創(chuàng)建社會主義新農(nóng)村的一種模式

省社科院社會所所長、研究員　馮桂林

在創(chuàng)建文明新村活動中，竹山縣實(shí)施“六大工程”，創(chuàng)評“十星級文明農(nóng)戶”的經(jīng)驗(yàn)和做法，不僅為我們高揚(yáng)起了一面農(nóng)村精神文明建設(shè)的大旗，彰顯了貧困山區(qū)全面建設(shè)小康的生機(jī)和活力，而且形成了一套創(chuàng)建文明新村的成功模式。在推進(jìn)我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大實(shí)踐中，“竹山模式”以其創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、科學(xué)性和親民性等特征，顯現(xiàn)出它所具有的重要影響和價值。
　　竹山模式的創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在它從無到有的創(chuàng)建思路的突破上，還表現(xiàn)在它不斷完善的發(fā)展中；不僅表現(xiàn)在其豐富的創(chuàng)建內(nèi)容上，還表現(xiàn)在其活潑的創(chuàng)建形式上。通過不斷積累、否定和超越，使文明新村的創(chuàng)建過程始終被賦予著新意和創(chuàng)意，從而保持了竹山模式的生命活力。
　　竹山模式的系統(tǒng)性。竹山模式的基礎(chǔ)是“十星級文明農(nóng)戶”的評比項(xiàng)目。以致富、生態(tài)、信用、道德、科技、法紀(jì)、計生、文教、團(tuán)結(jié)、健康為主要內(nèi)容的評比活動，幾乎涵蓋了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技等全部領(lǐng)域。由于評比的依據(jù)注重的是十項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)施過程和結(jié)果，因此，它在實(shí)際上催動和活躍了文明新村建設(shè)的各個領(lǐng)域。建立在十項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容之上的是扶貧、生態(tài)、信用、文化、平安、健康“六大工程”，它構(gòu)成了竹山模式的更高層級，即它概括了文明新村創(chuàng)建活動的主要方面。這種概括既使當(dāng)?shù)氐奈拿鲃?chuàng)建目標(biāo)更加明確、清晰，同時又使“十星”項(xiàng)目的活動內(nèi)容更加具體，重點(diǎn)更加突出；而且由于強(qiáng)化了創(chuàng)建活動的手段和條件，因此使得文明新村的建設(shè)效果得到了生動體現(xiàn)。
　　竹山模式的科學(xué)性。一方面表現(xiàn)在立足縣情的“六大工程”的合理設(shè)置上，無論是扶貧工程、信用工程、生態(tài)工程，還是文化工程、平安工程、健康工程，都具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)的緊迫性；另一方面，還表現(xiàn)在“六大工程”與“十星級農(nóng)戶”評比活動的內(nèi)在聯(lián)系上。顯然，“六大工程”的實(shí)施推動了“十星級文明農(nóng)戶”評比活動的開展；而后者的開展又有效地促進(jìn)了“六大工程”的實(shí)施。不僅如此，對于文明新村的創(chuàng)建來說，“六大工程”和“十星級文明農(nóng)戶”既是其得以實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容和形式，也是其得以推進(jìn)的有力手段和有效途徑。而對于“六大工程”和“十星級文明農(nóng)戶”的創(chuàng)建來說，文明新村則是其活動的必然結(jié)果。因?yàn)閷?shí)施“六大工程”推動了文明新村的硬件建設(shè)和環(huán)境改善，創(chuàng)建“十星級文明農(nóng)戶”則強(qiáng)化了家庭和農(nóng)民群體中以思想道德為主要內(nèi)容的文明新風(fēng)建設(shè)。它們既互為因果，又相得益彰。正是這種科學(xué)性增強(qiáng)了竹山模式的強(qiáng)大生命力。
　　竹山模式的親民性。竹山縣文明新村的創(chuàng)建，從１９９３年的“十星級文明農(nóng)戶”創(chuàng)評開始，歷經(jīng)１０個年頭而不衰，并于２００３年實(shí)施了與“十星級文明農(nóng)戶”創(chuàng)建相配套的“六大工程”。從此，使得“十星級文明農(nóng)戶”的創(chuàng)評活動發(fā)展到了新的水平。顯然，這一活動的持續(xù)開展不僅與歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視密切相關(guān)，更重要的是因其所具有的親民性特征，使它保持了旺盛的生命力。竹山模式的親民性特征，一方面表現(xiàn)在“十星級文明農(nóng)戶”評比項(xiàng)目的設(shè)計上。另一方面，也還表現(xiàn)在“六大工程”的推進(jìn)上。如果說“十星”的內(nèi)容更多的是對人的行為與思想的規(guī)范教育，那么，“六大工程”的內(nèi)容則更多的是為竹山經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境改造、治安秩序維護(hù)等文明新村建設(shè)、人民生活水平和質(zhì)量提高作出努力。這樣的創(chuàng)建以人為本，以民為本，情系于民，利謀為民。正是這種親民特征，使得竹山模式成為了一項(xiàng)得到群眾擁護(hù)的民心工程。不僅如此，由于這種文明新村的創(chuàng)建模式置身于民眾之中，因此，它既培育了淳樸善良、鍥而不舍、腳踏實(shí)地、奮力拼搏的竹山精神，又?jǐn)U大了黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，鍛煉和提升了竹山黨組織及政府的執(zhí)政能力。