編者按:自古以來,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化之精髓。隨著時代的進步,孝道的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也在與時俱進。在九九重陽節(jié)到來之際,我們重提孝德,希望通過對“孝題”的淺顯詮注和解構(gòu),進一步激起為人子女者知恩報恩的情懷,切實踐行、發(fā)揚光大孝道美德。
朋友的兒子今年上小學六年級,一天放學回來,突然對朋友說:“爸爸,今天晚上我給您洗腳吧!”朋友很詫異,孩子說,這是學校布置的一項任務(wù),一定要完成。晚上,孩子打來洗腳水給爸爸洗腳的時候,發(fā)現(xiàn)爸爸的腳上全是厚厚的繭子,就問:“爸爸,為什么你的腳上這么厚的皮,我的卻沒有?”朋友是做生意的,就說:“爸爸是天天出去做生意磨成這樣的,為了你過的好一點啊!”孩子聽了半天沒有說話。朋友說,那以后,孩子好像懂事多了,以前大手大腳花錢的毛病也有所改善,有時候還幫忙做家務(wù),在以前是想都別想的。
“孝”為百行之首,是德之本也。一直以來,“孝”作為一種“傳統(tǒng)道德”與“政治智慧”,承載了中華民族的精神立位,并潛移默化地規(guī)范著民眾行為和影響著民族的崛起。隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的孝道也在慢慢“變質(zhì)”。據(jù)統(tǒng)計,目前中國10個老人中就有一個是獨居,而農(nóng)村更是存在半數(shù)以上子女“不孝”,老人的情感、供養(yǎng)、醫(yī)療、照料四大方面已成為社會普遍關(guān)注和亟待解決的問題。
“孝題”絕非小題。盡孝的意義也遠遠不只是報恩我們的衣食父母,更重要的是有助于和諧家庭、和諧社會的構(gòu)建。孝,意味著責任,責任如山,“報得三春暉”;孝,體現(xiàn)著做人的道理,對父母要知恩圖報,對朋友要仁義愛人,孝心所至,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”……孝道是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石,倘若這一基石不存,社會必然無序。道理很簡單,連愛父母、愛長輩的小孝都做不到,如何做到愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛祖國的大孝?
孝永遠不會過時。愿每一個做子女的都及時盡孝、傾力反哺,讓每一位老人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂,度過一個愉快、安適、幸福的晚年。(品雨夕)




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