站來，河水被禁錮了，河流消失了！那圈養(yǎng)的水不是河流，看不見水的游動，聽不見水的歡笑，那水面的垃圾和丑陋的岸線透露出水的悲哀。當然，我并不是反對建設(shè)水電站，水庫有水庫的浩渺，水庫有水庫的風光，但我是一個在河邊上長大的人，我更喜歡自由流動的河流。
在大家小心翼翼地趟著的時候，同行的美國留學(xué)生史蒂文卻開始了“折返趟”。他板著臉，甩著胳膊，齊步走似地來回趟著，牛高馬大的家伙，激起老大的水花。這個二十六歲的小伙子曾當過海軍陸戰(zhàn)隊員，因為追一個溫州姑娘來到中國?？此鞘勘霾偎频谋砬?，我開始覺得這小子是不是受了什么刺激，后來才明白，他是以這種方式表達他的欣喜若狂。
是啊，這條小河多么美！兩岸青山滴翠，一路蜓飛蝶舞，時有奇花異草，間或飛鳥鳴還，水隨山轉(zhuǎn)，景隨步移，我們趟過來趟過去，都趟不出這條小河帶給我們的嫵媚。
但這條河絕不是一條柔弱的河流。這段峽谷時寬時窄，最窄的地方不到兩米，在逼仄的峽谷中，河底是細碎的礫石和沙子，在稍寬闊的河谷地段，則滿是臉盆以至更大一些的石頭，在接近峽口的一帶，則是巨石累累。八年前阻擋我們前進的原本是巨石擋住狹窄的河道，以至形成深潭。去年我走到那里的時候，深潭已不知所在，巨石無影蹤。這條小河的力量何其雄偉！遙想河水滿峽之時，無論是多大的石頭，在滾滾洪流的不懈沖擊之下，要么化為碎片，要么飄向前方。
在歲月的河流里，每個人都想做一條魚，自由而靈動，滋潤又灑脫，但我們一定會發(fā)現(xiàn)，我們不是魚，我們只是石頭，我們被時光裹挾，我們被撞擊，被磨礪，被雕琢，我們跌跌滾滾、遍體鱗傷、千瘡百孔。募然回首，我們那些夢想的碎片早已掩沒在河道的沙灘里，再也找不回來了！
且收起一河傷感來，且隨著一河清流向前走吧，且行且珍惜。在武陵峽夢一般的山水中，且放眼去，看那絕壁上的光和影吧。
武陵峽的絕壁真的是鬼斧神工。尤其是兩米左右寬窄的那一段峽谷，就像是原本連在一起的高山劈開了一條縫似的。站在峽底仰望，兩旁壁立萬仞，所謂的蒼穹只是藍藍的一線。每次走到這里，我先是驚嘆，繼而驚悚，再生敬畏。山，何其雄偉！人，何其渺??！天生萬物，人類不過是大自然寵溺的幼童而已，焉能不生崇敬之意？
武陵峽有足夠的資格接受我們的膜拜。
在十多億年的時間里，這里還是浩瀚的海洋；大約在七億年的時候，這里上升為陸地，后又沉入海洋；兩億三千萬年的時候，神農(nóng)架及竹房三縣多處斷裂，上升為陸地。武陵峽就是一條斷裂帶。所謂斷裂帶，通俗一些說，就是裂了一道口子。斷裂帶其實很常見，包括雅魯藏布大峽谷在內(nèi)的許多大峽谷都是斷裂帶形成的，但武陵峽斷裂帶之深、之長、之窄、之奇，以至成為一道奇妙的“山縫”，堪稱奇觀。而瓦滄河恰巧又從這條斷裂帶上汩汩流過，可謂奇之又奇。
城關(guān)鎮(zhèn)一位朋友從官渡鎮(zhèn)購得一塊重達400公斤的海百合化石，證明官渡鎮(zhèn)這一帶曾處于深海之中?；窃谒蓸鋷X電站附近發(fā)現(xiàn)的，或許是從武陵峽里被沖出來的，倒也未嘗沒有可能。我們一路趟來，倒也看見過不少奇怪的石頭，可惜我借不來一雙慧眼，看不出這些石頭有何奇特之處。如果有奇石愛好者進入武陵峽里，必然會有所發(fā)現(xiàn)。
武陵峽的絕壁沿峽可見，有的巖生倒樹，導(dǎo)游說機緣巧合能看見猴子攀爬；有的壁生洞穴，導(dǎo)游說雨天的時候那些洞里會飛瀑流雪；有的顏色斑駁，導(dǎo)游說像孫悟空像豬八戒像觀音菩薩等等，不一而足。我看了，說實話，并不是那么惟妙惟肖。這些都是因物賦形而已，角度不同，看見的也會不同。也許他看到的是豬八戒，別人看到的是大將軍；他看到的是孫悟空，別人看到的只是一個小猴猻。頭腦不同，眼光也不同，智者推己及人，愚者以己度人，蕓蕓眾生之各不相同，大抵由此而生。
我對這些牽強附會的聯(lián)想不感興趣。我屬于“到了景點拍照”的旅行者，峽谷里光和影的變化更讓我心醉神迷。光或明或暗，峽如夢如幻。尤其是在昏暗的窄峽里，一團光穿過樹影投射進來，原本幽深的峽谷馬上呈現(xiàn)出富麗堂皇的色彩，濕漉漉的石壁甚至有了玉石一般的光澤。即使照射在石壁上的一棵小樹上，那棵小樹即刻顯得神圣又高潔。你無法不對這棵小樹心懷敬仰。你要知道，在這樣的絕壁上長成一棵小樹，需要幾十年、上百年甚至更長的時間，也許一陣風能把它刮跑，也許一場雨能把它沖掉，也許一塊落石能把它砸倒，但它終究長成了一棵樹！多么艱難的成長！多么寂寞的成長！多么堅強的成長！給點陽光為什么不能燦爛？給點月光為什么不能浪漫？你看那棵樹，在陽光下熠熠生輝，是那么的驚艷！
回首長峽，風景變幻，心里有許多留戀，也有許多遺憾?；蛟S，在不同的季節(jié)、不同的天氣條件、不同的角度等各種不同的情況下，可以拍出很美的照片，但現(xiàn)在只能就這樣趟下去了。好在武陵峽是一條時空隧道，我們趟過來，是歲月荏苒；我們趟過去，是滄海桑田。留無限感慨在心間吧，我也在心里默念那副著名的對聯(lián)：壁立萬仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大。
走過一段舒緩的林間小路，我們來到了“桃花源”。這是從鄧家而下河邊唯一有人家的地方，只有兩戶，都開著農(nóng)家樂，主要服務(wù)武陵峽游客們的肚子。據(jù)說這里過去住了十來戶人家，逐漸搬到山外去了。王定喜是這里的原住民，我們?nèi)ツ暝谒页缘奈顼?，今天還是在他家訂的飯。來到門前一看，嗬！稻場里撐著十來頂花花綠綠的帳篷，堂屋里坐著從河南省南陽市來的一群驢友，看樣子他們昨晚上就在這里安營扎寨，今晚上還會幕天席地。好一群會尋快活的人！即使把我們擠到偏廈里，我也得為他們贊一個！
這里真是個好地方，門前瓦滄河，屋后驢頭峽，青呼呼的稻子未抽穗，綠油油的玉米已揚花。王定喜是個勤勞的人，喂豬養(yǎng)雞，種糧點菜，摘些野果再釀點酒，這小日子挺美挺滋潤。很自然的想起《桃花源記》中的語句：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人……”
由于可以理解的緣故，很多人鼓吹并求證這里就是陶淵明筆下的“桃花源”，或是因為官渡鎮(zhèn)漢朝時隸屬武陵縣，或是因為《桃花源記》中有“武陵人捕魚為業(yè)”的話，于是將這條峽谷命名為武陵峽，把這里稱為桃花源。真正的桃花源到底在湖南常德，還是在湖北竹山，誰也難下定論。但毫無疑問的是，這里是一處真正的富有詩意的田園，讓我不自覺地想起陶淵明的《歸去來辭》里的句子，比如：“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。”還有：“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.善萬物之得時,感吾生之行休。”……
《歸去來辭》是陶淵明辭官歸鄉(xiāng)后的作品。那時陶淵明剛過不惑之年，家無余糧，就去做了彭澤縣令，月俸五斗米。上級領(lǐng)導(dǎo)郵督來彭澤縣督察，差人叫他穿好官服來見。陶淵明說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”于是交出官印，躬耕田園，自得其樂。
“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”是陶淵明平靜的訴說。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”是李白痛苦的吶喊。這是中國兩位偉大詩人共同的心聲。
遙想五柳先生的風骨，不覺意馳神往。有副對聯(lián)說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”陶淵明未嘗不知道這些“學(xué)問“或“文章“。按這些“學(xué)問“去做“文章”，他可以舒舒服服地當他的縣令，每月拿到五斗米——在物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)亂頻仍的時代，五斗米的工資是一筆不菲的收入了。只是他不屑于這樣的“學(xué)問”，也不愿意做這樣的“文章”，既然“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”何況“田園將蕪胡不歸”？干脆的，拜拜了，你玩兒著，俺回老家去也！
同行的網(wǎng)友“會飛的灰太狼”特別喜歡南懷謹?shù)囊桓睂β?lián)：“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，總歸詩酒田園。”在上海打拼多年，在上海有房有車有老婆孩子，四十歲不到卻老是想回竹山“頤養(yǎng)天年”，似乎他是一名老僧洞穿世事，看破紅塵。他執(zhí)意要進這武陵峽，或許是在追尋陶淵明的詩酒田園。我很理解他的夢想，但對這副對聯(lián)略有微詞，“功名利祿”何為功？于他人有益、于社會有益、于國家有益，這就是功，追求這樣的“功”，何樂而不為？
陶淵明說他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，我參加工作也已經(jīng)整整三十年了?？晌覜]有田園可以歸去。后來的日子，是像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”，還是像海子一樣“面朝大海，春暖花開”，或者仍是客居在喧囂的城市里，做一個落寞的游子，我不知道。
吃飯！洋芋干飯＋新鮮蔬菜。
前面再趟一段路，就出武陵峽了。如果評選世界上最美的三條峽谷，我覺得第一條是武陵峽，第二條也是武陵峽，第三條還是武陵峽。但我必須回到峽外的滾滾紅塵中去，有一大堆的事情等著我，我還得為了生存而營營祿祿。
武陵峽，你也等著我，明年夏天，我們再來！
?。ㄗ髡邽榻袢罩裆骄W(wǎng)友）
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