彭 云 尤 蘭
江澤民同志指出:沒(méi)有民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題的正確解決,就沒(méi)有國(guó)家的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和統(tǒng)一。正因?yàn)槊褡遄诮坦ぷ鳟惓V匾?,必須研究民族宗教工作的方法,掌握做好民族宗教工作的技巧。我們認(rèn)為,必須掌握做好民族宗教工作的八把“鑰匙”。
求同:民族宗教工作首要任務(wù)是“求同”。這里所說(shuō)的“同”,主要是指政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向,“求同”就是要保證民族宗教活動(dòng)在國(guó)家憲法、法律和政策規(guī)定范圍之內(nèi)開(kāi)展。為此,民族宗教工作者必須保持政治堅(jiān)定、頭腦清醒,主動(dòng)宣傳黨的民族宗教方針政策、法律法規(guī),積極開(kāi)展教育引導(dǎo)工作,不斷增強(qiáng)和提高民族宗教工作對(duì)象為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗的責(zé)任感和自覺(jué)性,對(duì)不利于實(shí)觀大目標(biāo)、有損于共同政治基礎(chǔ)的傾向,要坦誠(chéng)指出,堅(jiān)決、及時(shí)地幫助糾正。
存異:存異是對(duì)黨的民族宗教政策的策略運(yùn)用。在民族宗教工作中,有些差異可以通過(guò)工作加以限制、縮小乃至轉(zhuǎn)化,有些差異是允許存在的,比如,信仰、民族之間的差異等。因此,能不能“存異”、敢不敢“存異”、會(huì)不會(huì)“存異”,是檢驗(yàn)一個(gè)民族宗教工作者是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。
攻難:攻難就是攻克難關(guān),克服困難。民族宗教工作涉及面廣、問(wèn)題敏感、政策性強(qiáng),具有復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和艱巨性的特點(diǎn),所以,民族宗教工作者必須要有堅(jiān)韌不拔的韌勁,敢于、善于克難奮進(jìn)。
動(dòng)情:動(dòng)情就是用真心,用誠(chéng)意。民族宗教工作是做人的思想政治工作,空洞、呆板的道理,往往“打不動(dòng)人”,只有入情入理,才能深入細(xì)致,收到預(yù)期的效果。
協(xié)商:協(xié)商是一種民族宗教工作的基本方式,是達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)。協(xié)商,能給人一種親近感、認(rèn)同感、可集思廣益。在民族宗教工作中,協(xié)商有利于中共與人民政府在工作中堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤;有助于調(diào)整民族宗教工作方面的關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)多方面的積極性;有益于使黨的主張、國(guó)家政策、法律為少數(shù)民族和廣大信教群眾所掌握,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“實(shí)現(xiàn)四化、統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華”的強(qiáng)大合力, 引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。
擇時(shí):擇時(shí)就是找準(zhǔn)時(shí)機(jī),選準(zhǔn)關(guān)節(jié)。要學(xué)會(huì)抓住時(shí)機(jī),及時(shí)掌握民族宗教動(dòng)態(tài)變化,及時(shí)關(guān)注工作對(duì)象中的“流行曲”,選擇最合適的時(shí)間、最合適的場(chǎng)合加以正確引導(dǎo)。
求變:求變就是不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷調(diào)整工作思路,不斷豐富工作方式。對(duì)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更新、調(diào)整,可以激發(fā)求變、應(yīng)變的能力思維;對(duì)已經(jīng)熟悉的經(jīng)驗(yàn)和做法變換一個(gè)角度可以引起新思考;經(jīng)常變換民族宗教工作方式,如舉辦“懇談會(huì)”、“辨論賽”等,可以增強(qiáng)工作的時(shí)代感,提高工作效率。
務(wù)本:務(wù)本就是要用全面的、發(fā)展的眼光去考慮問(wèn)題。民族宗教工作者思考問(wèn)題、說(shuō)話、辦事要站在黨的立場(chǎng)上,注意做到兩個(gè)結(jié)合,即與為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定提供強(qiáng)大的動(dòng)力和保證相結(jié)合,與本單位、本地區(qū)的中心工作相結(jié)合,這就是“本”。抓住了“本”,才能使工作有針對(duì)性,有原則性,才能創(chuàng)造性地完成民族宗教工作任務(wù)。
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