熱愛工作，需要有“工匠思維”

今日竹山網(wǎng)消息暑期已至，大人們聚在一起聊天的話題總能繞到自家的熊孩子身上。這其中討論最多的恰好是孩子們以后的就業(yè)問題。筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，當(dāng)公務(wù)員的不愿孩子從政，當(dāng)老師的不愿孩子任教，做生意的反對(duì)孩子經(jīng)商，總之反對(duì)“子承父業(yè)”。

按理說，子女承襲父業(yè)，可以享用父輩積累的社會(huì)資源，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，會(huì)更容易獲得成功。但這反其道而行之的現(xiàn)象究竟為何，筆者采訪了幾位父母?！爱?dāng)公務(wù)員表面風(fēng)光，實(shí)際上很難實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”“當(dāng)老師名義上崇高，可社會(huì)普遍還沒有形成尊師重教的風(fēng)氣，教師是個(gè)弱勢群體”“現(xiàn)在的生意越來越難做，顧客就是上帝，上帝不滿意，我們掙不到money.”談起自己從事的工作，每個(gè)人都是槽點(diǎn)滿滿。

根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國的雇員并不那么熱愛他們的所從事的工作，中國的許多工作場所都是充斥著痛苦和絕望的黑洞。只有6%的中國雇員“積極地投入到”他們所從事的工作中。這個(gè)數(shù)字只與飽受戰(zhàn)爭之苦的伊拉克持平。在另一個(gè)覆蓋22個(gè)亞洲國家的工作滿意度調(diào)查中，中國排名墊底—只有49%的中國受訪者表示他們對(duì)自己的工作滿意。

不愛自己的工作，原因大概有這兩種：一是擇業(yè)的時(shí)候沒有選擇適合自己的工作。二是選擇了之后沒有認(rèn)真地對(duì)待自己的工作。

那么如何做到熱愛自己的工作。

首先要找到自己熱愛的工作。這里需要明白，單憑熱愛是找不到理想工作的。如同談戀愛，一見鐘情固然浪漫，但選擇終身伴侶還需要從性格、受教育程度、三觀等方面進(jìn)行全面考量。真正推動(dòng)人們持續(xù)從事一份職業(yè)的三個(gè)因素：自主、勝任、歸屬。自主，即在工作中，感覺自己的作為是重要的；勝任，即感覺自己擅長于自己所做的事情；歸屬，即感覺自己能與領(lǐng)導(dǎo)、同事等工作伙伴建立聯(lián)系。其中最重要的，要屬“勝任”，即你應(yīng)該要精通于你所做的事。假如想讓我們愛上自己的工作、事業(yè)，就應(yīng)該要精通一項(xiàng)技能、勝任一份工作，即人們所說的“工匠思維”。一個(gè)連線都吊不直的泥瓦匠不可能成為一名優(yōu)秀的建筑師，一名連26個(gè)字母都寫不完整的師范生不可能成為一名合格的英語教師，想要找到自己熱愛的工作，應(yīng)該從做好工作中的每一件事開始，因?yàn)榫ǘ鷲郏驗(yàn)閮?yōu)秀而生愛。

其次正確地工作勝過正確的工作。有時(shí)候，我們之所以在工作中感到迷茫、不知所措，或許不是因?yàn)檫@份工作不是“正確的工作”，只是我們沒有掌握一個(gè)更好的方式來對(duì)待現(xiàn)有的這個(gè)工作。有一個(gè)叫托馬斯的人，是哲學(xué)與神學(xué)的雙學(xué)士。他曾經(jīng)篤定地相信，通往幸福的關(guān)鍵在于追隨自己熱愛的生活。于是，他不停地?fù)Q工作，但對(duì)任何一份工作都不滿意，他覺得，這些工作都不是他熱愛的，都不是他的“天職”所在。后來，他追隨自己對(duì)禪宗修行的熱情，來到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的寺院，在那里，他認(rèn)真地進(jìn)行禪宗學(xué)習(xí)足足兩年之久。然而，所謂“追尋自己熱愛的生活”而得來的修行，并沒有讓他找到期待中的幸福，他坐在寺院周圍的橡樹林里，傷心地哭了。在離開寺院后，托馬斯重新做起了銀行的工作，他不再幻想不切實(shí)際的所謂“理想”工作，而是專注于分配給他的工作，以及如何順利完成這些工作。正是這種“工匠思維”，讓他不斷被提拔，他開始熱愛自己的這份工作，并且收獲了財(cái)富、尊重與影響力。

很多人終其一生，都在尋找生命中所熱愛的事情，并為一直找不到而苦惱，甚至就這樣庸庸碌碌地度過了這一生。要想擁有滿意的工作并在工作中收獲幸福，我們需要向木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等各類手工匠人學(xué)習(xí)，樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)工作成果負(fù)責(zé)的態(tài)度，在平凡的工作中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。（黨校黃珊）