解放思想與實(shí)事求是

胡楊

    延安，中國(guó)革命的圣地，世人矚目；延安精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)安民的法寶，值得大力研究和弘揚(yáng)。胡錦濤總書(shū)記指出：“延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，過(guò)去是，今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。”在舉國(guó)上下加快改革開(kāi)放步伐，構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，深入學(xué)習(xí)、宣傳、研究延安精神，具有重大的時(shí)代意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    延安精神的核心集中體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是堅(jiān)持正確的政治方向；二是解放思想、實(shí)事求是的思想路線；三是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；四是獨(dú)立自主、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在此，我無(wú)力從以上四個(gè)方面展開(kāi)討論，只想就解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系上談?wù)剛€(gè)人的膚淺感受。
    堅(jiān)持解放思想，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，解放思想的目的是為了實(shí)事求是，只有致力于實(shí)事求是才能真正做到解放思想。離開(kāi)實(shí)事求是談解放思想，很可能成為主觀臆斷或胡思亂想；離開(kāi)解放思想談實(shí)事求是，只能是假話空話。再好的構(gòu)想也只能變成空中樓閣，讓人望“樣”興嘆。堅(jiān)持實(shí)事求是并不容易，這里有個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、作風(fēng)問(wèn)題、水平問(wèn)題，還有一個(gè)勇氣問(wèn)題。而所謂勇氣問(wèn)題，就是敢不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)，做到一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)事物的本來(lái)面目說(shuō)話、辦事。講好的，也講壞的；講成績(jī)，也講問(wèn)題；講進(jìn)步，也講差距。不講比例，不分主次，不論緩急，這才是完全的辯證法。
    一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想跟上時(shí)代，有所作為，就必須不斷解放思想，勇于、善于創(chuàng)新。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果思想僵化，迷信盛行，一切從本本出發(fā)，凡是“老祖宗”說(shuō)過(guò)的都不能變，凡是“老祖宗”沒(méi)說(shuō)的都不能做，那么，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族就一定沒(méi)有生氣，缺少活力，就一定停滯不前?？v觀中國(guó)近代史，曾出現(xiàn)過(guò)三次較大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)：一次是1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)；一次是1942年前后的延安整風(fēng)；再就是黨的十一屆三中全會(huì)由實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)引起的大討論。三次較大規(guī)模的思想解放，三次史無(wú)前例的巨大變化；三次中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的全面進(jìn)步。
    時(shí)下，竹山縣延安精神研究會(huì)已經(jīng)成立，通過(guò)組織延安精神進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村等“五進(jìn)”系列活動(dòng)，一個(gè)學(xué)習(xí)、宣傳、弘揚(yáng)延安精神的熱潮必將在上庸大地蓬勃興起。培育竹山人精神，發(fā)揚(yáng)“十星級(jí)”文化，構(gòu)建和諧竹山的宏偉目標(biāo)將在不久的將來(lái)變成美好的現(xiàn)實(shí)。