導(dǎo)讀｜為什么要永葆與時俱進(jìn)的理論品格？

編者按：今年，是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論40周年。第11期《求是》刊發(fā)了中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心主任何毅亭的署名文章：《永葆與時俱進(jìn)的理論品格》。為我們梳理了中國共產(chǎn)黨人是如何保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時俱進(jìn)的理論品格。90年來，我們黨始終堅(jiān)持將馬克思主義的普遍真理與本國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了偉大思想，提供了科學(xué)的指南，帶領(lǐng)著人民不斷創(chuàng)造美好生活。為什么我們黨始終堅(jiān)持與時俱進(jìn)的理論品格？

是因?yàn)椋号c時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格，在與實(shí)際相結(jié)合中不斷得到證明。

馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，是發(fā)展的真理。馬克思恩格斯堅(jiān)信：任何理論包括他們自己的理論都是行動的指南而不是教條，都要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，都會隨著時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。

毛澤東在延安時期強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它。”

正是保持和發(fā)揚(yáng)這樣一種理論品格，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，找到了有中國特色的革命道路，形成了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，把中國革命引向勝利，并開始了中國社會主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐。

是因?yàn)椋汗伯a(chǎn)黨人堅(jiān)持了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格，從開啟了馬克思主義中國化的進(jìn)程。

鄧小平同志在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中曾指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”

時隔40年，鄧小平同志這些話仍然振聾發(fā)聵、促人深省。真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，正是40年前中國共產(chǎn)黨人永葆馬克思主義與時俱進(jìn)理論品格的鮮明標(biāo)志，也是實(shí)踐馬克思主義與時俱進(jìn)理論品格新的歷史起點(diǎn)。
馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格告訴我們，必須從新的實(shí)際出發(fā)，用新的觀點(diǎn)來認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義，這才是真正堅(jiān)持馬克思主義；必須立足中國實(shí)際和時代發(fā)展來進(jìn)行理論創(chuàng)造，這才是真正管用的馬克思主義。

是因?yàn)椋喊l(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義，必須保持與時俱進(jìn)的理論品格。

習(xí)近平總書記指出：發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界，保持與時俱進(jìn)的理論品格。

實(shí)踐中是要出道理的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新時代的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出來的“道理”。這一思想深深根植于中國近代以來一百多年民族危亡、民族奮起的深厚歷史，深深根植于中國共產(chǎn)黨人近百年波瀾壯闊的偉大實(shí)踐，是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的理論結(jié)晶。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既堅(jiān)持馬克思主義又堅(jiān)持解放思想、與時俱進(jìn)，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)造性提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，在理論上有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展。