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    創(chuàng)建社會(huì)主義新農(nóng)村的一種模式
    發(fā)布時(shí)間: 2005-12-26 00:00 來(lái)源: 編輯:admin
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    省社科院社會(huì)所所長(zhǎng)、研究員 馮桂林


        在創(chuàng)建文明新村活動(dòng)中,竹山縣實(shí)施“六大工程”,創(chuàng)評(píng)“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”的經(jīng)驗(yàn)和做法,不僅為我們高揚(yáng)起了一面農(nóng)村精神文明建設(shè)的大旗,彰顯了貧困山區(qū)全面建設(shè)小康的生機(jī)和活力,而且形成了一套創(chuàng)建文明新村的成功模式。在推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大實(shí)踐中,“竹山模式”以其創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、科學(xué)性和親民性等特征,顯現(xiàn)出它所具有的重要影響和價(jià)值。
      竹山模式的創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在它從無(wú)到有的創(chuàng)建思路的突破上,還表現(xiàn)在它不斷完善的發(fā)展中;不僅表現(xiàn)在其豐富的創(chuàng)建內(nèi)容上,還表現(xiàn)在其活潑的創(chuàng)建形式上。通過(guò)不斷積累、否定和超越,使文明新村的創(chuàng)建過(guò)程始終被賦予著新意和創(chuàng)意,從而保持了竹山模式的生命活力。
      竹山模式的系統(tǒng)性。竹山模式的基礎(chǔ)是“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”的評(píng)比項(xiàng)目。以致富、生態(tài)、信用、道德、科技、法紀(jì)、計(jì)生、文教、團(tuán)結(jié)、健康為主要內(nèi)容的評(píng)比活動(dòng),幾乎涵蓋了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技等全部領(lǐng)域。由于評(píng)比的依據(jù)注重的是十項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程和結(jié)果,因此,它在實(shí)際上催動(dòng)和活躍了文明新村建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。建立在十項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容之上的是扶貧、生態(tài)、信用、文化、平安、健康“六大工程”,它構(gòu)成了竹山模式的更高層級(jí),即它概括了文明新村創(chuàng)建活動(dòng)的主要方面。這種概括既使當(dāng)?shù)氐奈拿鲃?chuàng)建目標(biāo)更加明確、清晰,同時(shí)又使“十星”項(xiàng)目的活動(dòng)內(nèi)容更加具體,重點(diǎn)更加突出;而且由于強(qiáng)化了創(chuàng)建活動(dòng)的手段和條件,因此使得文明新村的建設(shè)效果得到了生動(dòng)體現(xiàn)。
      竹山模式的科學(xué)性。一方面表現(xiàn)在立足縣情的“六大工程”的合理設(shè)置上,無(wú)論是扶貧工程、信用工程、生態(tài)工程,還是文化工程、平安工程、健康工程,都具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)的緊迫性;另一方面,還表現(xiàn)在“六大工程”與“十星級(jí)農(nóng)戶(hù)”評(píng)比活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系上。顯然,“六大工程”的實(shí)施推動(dòng)了“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”評(píng)比活動(dòng)的開(kāi)展;而后者的開(kāi)展又有效地促進(jìn)了“六大工程”的實(shí)施。不僅如此,對(duì)于文明新村的創(chuàng)建來(lái)說(shuō),“六大工程”和“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”既是其得以實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容和形式,也是其得以推進(jìn)的有力手段和有效途徑。而對(duì)于“六大工程”和“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”的創(chuàng)建來(lái)說(shuō),文明新村則是其活動(dòng)的必然結(jié)果。因?yàn)閷?shí)施“六大工程”推動(dòng)了文明新村的硬件建設(shè)和環(huán)境改善,創(chuàng)建“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”則強(qiáng)化了家庭和農(nóng)民群體中以思想道德為主要內(nèi)容的文明新風(fēng)建設(shè)。它們既互為因果,又相得益彰。正是這種科學(xué)性增強(qiáng)了竹山模式的強(qiáng)大生命力。
      竹山模式的親民性。竹山縣文明新村的創(chuàng)建,從1993年的“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”創(chuàng)評(píng)開(kāi)始,歷經(jīng)10個(gè)年頭而不衰,并于2003年實(shí)施了與“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”創(chuàng)建相配套的“六大工程”。從此,使得“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”的創(chuàng)評(píng)活動(dòng)發(fā)展到了新的水平。顯然,這一活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展不僅與歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視密切相關(guān),更重要的是因其所具有的親民性特征,使它保持了旺盛的生命力。竹山模式的親民性特征,一方面表現(xiàn)在“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”評(píng)比項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上。另一方面,也還表現(xiàn)在“六大工程”的推進(jìn)上。如果說(shuō)“十星”的內(nèi)容更多的是對(duì)人的行為與思想的規(guī)范教育,那么,“六大工程”的內(nèi)容則更多的是為竹山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境改造、治安秩序維護(hù)等文明新村建設(shè)、人民生活水平和質(zhì)量提高作出努力。這樣的創(chuàng)建以人為本,以民為本,情系于民,利謀為民。正是這種親民特征,使得竹山模式成為了一項(xiàng)得到群眾擁護(hù)的民心工程。不僅如此,由于這種文明新村的創(chuàng)建模式置身于民眾之中,因此,它既培育了淳樸善良、鍥而不舍、腳踏實(shí)地、奮力拼搏的竹山精神,又?jǐn)U大了黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),鍛煉和提升了竹山黨組織及政府的執(zhí)政能力。

     

     

     

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