典藏竹山之歷史篇：從美術(shù)館說(shuō)開(kāi)去

近日，懷著對(duì)堵河文化的景仰，記者來(lái)到秦巴文化藝術(shù)中心五樓的美術(shù)館。美術(shù)館由縣文化館創(chuàng)建，主題就叫“上庸風(fēng)雅頌”。
走進(jìn)館內(nèi)，一眼就看到了“庸公戈”的照片，令人不禁聯(lián)想到古老的庸文化。庸國(guó)是巴文化的集大成者，與庸國(guó)強(qiáng)大的軍事力量相映照的，就是庸國(guó)燦爛的文化藝術(shù)。古籍記載：“巴師勇銳，歌舞以凌殷人?！贝蛘倘绱耍粘Ｉ钪邢氡靥幪幎际且魳?lè)和舞蹈，以至于庸國(guó)的文化藝術(shù)成為時(shí)尚，很多諸侯國(guó)都“附庸風(fēng)雅”，在楚國(guó)的都城里，有人唱起“下里巴人”，立馬就有幾千人跟著唱。這些音樂(lè)以及舞蹈是什么樣的形式我們無(wú)從得知，但肯定是竹山民間仍在流傳的竹山高腔、薅草鑼鼓、官渡民歌以及花鼓船歌的母體。
庸文化還包含著豐富的文學(xué)內(nèi)涵，比如以女媧及綠松石傳說(shuō)為代表的神話，以《詩(shī)經(jīng)》及《黑暗傳》（即民間的夜鬧鼓）為代表的詩(shī)詞。《詩(shī)經(jīng)》中有《》，而《黑暗傳》一直在民間流傳，都堪稱庸文化的瑰寶。至于尹吉甫和屈原兩位文化名人，雖然與庸文化有關(guān)，卻不在竹山地域之內(nèi)，我們姑且不論。
不過(guò)，竹山在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里并沒(méi)有出現(xiàn)文化大家，直到民國(guó)以至現(xiàn)在，才出現(xiàn)了幾位頗有影響的文人學(xué)者。出生于得勝鎮(zhèn)的袁白濤，詩(shī)畫印都很有造詣；客居竹山多年、算得上半個(gè)竹山人的羅維揚(yáng)，主編了影響深遠(yuǎn)的《堵河文藝》；出生于城關(guān)鎮(zhèn)的江達(dá)，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等多種體裁的著作頗為豐碩；劉榮盛、華賦桂出版了《勞工大律師》、《首義元?jiǎng)讖堈裎洹罚凇案锩幕鄙献龀隽似D辛的努力；主攻民間文學(xué)的則有陳新民、陳德明等人。
當(dāng)然，袁白濤更多的是以著名畫家的身份為人熟知，美術(shù)館里辟有袁白濤展廳，展出的是袁白濤遺作的高仿品。另有個(gè)人展廳的是出生于上庸鎮(zhèn)的余曼白，展出的有幾十幅剪紙作品。但余曼白體現(xiàn)的是四川自貢剪紙風(fēng)格，真正能夠代表堵河剪紙藝術(shù)的是上庸鎮(zhèn)的朱云英和麻家渡鎮(zhèn)的喻少貞，但由于種種原因，美術(shù)館里沒(méi)有她們的展品，甚以為憾。
美術(shù)館里書法作品琳瑯滿目，在書法上具有全國(guó)影響的柳林人楊開(kāi)金、城關(guān)人黃家喜均有作品展出。竹山堪稱書法大縣，有多名省書協(xié)會(huì)員，可謂各擅勝場(chǎng)。還有秦古人左康的篆刻，也頗引人入勝。
讓人饒有興趣的是，美術(shù)館里還展出了100幅“黑白記憶”的攝影作品，這些作品或來(lái)自于縣檔密館的館藏，或來(lái)自于原縣文化館長(zhǎng)冀林祥的創(chuàng)作，最早的作品居然拍攝于1950年?？吹竭@些照片，讓人頓生滄海桑田之感。今昔對(duì)比，幸福感滿滿。
據(jù)了解，縣文化館還準(zhǔn)備建設(shè)“非遺”館。竹山歷史悠久，擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前有竹山牌子鑼、堵河皮影等省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項(xiàng)，有上庸?jié)L龍、竹山懶豆腐等市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10項(xiàng)，有縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)85項(xiàng)，還有4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)被命名為“湖北省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
走出美術(shù)館，不禁感嘆堵河文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。需要特別指出的是，堵河文化還孕育了影響深遠(yuǎn)的“十星文化”，衍生了奇石、根雕等新的藝術(shù)種類。我們正在進(jìn)入一個(gè)文化自信的時(shí)代，十九大報(bào)告要求：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)?！睆V大文化工作者應(yīng)當(dāng)砥礪前行，有所作為。