本報評論員
“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”方略的確立,體現(xiàn)了市委在科學(xué)謀略上的寬廣視野。如何深刻理解和準(zhǔn)確把握“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”的豐富內(nèi)涵,是我們踐行這一方略的重要前提。
內(nèi)外兼修,涵蓋了經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面,涵蓋了人與自然所有的關(guān)系。外修生態(tài),就是要以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,通過主觀努力,建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境;內(nèi)修人文,就是要適應(yīng)時代的需要,通過弘揚踐行社會主義核心價值觀和人類一切先進文化,豐富提高十堰內(nèi)在的人文精神,為建設(shè)區(qū)域性中心城市提供精神動力、文化支撐和道德維系。由此可以看出,它是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,既是一個目標(biāo)又是一個過程,既是現(xiàn)實需要又是長遠(yuǎn)大計,既是十堰這片區(qū)域延續(xù)中華文明的必由之路,又是維護國家生態(tài)安全的必然要求。
“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”相輔相成,如車之兩輪、鳥之雙翼,不可或缺、不可偏廢。它的前提是“人與自然和諧共生、經(jīng)濟社會與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展”;核心是“以人為本”;根本方法是 “培育踐行社會主義核心價值觀和生態(tài)文明觀”;基本路徑是“走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路”;目標(biāo)是“在生態(tài)文明建設(shè)和轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展上走在全省前列,力爭到2020年建成鄂豫陜渝毗鄰地區(qū)中心城市”。從中我們可以悟出,外修生態(tài)修的是形、是根基,是硬環(huán)境、硬實力,沒有良好的生態(tài)環(huán)境,物質(zhì)文明、精神文明、政治文明就失去了發(fā)展的空間;內(nèi)修人文修的是魂、是文脈,是軟環(huán)境、軟實力,一座沒有人文的城市不可能實現(xiàn)真正的發(fā)展。只有生態(tài)與人文內(nèi)外兼修,塑形與塑魂同舉并重,才能形神一體、渾然天成,實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人之間的和諧,使十堰得到全面提升。
這昭示我們,踐行“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”方略,必須順應(yīng)人類文明的發(fā)展方向,尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,開啟一條融合中華民族生態(tài)智慧、符合世界發(fā)展潮流、切合十堰市情實際的良性循環(huán)、永續(xù)發(fā)展之路;必須把出發(fā)點和落腳點放在滿足群眾日益增長的物質(zhì)、文化和生態(tài)需求上,為群眾創(chuàng)造更多的“發(fā)展紅利”和“綠色福利”;必須以社會主義核心價值觀和生態(tài)文明觀為引領(lǐng),把十堰質(zhì)樸、堅韌、包容、靈秀、進取的文化精神和生態(tài)文明價值取向融入其中,建設(shè)生態(tài)型和諧社會,培養(yǎng)生態(tài)型文明公民,為生態(tài)建設(shè)、人文提升提供思想基礎(chǔ)和精神動力;必須超越和揚棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式,提升全社會的文明素質(zhì),使先進生產(chǎn)力不斷發(fā)展,人民生活環(huán)境和幸福指數(shù)不斷提高,社會更加和諧穩(wěn)定。唯有如此,實現(xiàn)“兩個走在前列”和區(qū)域性中心城市目標(biāo)才有穩(wěn)固的基礎(chǔ),才有持久的動力,才有堅實的保障。
“所當(dāng)乘者,勢也;不可失者,時也。”在難能可貴的重要戰(zhàn)略機遇期,牢牢把握“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”這一方略,十堰的改革發(fā)展航船一定能在機遇與挑戰(zhàn)之中破浪前行,把更輝煌的歷史寫在未來。




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