中國人對當(dāng)官有獨特的情感,中國人一般都歡做官。筆者認為,人生的一切追求,無非就是兩種:物質(zhì)追求和精神追求;而做官,則把這兩種的追求高度融合為一??v觀中國的歷史,橫看當(dāng)今中國的現(xiàn)實,權(quán)力是個好東西,在中國做官真的很好。
“官”,是經(jīng)過任命(上級)擔(dān)任一定職務(wù),掌握一定的公權(quán)并“依法”享受一定優(yōu)越的“待遇”的人。100多年前,秋瑾在一次演講中說:現(xiàn)在我們中國的許多人,把做官當(dāng)作最上等的生涯。改革開放以來,“做官”的觀念,已深入許多人的心。如果進入了官場,在一定的時期不能夠“混”得一官半職,都會“如牛負重”、“懷才不遇”之感?,F(xiàn)實中也有不少在官場“混”的人,為了獲得“一官半職”,除在努力地工作外,還想方設(shè)法去跑官、要官甚至買官。
一
改革開放以來,做官的好處在顯現(xiàn)?!皼]當(dāng)官想當(dāng)官,當(dāng)了官想升官”,這是在官場“混”的人的一般想法(過了提拔年齡的除外);想“做官”、“做大官”,但又不大好意思公開講、不能公開講,這是在官“混”的人的一般心情。因為現(xiàn)在“做官”,不僅是一種“職業(yè)”,而且是一種“福利”,如今生活中一個人當(dāng)了官有了權(quán),不僅是多了頂“烏紗帽”,還能帶來方方面面的有形的無形的利益。
“有個富商捐了個知府,皇帝問他:既然經(jīng)商可以致富,你又何必捐官呢?富商答:三年清知府,十萬雪花銀,經(jīng)商獲利雖多,但終不如做官獲利優(yōu)厚,而且當(dāng)商人也不如當(dāng)官體面”。遠看中國古代史,有哪一個官員窮過平民百姓的。近看中國的現(xiàn)實:改革開放中國全體社會成員都得到了好處。但是“黨政官員群體依然是現(xiàn)有改革中收益最多的人群……其他社會人群,特別是工人和務(wù)農(nóng)的農(nóng)民屬于受益少的群體”。現(xiàn)實生活中,有官有職就是不同,它能獲得“穩(wěn)定”的“體面”的,而且“合法”的收益(獲)。陜西省一名縣委書記說:“我們的工資含金量比較高,工資基本不花?!邦I(lǐng)導(dǎo)干部的待遇是足可養(yǎng)家糊口,過體面人的生活,一直到老都有保障”。官員在職時,按職級享受工資薪水等一切福利待遇,能享受到現(xiàn)時官場中的“潛規(guī)則”帶來的許許多多的收益,而且這些福利待遇是終身的。獲得這些利益不像做學(xué)問那樣“費神”,不像工人農(nóng)民那樣“艱辛”,不像炒股那樣“風(fēng)險”。
現(xiàn)在一旦進入了一定級別(副科)的官員,只要不犯錯誤,不管能力怎樣差,都可以“干”到退休——真好!官員退休后,遇到調(diào)整工資及待遇,也是按在職同職務(wù)同條件人員標準工資調(diào)整增加。美籍華人牛滿江教授講過:在中國要想富先做官,當(dāng)官致富是中國的一種途徑。這是實話,這是中國古今事實。但是,目前我們只能意會,不能言傳罷了。
二
古書說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”?!皶小逼鋵嵕褪恰肮僦小保x書為了當(dāng)官,當(dāng)官即是發(fā)財。一個人在社會工作,講到底無非是使自己“生活美好”些,而“金錢”與“生活美好”息息相關(guān),在中國“為官”與“金錢”則更有千絲萬縷的關(guān)系。改革開放國人眼界大為開放,也進一步認識認識“金錢”及“權(quán)力”的地位作用,人們開始追逐和利用權(quán)力,去創(chuàng)造“金錢”,為“生活美好”服務(wù)。
理論上說,官是“權(quán)、責(zé)、利”的統(tǒng)一,但諸多的人只是看到“權(quán)與利”,把“官位”、“職務(wù)”當(dāng)作資本、特權(quán)、福利。理論上說,“官”的實質(zhì)是“公仆”,但現(xiàn)實中,“官”在諸多官場“混”的人的心中,它已經(jīng)是“權(quán)”、“名”、“利”的代名詞,已經(jīng)是一塊“敲門磚”。毋庸諱言,許多的人為官的目的并不完全是為了事業(yè)(應(yīng)承認,也有些人為官的,是想奉獻,實現(xiàn)自我),而是為了自身的利益,為了利用權(quán)力去得到實惠,撈到待遇,諸多的人是視做官為謀求衣食即謀生的手段,發(fā)財是直接的目的。中國的官員“為人民服務(wù)”的理念認識比任何一個國家的官員都要系統(tǒng)深刻,但現(xiàn)實中,許多官員的行為卻令人失望。
毋庸諱言,現(xiàn)在當(dāng)了“官”,特別是單位“一把手”的“官”待遇是很好的,是很有價值的。福建政和縣原縣委書記丁仰寧(貪官)講過一句諸多為官者心想而不敢講的話:當(dāng)官不發(fā)財,請我也不來。筆者在餐桌上聽到一位基層單領(lǐng)導(dǎo)(經(jīng)理)的“肺腑之言”:“在一單位如果你沒有一官半職,在什么方面都是很吃虧的”。作為一名有二十年黨齡、三十年教齡的布衣教師的我深有感受。魯迅說過:人們常常說升官發(fā)財,其實這兩件事是不并列的,其所以要升官,只是因為要發(fā)財,升官不過是一種發(fā)財?shù)拈T徑。人們都明白權(quán)力(官)雖然不是印鈔機,但它時常能變出錢(東西)來。如果現(xiàn)在做“官”真像馬克思所言的:從公社委員起,自上至下一切公職人員,都只應(yīng)領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報酬,從前國家的高官顯宦所享有的一切特權(quán)以及辦公津貼,都……消失了,筆者深信,諸多的官場之人,都不想(愿)做官。但是,現(xiàn)在做官并非像馬克思所言的那樣,官不僅僅是職業(yè),更是成功、地位(權(quán)威)、福利的綜合體。
三
孔子說過:“君子疾沒世而名不稱焉”(意為:君子到死的時候,名聲還沒傳出去,那就是一件很痛心的事)。屈原對名也很重視,他在《離騷》寫道:老冉冉其將至兮,恐修名不立。李贄也言:非名非利一事無,奔走道路胡為呼。這里的“名”,既有“名聲”之意,更有“官位”之內(nèi)涵。
2008年9月廣東公開選拔100名副處級年輕干部,共有6277人報名,經(jīng)資格審核4337人符合條件,近44競1。這么多人去“競官”一下成為了社會輿論的熱點。輿論的焦點之一,就是 “官”的價值?!盀槭裁?0個教授爭一個處長職位”, “這不是體面不體面的問題,而是事關(guān)實惠,處長比教授實惠”,“處長有權(quán)力用車,有權(quán)批條子,有權(quán)指揮人。教授就不行”?!啊?0個教授爭一個處長職位’的現(xiàn)象,仍然要在很長一段時間存在下去”。教授選擇競爭處長,實在是一種理性的選擇。
中國有句成語“九儒十丐”,即統(tǒng)治者把人的職業(yè)分為十等,一官二吏……九儒十丐,“官”大家都明是手里權(quán)的人,“吏”即是沒有品級的公務(wù)員。現(xiàn)實中“人們因官位大小被分成三六九等,官與官之間,官與民之間,等級森嚴,人們又習(xí)慣地在工作生活的交往中,嚴格地去維系和體現(xiàn)這個三六九等,分配原則也因此有了極大的相關(guān)性而被絕對化,這就是我目前見到的正常秩序”?,F(xiàn)在,無論在官場“混”的人,還是在企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體“干”的人,能成為“官”(副科級),則意味著獲得了高人一等的社會地位和各種各樣的權(quán)利,它是榮譽、學(xué)識和權(quán)威的象征,是成功的標志之一;能成為“官”,也為今后獲“體面的福利”鋪平了路。中國古今官場史告白人們:官、名、利是相通的,是統(tǒng)一的。
有人問一位新升任“副廳級”的縣委書記,與沒有升“副廳級”有什么的不同,這位縣委書記說:一是工資級別增加了,二是在市里開會的排名提前了?,F(xiàn)實中許多人都信奉等級制,但口口聲聲呼喚人人平等,一有機會誰都想獲得比他人更多的特權(quán)和利益, “出人頭地”、“高人一等”是現(xiàn)實中許多人的終極理想。 “一個中國孩子在過11歲生日時說:我吹蠟燭時許的愿是買彩票中500萬大獎,然后去周游世界,最后剩下的錢買個官來當(dāng)當(dāng)”??梢姟肮佟痹趪诵哪恐械膬r值。
四
生活中,個別官員時有講“無官一身輕”。其實,這是言不由衷,是假話(生活中不少的官員都是“兩面人”,說一套,做一套)。其實,“無官一身輕”中的“輕”是許多“退下來的官員”最痛切的一種感受,因為,這個“輕”不是“輕松”的“輕”,而是失去權(quán)力后沒有份量、沒有作用“輕飄飄”的“輕”,是被人們看不起的“輕”。諸多為官都說,富貴功名權(quán)力都是身外之物,但,他們一見了功名,便舍者性命去追求它,及至手之后,雖然口說為官“味同嚼蠟”,但是心里就是“不愿棄之”?,F(xiàn)實中,有多少人(特別是官場“混”的人)是能夠看破“官”的呢?現(xiàn)在許多官員就像《紅樓夢》所說的:“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了”,“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了”。
筆者問過諸多官場的人,“做官”有何價值,在回答中有一點是基本相同的——說得好聽,人是社會人,能實現(xiàn)人自我精神價值;說得不好聽,人是經(jīng)濟人,“官”有價值,做“官”能帶來更多(大)的新價值。筆者認為,不論什么人,只要通過自身的努力,以合符道德和法律制度的方法,去獲得“升遷”、“官職”、“功名”,改變處境,提高地位,增加財富等等,是人之長情,這體現(xiàn)了你的能力,也體現(xiàn)了“黨和政府以及社會”對你的認同。這是好事,無可非議也無可諱言。筆者認為,如果一個人做官是想實現(xiàn)自己才能,實現(xiàn)自我,做些好事,造福社會,帶領(lǐng)眾人致富,那這是好官,這是好的“官德”,值得肯定、更值得提倡。也但愿有這樣“官念”的人多起來,并且能進入官場做官、做大官。
“人們追逐權(quán)力不僅是因為權(quán)力能滿足個人的利益、價值和社會觀念,而且還有權(quán)力自身的緣故,因為精神的和物質(zhì)的報酬存在于權(quán)力的所有和使用之中”。人生的一切追求,無非就是兩種:物質(zhì)追求和精神追求。而做官,則把這兩種的追求高度融合為一??v觀中國的歷史,橫看當(dāng)今中國的現(xiàn)實,特別是歷了改革開放30年,與無數(shù)黨政官員接觸后,更深深感到或印證了做官的好處。在此講句人話真話,權(quán)力是個好東西,在中國做官真的很好。(來源:人民網(wǎng)-理論頻道)
“官”,是經(jīng)過任命(上級)擔(dān)任一定職務(wù),掌握一定的公權(quán)并“依法”享受一定優(yōu)越的“待遇”的人。100多年前,秋瑾在一次演講中說:現(xiàn)在我們中國的許多人,把做官當(dāng)作最上等的生涯。改革開放以來,“做官”的觀念,已深入許多人的心。如果進入了官場,在一定的時期不能夠“混”得一官半職,都會“如牛負重”、“懷才不遇”之感?,F(xiàn)實中也有不少在官場“混”的人,為了獲得“一官半職”,除在努力地工作外,還想方設(shè)法去跑官、要官甚至買官。
一
改革開放以來,做官的好處在顯現(xiàn)?!皼]當(dāng)官想當(dāng)官,當(dāng)了官想升官”,這是在官場“混”的人的一般想法(過了提拔年齡的除外);想“做官”、“做大官”,但又不大好意思公開講、不能公開講,這是在官“混”的人的一般心情。因為現(xiàn)在“做官”,不僅是一種“職業(yè)”,而且是一種“福利”,如今生活中一個人當(dāng)了官有了權(quán),不僅是多了頂“烏紗帽”,還能帶來方方面面的有形的無形的利益。
“有個富商捐了個知府,皇帝問他:既然經(jīng)商可以致富,你又何必捐官呢?富商答:三年清知府,十萬雪花銀,經(jīng)商獲利雖多,但終不如做官獲利優(yōu)厚,而且當(dāng)商人也不如當(dāng)官體面”。遠看中國古代史,有哪一個官員窮過平民百姓的。近看中國的現(xiàn)實:改革開放中國全體社會成員都得到了好處。但是“黨政官員群體依然是現(xiàn)有改革中收益最多的人群……其他社會人群,特別是工人和務(wù)農(nóng)的農(nóng)民屬于受益少的群體”。現(xiàn)實生活中,有官有職就是不同,它能獲得“穩(wěn)定”的“體面”的,而且“合法”的收益(獲)。陜西省一名縣委書記說:“我們的工資含金量比較高,工資基本不花?!邦I(lǐng)導(dǎo)干部的待遇是足可養(yǎng)家糊口,過體面人的生活,一直到老都有保障”。官員在職時,按職級享受工資薪水等一切福利待遇,能享受到現(xiàn)時官場中的“潛規(guī)則”帶來的許許多多的收益,而且這些福利待遇是終身的。獲得這些利益不像做學(xué)問那樣“費神”,不像工人農(nóng)民那樣“艱辛”,不像炒股那樣“風(fēng)險”。
現(xiàn)在一旦進入了一定級別(副科)的官員,只要不犯錯誤,不管能力怎樣差,都可以“干”到退休——真好!官員退休后,遇到調(diào)整工資及待遇,也是按在職同職務(wù)同條件人員標準工資調(diào)整增加。美籍華人牛滿江教授講過:在中國要想富先做官,當(dāng)官致富是中國的一種途徑。這是實話,這是中國古今事實。但是,目前我們只能意會,不能言傳罷了。
二
古書說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”?!皶小逼鋵嵕褪恰肮僦小保x書為了當(dāng)官,當(dāng)官即是發(fā)財。一個人在社會工作,講到底無非是使自己“生活美好”些,而“金錢”與“生活美好”息息相關(guān),在中國“為官”與“金錢”則更有千絲萬縷的關(guān)系。改革開放國人眼界大為開放,也進一步認識認識“金錢”及“權(quán)力”的地位作用,人們開始追逐和利用權(quán)力,去創(chuàng)造“金錢”,為“生活美好”服務(wù)。
理論上說,官是“權(quán)、責(zé)、利”的統(tǒng)一,但諸多的人只是看到“權(quán)與利”,把“官位”、“職務(wù)”當(dāng)作資本、特權(quán)、福利。理論上說,“官”的實質(zhì)是“公仆”,但現(xiàn)實中,“官”在諸多官場“混”的人的心中,它已經(jīng)是“權(quán)”、“名”、“利”的代名詞,已經(jīng)是一塊“敲門磚”。毋庸諱言,許多的人為官的目的并不完全是為了事業(yè)(應(yīng)承認,也有些人為官的,是想奉獻,實現(xiàn)自我),而是為了自身的利益,為了利用權(quán)力去得到實惠,撈到待遇,諸多的人是視做官為謀求衣食即謀生的手段,發(fā)財是直接的目的。中國的官員“為人民服務(wù)”的理念認識比任何一個國家的官員都要系統(tǒng)深刻,但現(xiàn)實中,許多官員的行為卻令人失望。
毋庸諱言,現(xiàn)在當(dāng)了“官”,特別是單位“一把手”的“官”待遇是很好的,是很有價值的。福建政和縣原縣委書記丁仰寧(貪官)講過一句諸多為官者心想而不敢講的話:當(dāng)官不發(fā)財,請我也不來。筆者在餐桌上聽到一位基層單領(lǐng)導(dǎo)(經(jīng)理)的“肺腑之言”:“在一單位如果你沒有一官半職,在什么方面都是很吃虧的”。作為一名有二十年黨齡、三十年教齡的布衣教師的我深有感受。魯迅說過:人們常常說升官發(fā)財,其實這兩件事是不并列的,其所以要升官,只是因為要發(fā)財,升官不過是一種發(fā)財?shù)拈T徑。人們都明白權(quán)力(官)雖然不是印鈔機,但它時常能變出錢(東西)來。如果現(xiàn)在做“官”真像馬克思所言的:從公社委員起,自上至下一切公職人員,都只應(yīng)領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報酬,從前國家的高官顯宦所享有的一切特權(quán)以及辦公津貼,都……消失了,筆者深信,諸多的官場之人,都不想(愿)做官。但是,現(xiàn)在做官并非像馬克思所言的那樣,官不僅僅是職業(yè),更是成功、地位(權(quán)威)、福利的綜合體。
三
孔子說過:“君子疾沒世而名不稱焉”(意為:君子到死的時候,名聲還沒傳出去,那就是一件很痛心的事)。屈原對名也很重視,他在《離騷》寫道:老冉冉其將至兮,恐修名不立。李贄也言:非名非利一事無,奔走道路胡為呼。這里的“名”,既有“名聲”之意,更有“官位”之內(nèi)涵。
2008年9月廣東公開選拔100名副處級年輕干部,共有6277人報名,經(jīng)資格審核4337人符合條件,近44競1。這么多人去“競官”一下成為了社會輿論的熱點。輿論的焦點之一,就是 “官”的價值?!盀槭裁?0個教授爭一個處長職位”, “這不是體面不體面的問題,而是事關(guān)實惠,處長比教授實惠”,“處長有權(quán)力用車,有權(quán)批條子,有權(quán)指揮人。教授就不行”?!啊?0個教授爭一個處長職位’的現(xiàn)象,仍然要在很長一段時間存在下去”。教授選擇競爭處長,實在是一種理性的選擇。
中國有句成語“九儒十丐”,即統(tǒng)治者把人的職業(yè)分為十等,一官二吏……九儒十丐,“官”大家都明是手里權(quán)的人,“吏”即是沒有品級的公務(wù)員。現(xiàn)實中“人們因官位大小被分成三六九等,官與官之間,官與民之間,等級森嚴,人們又習(xí)慣地在工作生活的交往中,嚴格地去維系和體現(xiàn)這個三六九等,分配原則也因此有了極大的相關(guān)性而被絕對化,這就是我目前見到的正常秩序”?,F(xiàn)在,無論在官場“混”的人,還是在企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體“干”的人,能成為“官”(副科級),則意味著獲得了高人一等的社會地位和各種各樣的權(quán)利,它是榮譽、學(xué)識和權(quán)威的象征,是成功的標志之一;能成為“官”,也為今后獲“體面的福利”鋪平了路。中國古今官場史告白人們:官、名、利是相通的,是統(tǒng)一的。
有人問一位新升任“副廳級”的縣委書記,與沒有升“副廳級”有什么的不同,這位縣委書記說:一是工資級別增加了,二是在市里開會的排名提前了?,F(xiàn)實中許多人都信奉等級制,但口口聲聲呼喚人人平等,一有機會誰都想獲得比他人更多的特權(quán)和利益, “出人頭地”、“高人一等”是現(xiàn)實中許多人的終極理想。 “一個中國孩子在過11歲生日時說:我吹蠟燭時許的愿是買彩票中500萬大獎,然后去周游世界,最后剩下的錢買個官來當(dāng)當(dāng)”??梢姟肮佟痹趪诵哪恐械膬r值。
四
生活中,個別官員時有講“無官一身輕”。其實,這是言不由衷,是假話(生活中不少的官員都是“兩面人”,說一套,做一套)。其實,“無官一身輕”中的“輕”是許多“退下來的官員”最痛切的一種感受,因為,這個“輕”不是“輕松”的“輕”,而是失去權(quán)力后沒有份量、沒有作用“輕飄飄”的“輕”,是被人們看不起的“輕”。諸多為官都說,富貴功名權(quán)力都是身外之物,但,他們一見了功名,便舍者性命去追求它,及至手之后,雖然口說為官“味同嚼蠟”,但是心里就是“不愿棄之”?,F(xiàn)實中,有多少人(特別是官場“混”的人)是能夠看破“官”的呢?現(xiàn)在許多官員就像《紅樓夢》所說的:“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了”,“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了”。
筆者問過諸多官場的人,“做官”有何價值,在回答中有一點是基本相同的——說得好聽,人是社會人,能實現(xiàn)人自我精神價值;說得不好聽,人是經(jīng)濟人,“官”有價值,做“官”能帶來更多(大)的新價值。筆者認為,不論什么人,只要通過自身的努力,以合符道德和法律制度的方法,去獲得“升遷”、“官職”、“功名”,改變處境,提高地位,增加財富等等,是人之長情,這體現(xiàn)了你的能力,也體現(xiàn)了“黨和政府以及社會”對你的認同。這是好事,無可非議也無可諱言。筆者認為,如果一個人做官是想實現(xiàn)自己才能,實現(xiàn)自我,做些好事,造福社會,帶領(lǐng)眾人致富,那這是好官,這是好的“官德”,值得肯定、更值得提倡。也但愿有這樣“官念”的人多起來,并且能進入官場做官、做大官。
“人們追逐權(quán)力不僅是因為權(quán)力能滿足個人的利益、價值和社會觀念,而且還有權(quán)力自身的緣故,因為精神的和物質(zhì)的報酬存在于權(quán)力的所有和使用之中”。人生的一切追求,無非就是兩種:物質(zhì)追求和精神追求。而做官,則把這兩種的追求高度融合為一??v觀中國的歷史,橫看當(dāng)今中國的現(xiàn)實,特別是歷了改革開放30年,與無數(shù)黨政官員接觸后,更深深感到或印證了做官的好處。在此講句人話真話,權(quán)力是個好東西,在中國做官真的很好。(來源:人民網(wǎng)-理論頻道)




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