年輕干部的成長(zhǎng)境界與修養(yǎng)

前不久，全國(guó)培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為年輕干部培養(yǎng)工作的核心。如何修養(yǎng)？古語(yǔ)云：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蹦贻p干部的成長(zhǎng)，也當(dāng)發(fā)乎其內(nèi)，應(yīng)注重在自我教育和自我提高上下功夫?？v觀年輕干部成長(zhǎng)的三種境界，試略一述。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病槟贻p干部成長(zhǎng)之發(fā)端，是一個(gè)累積量變，孤獨(dú)求索的過(guò)程；一個(gè)成繭待蝶，痛苦蛻變的過(guò)程；一個(gè)深根抓土，不可逾越的過(guò)程。困身其中，年輕干部如何破繭成碟，實(shí)現(xiàn)人生境界的升華？首先，當(dāng)博學(xué)篤志。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！崩硐胧侵?，學(xué)習(xí)是途徑。承流尋源，凡古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，莫不是“焚膏繼晷，立志自拔于流俗?！毕瘛翱锖忤彵凇薄ⅰ皩O康映雪”、“車胤囊瑩”、“蘇秦刺股”、“孫敬懸梁”、“圓木警枕”等等都不失為歷代勵(lì)志躬讀的典范。欲學(xué)古人，當(dāng)堅(jiān)苦志。當(dāng)前，年輕干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。年輕干部欲遂平生志愿，惟有克服心浮氣躁、急功近利的思想和情緒，側(cè)身修行，不斷從書本和實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富內(nèi)存，增強(qiáng)本領(lǐng)，以達(dá)到增強(qiáng)做人做事后勁的目的。其次，當(dāng)寧?kù)o致遠(yuǎn)。諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非瞻泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”由此可知，保持內(nèi)心的寧?kù)o是人生一種智慧、一種修煉、一種境界。寧?kù)o不是無(wú)為，是俯蓄內(nèi)斂；寧?kù)o不是停滯，是醞勢(shì)待發(fā)。面對(duì)人生無(wú)法獲知的預(yù)期，面對(duì)浮躁之氣日盛，功利之心日切的現(xiàn)實(shí)困惑，年輕干部要勇于堅(jiān)守靜篤，以一種平和的心態(tài)去積極把握未來(lái)，只有撣去心靈的塵氛，我們才可能于靜中求知、于靜中思悟、于靜中細(xì)觀、于靜中升華。再者，當(dāng)百折不撓。美國(guó)第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯有句至理名言：“雖然心碎，但依然火熱，雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定。因?yàn)槲覉?jiān)信，對(duì)付屢戰(zhàn)屢敗的最好辦法就是屢敗屢戰(zhàn)?！鄙硖幠媛?，這是何等鏗鏘的宣言。當(dāng)憂患一次次橫逆而來(lái)，只有具備破釜沉舟之勇氣、臥薪嘗膽之意遠(yuǎn)者，方能沖破逆境，扭轉(zhuǎn)時(shí)運(yùn)。思引為鑒,年輕干部要努力增強(qiáng)處變的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)坦然失敗，笑對(duì)挫折。無(wú)論成也好，敗也罷，過(guò)去之事丟掉一節(jié)是一節(jié)，總是囿于個(gè)人榮辱進(jìn)退之間，戚戚于小得小失之中，必將阻塞現(xiàn)在，也將刺殺將來(lái)。只有勇于在直面失敗中砥礪品格、錘煉意志、總結(jié)教訓(xùn)者，方能在前進(jìn)道路上，越挫越奮，越磨礪越光茫。

　　“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終無(wú)悔?！贝说诙辰缫病槟贻p干部成長(zhǎng)之奮旅，是一個(gè)耕耘不輟，勞其筋骨的過(guò)程；一個(gè)策馬揚(yáng)鞭，縱橫馳騁的過(guò)程；一個(gè)雁鳴長(zhǎng)空，氣貫長(zhǎng)虹的過(guò)程。奮身其中，年輕干部如何把好繩韁，跑完賽程？首先，要只爭(zhēng)朝夕。話及此，不由發(fā)思古之幽情，“聞雞起舞”、“夙興夜寐”、“念茲在茲”、“席不暇暖”、“枕戈待旦”……這些圣哲先賢孜孜不怠的奮斗典故，往往催人奮進(jìn)，讓人壯心不已。當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是受全球金融危機(jī)擴(kuò)散曼延的影響，各種深層次的矛盾和問(wèn)題日益凸顯，年輕干部作為繼往開來(lái)者，更應(yīng)秉承古人之遺風(fēng)，認(rèn)清肩負(fù)的歷史重任，增強(qiáng)只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，立足實(shí)情，牢牢把握科學(xué)發(fā)展的要義，以“舍我其誰(shuí)”之志，以“中流擊水”之豪情，以“噴薄雷風(fēng)”之魄力，各運(yùn)其念、各造其勢(shì)、各力其行、各彰其彩，從而在各自崗位上不斷創(chuàng)造新的更大的成績(jī)。其次，要敢為人先?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，年輕干部欲圖大志，必先具備敢為人先的膽略。這就要從個(gè)人“修身治平，心存廊廟”的“官本位”私欲中掙脫出來(lái)，不畏“風(fēng)摧”、不懼“流湍”、不恐“眾非”，勇于打破束縛發(fā)展的思想樊籬和體制堅(jiān)冰，敢于做第一個(gè)吃螃蟹的勇士，即使難酬韜又有何悔！同時(shí)，年輕干部還需具備敢為人先的實(shí)踐能力，有勇無(wú)謀非大勇，年輕干部要善于在實(shí)踐中增強(qiáng)超前意識(shí)和積累過(guò)人本領(lǐng)，做到善學(xué)善思善為，用心用力用功，求真求實(shí)求新，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，以取為人先之績(jī)，以立為人先之功。最后，要步步為營(yíng)。年輕干部朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)，大多具有干事創(chuàng)業(yè)的激情與抱負(fù)，然而，由此也延伸出一些急躁情緒，殊不知，“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”，忽視事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。必然導(dǎo)致工作中的盲動(dòng)、蠻干，造成動(dòng)機(jī)與效果的脫節(jié)。因此，年輕干部要力戒浮躁之氣，做到步步為營(yíng)，堅(jiān)持一切從客觀規(guī)律出發(fā)，立足實(shí)際，鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，不盲目攀比，不虛張聲勢(shì)，不急功近利。一切工作經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和群眾的檢驗(yàn)。

　　“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境界也。喑喻成功，是志得意滿，“坐看云起時(shí)”的喜悅；是“登臨絕頂，一覽眾山小”的豪情；更是“高處不勝寒”，“如臨深淵”的煎熬。年輕干部如何理性面對(duì)成功，在成功的道路上走得更遠(yuǎn)？首先，花繁柳密處拔得開?！拔羧罩貌蛔阋宰择?，今日之成不容以自限”，年輕干部要懂得辯證地認(rèn)識(shí)自已，實(shí)事求是地估量自已，正確地對(duì)待自已，越是取得成績(jī)，越是得到四面八方的鮮花和掌聲，越要保持清醒的頭腦，越要有自知之明。時(shí)時(shí)宜帶春風(fēng)，處處如履薄冰，事事謹(jǐn)小慎微，切勿官袍加身臉就變，趾高氣昂，高高凌駕于人民群眾之上，作威作福，其結(jié)果必然是“霧失樓臺(tái)”，迷失自我，而不能自拔。其次，名牽利絆間跳得出。求名取利，古今人生之常情，對(duì)名利適度的追求，無(wú)可厚非，但過(guò)分的追名逐利，則勢(shì)必為名利所牽累。在名躁利熏，名紛利擾之風(fēng)尤甚的當(dāng)下，年輕干部置身其中，要不為其所裹挾、所掩沒(méi)，惟以一種辯證的智慧，努力保持內(nèi)心的淡定與從容。在立大志、謀眾利中圖名利；在去私欲除雜念中淡名利。不躍躍于榮利之爭(zhēng)，不昏昏于紅飛翠舞，不戚戚于患得患失，不耿耿于榮辱進(jìn)退，進(jìn)可報(bào)國(guó)，退則修身。始終處于“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！钡某恢辰纭Ｔ僬?，金錢美色前立得穩(wěn)。英國(guó)劇作家蕭伯納曾告誡人們：“每一個(gè)人的內(nèi)心世界，都隱藏著一匹脫韁的野馬，如果不緊勒韁繩，時(shí)刻都會(huì)大禍臨頭?！蹦贻p干部尤其是有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的年輕干部，一朝權(quán)在手，往往就會(huì)成為一些別有用心的人“攻關(guān)”、“拉攏”和“投資”的重點(diǎn)對(duì)象，他們以金錢做長(zhǎng)線，以美色為香餌，以“虛情假意”為掩護(hù)，步步為營(yíng)，將那些意志不堅(jiān)者層層套死，供其驅(qū)使。可見，人性的致命點(diǎn)恰恰就是欲望的興奮點(diǎn)。年輕干部要在金錢美色前做到方寸不亂，腳跟穩(wěn)扎，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是根本。只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，才能“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)?！保▉?lái)源：人民網(wǎng)-理論頻道）