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    做官先做人,為官應(yīng)“九思”
    發(fā)布時(shí)間: 2009-07-06 00:00 來源: 編輯:admin
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        《論語·季氏》中記載著孔子的這樣一段話:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”這“九思”講的都是做人的道理,是道德修養(yǎng)問題。古往今來,為官“不患無位,而患德之不修”,“不患位之不尊,而患德之不崇”。在當(dāng)今社會(huì),孔子的“九思”之說,對(duì)于各級(jí)官員廉潔從政,治國(guó)安民,仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

      “視思明”就是看要想到看明白沒有。明察秋毫,見微知著,去偽存真,去粗取精,去蕪存菁,由表及里,由此及彼,舉一反三,入木三分,莫讓浮云遮望眼,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。練就一副火眼金睛,凡事看得清虛實(shí),辨得清真假,分得清是非,不為各種假象所蒙蔽,不為各種“政治騙子”編造的虛假政績(jī)、注水?dāng)?shù)字所欺騙,實(shí)事求是,辦事較真,一絲不茍。

      “聽思聰”就是聽要想到聽清楚沒有。要聽民意,不要“一言堂”;要虛懷納諫,不要閉目塞聽;要從善如流,不要諱疾忌醫(yī);要聞過則喜,不要聞過則怒;要集思廣益,不要?jiǎng)傘棺杂?;要犯顏直諫,不要唯命是從;要百鳥爭(zhēng)鳴,不要鴉雀無聲;要百花齊放,不要一枝獨(dú)秀;要萬馬奔騰,不要一馬飛奔。時(shí)刻牢記“兼聽則明,偏聽則暗”的古訓(xùn),虛心聽取不同意見,特別是反對(duì)意見,少說多聽,禮賢下士。

      “色思溫”就是神態(tài)要想到是否溫和。待人接物表情要溫和,對(duì)待人民群眾像春天一樣溫暖,作風(fēng)深入細(xì)致,說話和氣,言語溫潤(rùn),平易近人,彬彬有禮,心態(tài)平和,寬容博大,無微不至,熱情洋溢,厚德載物,匡世濟(jì)人,好善樂施,先人后己。特別是對(duì)普通勞動(dòng)群眾和弱勢(shì)群體關(guān)愛有加,權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,一心一意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事,認(rèn)真踐行黨的宗旨。

      “貌思恭”就是容貌要想到是否恭敬。與人相處儀表要莊重,謙虛謹(jǐn)慎,不卑不亢,恭敬有禮,平等待人,尊重人,關(guān)心人,理解人,不嫌貧愛富,充分尊重人的人格尊嚴(yán),切忌驕傲自滿、飛揚(yáng)跋扈、自恃清高、旁若無人、高高在上、作威作福、稱王稱霸。古人云:“凡論人有要:矜物之人,無大士焉?!薄榜嬲撸?xì)之屬也?!敝饕馑际牵彩球湴恋娜?,沒有偉大的人物,驕傲是渺小的表現(xiàn)?!爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”

      “言思忠”就是言談要想到是否誠(chéng)實(shí)。說話誠(chéng)實(shí),待人誠(chéng)懇,表里如一,言行一致,求真務(wù)實(shí),不事張揚(yáng),追求真理,尊重科學(xué),堅(jiān)持原則,剛直不阿,說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。對(duì)黨忠誠(chéng),不說假話,忠于祖國(guó),忠于人民。堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假、欺上瞞下;當(dāng)面一套,背后一套;臺(tái)上一套,臺(tái)下一套;說話一套,行動(dòng)一套的兩面派行為。不搞誤國(guó)害民的政績(jī)工程、形象工程、路邊工程、面子工程。

      “事思敬”就是處事要想到是否謹(jǐn)慎。愛崗敬業(yè),任勞任怨,開拓創(chuàng)新,不甘人后,只講奉獻(xiàn),不講索取,努力做好黨分配的工作,具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和政治責(zé)任感,全心全意為人民服務(wù)。有一分光,發(fā)一分熱,千方百計(jì)謀求發(fā)展,改地?fù)Q天,推動(dòng)生產(chǎn)力快速發(fā)展,讓人民生活水平不斷有所提高,為官一任,造福一方。堅(jiān)決反對(duì)失職瀆職、玩忽職守、驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的行為,不做無所作為的庸官、太平官、混混官。

      “疑思問”就是疑難要想到是否要求教。遇到困惑多向別人請(qǐng)教,不要不懂裝懂、自以為是。凡事不盲從,遇到問題多問一問為什么?!爸疄橹?,不知為不之”,勇于正視和承認(rèn)自己的不足。要善于學(xué)習(xí),學(xué)而不厭,甘當(dāng)學(xué)生,不恥下問,不斷充實(shí)提高自己,永不滿足?;畹嚼?、學(xué)到老。特別注意加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),牢固樹立共產(chǎn)主義的人生觀和世界觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民的本色。

      “忿思難”就是憤怒要想到是否有后患。戒驕戒躁,遇事冷靜,斟酌損益,三思后行,科學(xué)決策,審時(shí)度勢(shì),“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”??酥撇涣记榫w,避免盛怒之下亂拍腦袋,胡亂決策,做出傻事、錯(cuò)事、蠢事。把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,決策有理、有利、有節(jié),分清輕重緩急,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),立足現(xiàn)實(shí),面向未來,統(tǒng)籌兼顧,突出重點(diǎn),全面協(xié)調(diào)。

      “見得思義”就是見到可以得到的利益時(shí)要考慮是否合乎道義。潔身自好,淡泊名利,重義輕財(cái),先義后利?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!眹?yán)守道德底線,不為金錢所困,不為名利所惑,不為色情所迷,不為權(quán)欲所制,“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,慎獨(dú),慎始,慎終。拒腐蝕,永不沾,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨的純潔和先進(jìn)性?!叭鐭熗戮阃鼌s,心底無私天地寬”。”

      做官先做人,為官應(yīng)“九思”。孔子的“九思”之說,內(nèi)涵豐富,思想深刻,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,對(duì)于“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”均有不同程度的涉及。它雖然不是道德修養(yǎng)的全部,但作為人民公仆——黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,如果能夠做到,就可以確保官德不失,執(zhí)政為民的思想不丟,政治生命永駐。 (作者:翟景科)

                                    (來源:新華網(wǎng)理論)
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