毛達(dá)安
學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前的一項(xiàng)重大課題??v觀各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng),其形式不謂不豐富,其目的不謂不理想,可實(shí)效與預(yù)期相比,恐怕還是差了些。究其根源,筆者以為關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者可能還要進(jìn)一步端正三種學(xué)習(xí)態(tài)度:
一是必須要虔誠(chéng)身心。理論與實(shí)踐相結(jié)合的程度是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)效的具體標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。業(yè)精于勤而荒于嬉。心不誠(chéng)做不好事,把學(xué)習(xí)當(dāng)成另一種休閑或者當(dāng)成“任務(wù)”來(lái)應(yīng)付,學(xué)習(xí)就會(huì)陷于做樣子,走過(guò)場(chǎng)。因此,要想學(xué)出實(shí)效,首先必須把學(xué)習(xí)當(dāng)成是自身發(fā)展的必須,把理論學(xué)習(xí)與深入群眾實(shí)踐相結(jié)合,全身心投入。只有這樣,才能真正與時(shí)俱進(jìn),打牢科學(xué)的理論基礎(chǔ),指導(dǎo)為人民辦實(shí)事、辦好事的具體實(shí)踐。
二是必須能以德報(bào)怨??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。在發(fā)展的過(guò)程中,會(huì)不斷產(chǎn)生新事物,與此同時(shí),新的問(wèn)題和矛盾也會(huì)與之俱來(lái),要善于傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn),甚至是報(bào)怨和詬罵,聽(tīng)不得群眾的建議和意見(jiàn)就是畏懼發(fā)展。己所不予,勿施于人。希望周圍的人、物、事和諧,自己必須有以德報(bào)怨的人生境界,率先實(shí)現(xiàn)自己與自己的和諧。只有會(huì)協(xié)調(diào)自身的矛盾,能以德報(bào)怨,才能真正做到聞過(guò)則喜,才能真正做到以人為本。
三是必須要一以貫之。科學(xué)發(fā)展觀的目的是要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。做一件好事易,一直做好事難。堅(jiān)持就是勝利。學(xué)習(xí)、踐行科學(xué)發(fā)展觀,沒(méi)有持之以恒的毅力,最終無(wú)法保證實(shí)效,所以一定要有一個(gè)始終如一地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和踐行的態(tài)度,不畏懼,不松懈,才能使自己在學(xué)識(shí)和能力上首先實(shí)現(xiàn)可持續(xù),才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展錘煉過(guò)硬的本領(lǐng)。 (作者單位:縣勞動(dòng)保障監(jiān)察執(zhí)法大隊(duì))




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