落實簡單理性是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的首要內(nèi)容

簡單理性是指普通群眾可以非常容易地得出的結(jié)論?；蛘邠Q言之，是指得出某個結(jié)論比較容易，不需要復(fù)雜地思考的現(xiàn)象。大概是這樣幾種情況：

　?。?）某個行為具有直觀合理性，如法未經(jīng)公布不生效。

　　（2）常識的簡單推論，如冬天穿厚衣服，夏天穿薄衣服。

　?。?）比例原則，如多勞多得。

　?。?）遵循習(xí)俗，如舉辦婚慶儀式。

　?。?）可方便地實現(xiàn)的多數(shù)人愿望，如按時發(fā)工資。

　?。?）執(zhí)行規(guī)則行為，如定期開常委會。

　?。?）遵循慣例行為，如按時睡覺。

　　總之，簡單理性是指具備直觀性、便捷性、有利性的理性現(xiàn)象。簡單理性是可以被復(fù)雜理性推翻的。如果上述行為通過實踐檢驗，或通過嚴(yán)格論證會導(dǎo)致明顯不合理的后果，簡單理性就要服從復(fù)雜理性的指引。簡單理性是具體的。不同時代、不同民族、不同的利益立場，簡單理性的內(nèi)容是不同的。習(xí)俗、習(xí)慣、規(guī)則會隨著認(rèn)識、需要、傳統(tǒng)的變化而變化。特別是利益因素，會從根本上左右人們關(guān)于合理性的看法。所以我們說，簡單理性是從普通群眾的角度得出的結(jié)論。

　　學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀，首先要落實簡單理性的要求。實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，當(dāng)然離不開深入地調(diào)查，艱苦地探索，長期地思考。但多數(shù)情況下，是與非、該與不該、能與不能是很直觀的，取舍決斷不需要復(fù)雜的分析判斷。做好這些屬于簡單理性范圍的工作，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基本要求。如果連這些簡單理性的要求都不能實現(xiàn)，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展根本就無法談起。但現(xiàn)實生活中，確實存在著一些有違簡單理性要求的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：

　　（1）惡意違法。明知自己的做法違反憲法和法律，卻明目張膽，毫無懼怕。如違法拆遷。

　?。?）強(qiáng)詞奪理。明知理虧，卻以勢壓人，無理強(qiáng)辯。如“房價大跌，最終受害的還是老百姓?！?

　?。?）推委阻撓。明知應(yīng)該解決，但出于私利，或因工作沒有積極性，所以對于本應(yīng)及時解決的問題，卻百般拖延，從中做梗。

　?。?）漠不關(guān)心。對于群眾的強(qiáng)烈要求，視若無睹。比如，一條路修了一半，另一半因為一些原因停了工，從此多年來這條路一直處于停工狀態(tài)。

　?。?）本位主義。主要是指有些國家機(jī)關(guān)只管自己職權(quán)范圍內(nèi)的事情，對于不屬于自己職權(quán)范圍內(nèi)的事情，無論與自己職權(quán)范圍內(nèi)的事情有多么密切的關(guān)系，都不予考慮。如修一條路，中間有鐵路通過。地方路政部門與鐵路有關(guān)部門各自為政。所以，同一條路長時間修不通。

　　落實簡單理性，不是想到想不到，能不能做的問題，而是一個愿不愿意做的問題。問題的癥結(jié)是事業(yè)觀、工作觀、政績觀的問題。胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強(qiáng)調(diào)，必須堅持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。 “三觀”問題如果解決好了，違反簡單理性的現(xiàn)象是不會出現(xiàn)的。從另一角度講，能不能落實簡單理性，也是衡量我們是否確立了正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀的基本標(biāo)準(zhǔn)。如果我們的簡單理性出了問題，其實是事業(yè)觀、工作觀、政績觀出了問題。所以，每一個黨員干部都要加強(qiáng)“三觀”修養(yǎng)，這是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀對我們提出的要求。（來源：人民網(wǎng)-理論頻道）