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    反思戰(zhàn)爭(zhēng)苦難,實(shí)現(xiàn)人權(quán)伸張
    發(fā)布時(shí)間: 2015-09-17 17:56 來源: 編輯:李永芳
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      由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)和中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)聯(lián)合舉辦的“2015·北京人權(quán)論壇”于9月16日至17日在北京舉行。本屆論壇主題為“和平與發(fā)展:世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與人權(quán)進(jìn)步”,下設(shè)“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng):人權(quán)和反人權(quán)的博弈和教訓(xùn)”“維護(hù)人權(quán)和維護(hù)世界和平:中國(guó)的卓越貢獻(xiàn)”“和平權(quán):人權(quán)的重要內(nèi)涵”“二戰(zhàn)勝利后發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)與保障”4個(gè)分議題。
      回溯歷史不難發(fā)現(xiàn),法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),無疑是人類史最嚴(yán)重的人權(quán)災(zāi)難之一。從某種意義上說,反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),便是一場(chǎng)捍衛(wèi)人權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了那段由死亡、屠殺和毀滅構(gòu)成的苦難篇章之后,全世界人民越發(fā)明確一個(gè)共識(shí),那就是“和平權(quán),乃是一項(xiàng)基礎(chǔ)性人權(quán)”!只有和平與發(fā)展,才可以為人權(quán)保護(hù)夯實(shí)地基,才可以促成人權(quán)的長(zhǎng)足進(jìn)步……“銘記歷史,牢記教訓(xùn)”,這一醒世恒言,在人權(quán)學(xué)說領(lǐng)域,也有著普遍的適用性。
      眾所周知的是,戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),是人類最大的威脅。法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最大的惡行就在于,對(duì)人的生命、尊嚴(yán)、自由、財(cái)產(chǎn)和環(huán)境這些基本人權(quán)構(gòu)成了最嚴(yán)重的破壞。在東方戰(zhàn)場(chǎng),日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民實(shí)行了慘絕人寰的摧殘殺戮。據(jù)統(tǒng)計(jì),直接間接死于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)人民達(dá)3500萬以上,其中平民百姓占絕大多數(shù)。令人發(fā)指的罪惡暴行,突破了人類道德良知的底線,徹底踐踏了國(guó)際公理與正義,造成了人類歷史上空前的人道劫難——這段歷史,儼然就是人權(quán)史上最黑暗的歲月。
      對(duì)法西斯罪行的同仇敵愾,使得保護(hù)人權(quán)的呼聲在國(guó)際社會(huì)日漸高漲。于是,反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)成為“一場(chǎng)前所未有的為維護(hù)人權(quán)而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)艱苦卓絕的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最終勝利,人們開始追問,如何才可避免悲劇再次發(fā)生?在這種背景下,各國(guó)開始普遍性地重申“和平權(quán)”,開始建構(gòu)完善的戰(zhàn)后秩序,來捍衛(wèi)世界的公平與正義!這其中,最杰出的成果就體現(xiàn)在,《聯(lián)合國(guó)憲章》以“人民”、歷史經(jīng)驗(yàn)和“基本人權(quán)”作為基石,并在許多地方直接涉及到了人權(quán)保護(hù)。
      在中國(guó),對(duì)人權(quán)的切實(shí)保護(hù),傳遞出一個(gè)有責(zé)任政府捍衛(wèi)人類價(jià)值、承當(dāng)應(yīng)盡義務(wù)的道義擔(dān)當(dāng)。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),為人類社會(huì)明確了和平、平等、人權(quán)的價(jià)值坐標(biāo)。如今,我們積極主張通過發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)與保障,來持續(xù)推動(dòng)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步。“生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要人權(quán),沒有生存權(quán)、發(fā)展權(quán),其他一切人權(quán)均無從談起。”只有充分發(fā)展,才能確保個(gè)體能夠行使其他的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)利;只有充分發(fā)展,才能確保全民族真正自強(qiáng)、自立而免于“匱乏與恐懼”。
      捍衛(wèi)人權(quán),既要著眼于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,更要對(duì)接歷史源流。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)留下的歷史遺產(chǎn),其所衍生的價(jià)值共識(shí)與正義秩序,必須得到徹底的尊重。不言自明的道理是,只有守住和平與發(fā)展的底線,人權(quán)才有可能獲得伸張。(蔣 栩)

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