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    【學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)】重溫習(xí)近平在福建工作時(shí)發(fā)表的一篇文章
    發(fā)布時(shí)間: 2018-06-21 11:36 來源: 編輯:李永芳
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    早在1997年,時(shí)任福建省委副書記的習(xí)近平同志在《福建論壇》雜志上發(fā)表重要文章“論《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的時(shí)代意義”(以下簡稱《論時(shí)代意義》)。今年是馬克思誕辰200周年,重溫《論時(shí)代意義》這篇重要文獻(xiàn),深感其中所闡發(fā)的基本觀點(diǎn)至今仍然閃耀著真理的光輝,對于我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義具有十分重要的指導(dǎo)意義和方法論意義。

    《論時(shí)代意義》高度評價(jià)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》所闡述的深刻內(nèi)涵

    馬克思的鴻篇巨著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》出版于1859年1月。在為《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》撰寫的序言中,馬克思較為全面地描繪了自己研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程,系統(tǒng)地總結(jié)概述了他和恩格斯共同創(chuàng)立的唯物史觀的基本觀點(diǎn),為我們提供了研讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“鑰匙”,具有獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值和巨大的理論意義。

    習(xí)近平同志在《論時(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)中對馬克思的歷史功勛作了高度的贊美,對《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》給予了高度評價(jià)。他寫道:“馬克思對自己研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘總的成果’——被政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所證明和揭示的歷史唯物主義原理,進(jìn)行了高度概括,并第一次將那些與科學(xué)論證的血肉軀體有機(jī)結(jié)合起來的原理‘骨骼’,以近乎于醫(yī)學(xué)人類教學(xué)模型的簡明直觀形式,展示在無產(chǎn)階級和整個(gè)社會的面前?!?/p>

    《論時(shí)代意義》把《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中闡發(fā)的歷史唯物主義基本原理概括為6個(gè)方面,即生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的主體性、客觀性原理;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是推動(dòng)社會發(fā)展的根本動(dòng)因的原理;生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原理;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理;生產(chǎn)關(guān)系消亡與產(chǎn)生條件的原理;資本主義生產(chǎn)關(guān)系終將為社會主義生產(chǎn)關(guān)系所取代的原理。這些基本原理揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律,對我們當(dāng)前正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

    在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上,習(xí)近平總書記進(jìn)一步系統(tǒng)闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要思想,即關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想;關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想;關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想;關(guān)于人民民主的思想;關(guān)于文化建設(shè)的思想;關(guān)于社會建設(shè)的思想;關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;關(guān)于世界歷史的思想;關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。他強(qiáng)調(diào),馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代,既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系,指引著人民改造世界的行動(dòng),始終站在時(shí)代前沿。在這里,習(xí)近平總書記以巨大的理論勇氣和磅礴氣勢,以9個(gè)“就要”,向全黨發(fā)出了學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的號召,并向全世界宣誓,中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的“忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者”,馬克思主義是我們黨永遠(yuǎn)的指導(dǎo)思想。

    《論時(shí)代意義》以改革開放的新實(shí)踐新理念進(jìn)一步豐富和發(fā)展了歷史唯物主義基本原理

    《論時(shí)代意義》不僅高度概括和闡發(fā)了馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的歷史唯物主義基本原理,同時(shí),還充分結(jié)合中國社會主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐,提出了很多創(chuàng)新性的重要觀點(diǎn),從而推動(dòng)了馬克思主義理論體系,特別是《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中所揭示的一些基本原理的創(chuàng)新和發(fā)展。概括起來,主要有以下幾個(gè)方面。

    第一,關(guān)于在社會主義社會中,新的生產(chǎn)關(guān)系雖然解除了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的束縛,為社會生產(chǎn)力的發(fā)展提供了新的空間,但生產(chǎn)關(guān)系中還包含有經(jīng)濟(jì)管理制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制等內(nèi)容,這就決定了社會主義生產(chǎn)關(guān)系不可能一經(jīng)建立就可以無限度適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的思想?!墩摃r(shí)代意義》認(rèn)為,生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律,要求社會主義在整個(gè)發(fā)展過程中,必須緊緊圍繞有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展這個(gè)中心。在社會主義初級階段,應(yīng)該把發(fā)展社會生產(chǎn)力,放在解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的主導(dǎo)性位置,首先要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。而后還要伴隨生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,對生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的因素進(jìn)行改革和創(chuàng)新。要大力發(fā)展生產(chǎn)力,必須充分提高勞動(dòng)者的素質(zhì),大力提高科學(xué)技術(shù)和勞動(dòng)資料的水平,不斷開發(fā)和拓展資源、產(chǎn)品等勞動(dòng)對象,才能使社會生產(chǎn)力得到極大發(fā)展。在這篇文獻(xiàn)中,習(xí)近平同志提出,社會主義生產(chǎn)關(guān)系既包含社會主義公有制的基本制度,也包括經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制等方面的內(nèi)容,在所有制不變革的情況下,經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)行機(jī)制同樣對生產(chǎn)力的發(fā)展具有制約作用。因此,需要不斷改革僵化落后的經(jīng)濟(jì)體制,以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,同時(shí),還要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的階段性要求,不斷創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。這些重要論述,豐富和擴(kuò)大了生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵和外延,對破解中國特色社會主義的理論困惑和實(shí)踐難題提供了理論指導(dǎo)。

    第二,關(guān)于除了階級斗爭和生產(chǎn)力革命之外,還有經(jīng)濟(jì)體制、政治體制的改革和文藝、文化、思想的革命,也都屬于社會革命范疇的思想。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中所論述的由生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾所引起的社會革命,主要是指社會形態(tài)的改變,即一種社會基本制度取代另一種社會基本制度。在《論時(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)中,習(xí)近平同志通過對社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深入觀察和思考,對社會革命的內(nèi)涵有了新的更為深刻的認(rèn)識,使社會革命的內(nèi)涵不再局限于一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的階級斗爭,而是包含各種社會重大變革諸如產(chǎn)業(yè)革命、科技革命、思想革命、文化和文藝革命等多方面的內(nèi)容,從而賦予社會革命以新的含義。2018年1月,習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上進(jìn)一步指出,新時(shí)代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去。

    第三,關(guān)于社會主義生產(chǎn)關(guān)系一旦出現(xiàn)并不是一成不變的,自身也有一個(gè)不斷改革和發(fā)展的過程的思想。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出了著名的“兩個(gè)絕不會”的思想,即“無論哪一個(gè)社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的”?!墩摃r(shí)代意義》從中國社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐出發(fā),明確提出新的生產(chǎn)關(guān)系在社會生產(chǎn)力未發(fā)展到一定水平時(shí)是可以出現(xiàn)的,而且這種新的生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)建立,并不是僵化不變的,自身也有一個(gè)不斷改革和發(fā)展的過程。這種理論上的突破進(jìn)一步豐富和發(fā)展了生產(chǎn)關(guān)系消亡與產(chǎn)生條件的原理。

    第四,關(guān)于在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在著“你中有我,我中有你”、從內(nèi)部影響對方的互相貫通的思想?!墩摃r(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)認(rèn)為,過去對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間辯證關(guān)系的認(rèn)識主要集中在互相依存、作用、促進(jìn)等方面,但對兩者的貫通關(guān)系認(rèn)識不足。從生產(chǎn)關(guān)系方面來看,所有制的構(gòu)成中并不僅僅是生產(chǎn)資料的所有制,在一定的社會形態(tài)中,勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料等生產(chǎn)力因素也都要受到一定的所有制形式的占有和支配,這就涉及生產(chǎn)力的所有制問題。從生產(chǎn)力方面來看,作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)中,自然包括研究、協(xié)調(diào)人與人的社會生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)和管理科學(xué),從這一意義上講,生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)化也是生產(chǎn)力的組成部分。因此,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系,不僅體現(xiàn)在二者的外部,也發(fā)生在雙方的內(nèi)部。這就要求我們既要始終堅(jiān)持把大力發(fā)展社會生產(chǎn)力作為社會主義的首要任務(wù)來抓,又要著力抓好社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善,還要善于從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部去影響、促進(jìn)雙方的共同發(fā)展,從而使國民經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)得到持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。

    第五,關(guān)于社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)體制都是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的不同構(gòu)成要素的思想。中國特色社會主義的實(shí)踐證明,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度反映了社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)屬性;市場經(jīng)濟(jì)體制則不具有階級屬性,只是經(jīng)濟(jì)管理手段?!墩摃r(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)則更加明確地提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,就是把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)體制有機(jī)結(jié)合的新型社會主義生產(chǎn)關(guān)系。在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中,要正確把握堅(jiān)持社會主義基本制度與建設(shè)、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,既不能把市場經(jīng)濟(jì)視為洪水猛獸,也不能放棄社會主義基本制度去單純發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),而是要揚(yáng)長避短,將社會主義基本制度的優(yōu)越性與市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮合力。在今年4月博鰲亞洲論壇年會開幕式上,習(xí)近平總書記明確指出,堅(jiān)決破除制約使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的體制機(jī)制弊端。當(dāng)前勢如破竹的黨和國家機(jī)構(gòu)改革正是這種堅(jiān)強(qiáng)意志的集中體現(xiàn)。

    第六,關(guān)于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)管理體制與提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益之間是承前啟后、互相促進(jìn)的辯證關(guān)系的思想。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制是要改革與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,而轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式則是要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)力的發(fā)展方式,二者實(shí)質(zhì)上反映了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)管理體制能夠?yàn)樘岣呓?jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益清除制度和運(yùn)行機(jī)制上的障礙,而經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益的提高,又能夠?yàn)檗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)管理體制提供良好的物質(zhì)條件和內(nèi)部環(huán)境,從而使新舊體制的轉(zhuǎn)換進(jìn)一步加快。《論時(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)早在20年前就提出需要全面深刻理解兩方面相輔相成的辯證關(guān)系,在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí),不斷提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益,相互推動(dòng)、全面發(fā)展。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記從中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代這一宏大背景出發(fā),根據(jù)社會主要矛盾的變化和我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本定位,提出了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的重要判斷,開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。

    第七,關(guān)于把精神文明建設(shè)擺到與物質(zhì)文明建設(shè)同等重要位置的思想。習(xí)近平同志在《論時(shí)代意義》中指出,精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)之間是互為條件、互相促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。不能把精神文明建設(shè)“虛化”甚至與物質(zhì)文明建設(shè)對立起來,而應(yīng)把精神文明建設(shè)擺到與物質(zhì)文明建設(shè)同等重要的位置,納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的總體規(guī)劃之中,作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一目標(biāo),使兩個(gè)文明建設(shè)“兩翼齊飛”“雙輪共轉(zhuǎn)”,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記2015年在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)進(jìn)一步豐富了這一思想。他指出,要堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”,以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程、滲透社會生活各方面。他特別強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,精神財(cái)富也要極大豐富。

    習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中特別強(qiáng)調(diào),當(dāng)代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?!墩摃r(shí)代意義》這篇重要文獻(xiàn)中闡發(fā)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐突破,豐富和發(fā)展了馬克思主義基本理論。

    《論時(shí)代意義》是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范

    恩格斯說過,我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而向前發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記立足新時(shí)代的歷史方位,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義以及在新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時(shí)代課題,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想立時(shí)代潮頭、發(fā)思想之先聲,用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐推動(dòng)了馬克思主義發(fā)展,構(gòu)成了新時(shí)代系統(tǒng)性、典范性、原創(chuàng)性的理論成果,豐富發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義,科學(xué)構(gòu)建了馬克思主義的最新理論形態(tài),為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。

    從《論時(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)中可以看出,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成軌跡有很強(qiáng)的歷史縱深感,是一脈相承、一以貫之的,反映了習(xí)近平總書記對馬克思主義理論的篤信和堅(jiān)持。例如,他在闡釋供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時(shí)就反復(fù)強(qiáng)調(diào),“我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,既強(qiáng)調(diào)供給又關(guān)注需求,既突出發(fā)展社會生產(chǎn)力又注重完善生產(chǎn)關(guān)系,既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用又更好發(fā)揮政府作用,既著眼當(dāng)前又立足長遠(yuǎn)”。這一辯證思維方式,我們可以從《論時(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)中找到理論邏輯。

    習(xí)近平總書記一貫高度重視對馬克思主義理論的學(xué)習(xí),高度重視當(dāng)代中國馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展,要求全黨在馬克思主義科學(xué)理論的基礎(chǔ)上,提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和改革開放實(shí)踐的規(guī)律性成果?!墩摃r(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)體現(xiàn)出他博大豐厚的理論深度和一往無前的創(chuàng)新膽識,也為我們樹立了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的光輝典范。

    作者系中央黨校培訓(xùn)部主任

    文章原標(biāo)題:推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展——重溫習(xí)近平同志“論《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的時(shí)代意義”,刊載于《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年6月20日第1版

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