聽竹山｜?秦巴古剎石佛寺

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聽竹山人寫的竹山故事

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今天為您分享的文章題目是：

秦巴古剎石佛寺

作者：欣鴻

　　石佛寺在國(guó)內(nèi)有很多處，我所說的石佛寺，在竹山縣以北的雙臺(tái)鄉(xiāng)元坪村。這里山水靈秀、松竹萬頃、空曠幽靜、交通便利。該寺原是秦巴名剎，始建于明代，據(jù)古縣志記載，有一僧在此盤坐圓寂，年遠(yuǎn)而身不損壞，面目須眉宛然，旁一石碑鐫刻“龍德戊子年，古風(fēng)大和尚清績(jī)二十六世，三月十五日辰時(shí)生，八月十五日坐關(guān)圓寂。”鄉(xiāng)人稱其為佛，故名古佛寺，后改為石佛寺。

　　石佛寺建在北星河畔一個(gè)較低的山丘上。據(jù)導(dǎo)游介紹，該寺南北兩架山上都發(fā)現(xiàn)了建廟遺址，與石佛寺連成一片，前后呼應(yīng)。原石佛寺南山有大雄寶殿、天王殿遺址，屬石佛寺上院，現(xiàn)存石佛寺大殿屬下院。石佛寺北山有鐘鼓樓及其他殿堂遺址，據(jù)傳山頂埋有一口大鐘。石佛寺在明初、清初以及在民國(guó)時(shí)期都進(jìn)行過復(fù)修，現(xiàn)存大清乾隆三十八年功德碑一座，依稀可見一百八十多位捐銀居士姓名。

　　進(jìn)了寺院，和坐在齋堂檐下坐禪的女居士行了禮，道明了來由，方才被允許在院內(nèi)自由觀賞。據(jù)導(dǎo)游介紹，現(xiàn)在所看到的石佛寺，是經(jīng)過1999年5月以來多次修葺復(fù)建的，由本覺法師任主持。該寺坐北朝南，紅墻黑瓦，門前有兩大石獅子，威風(fēng)凜凜，栩栩如生。寺廟門上有一塊石匾，上書：“石佛寺”，十分醒目。

　　登上門前的臺(tái)階，跨過石門檻，便進(jìn)入“天王殿”，眼前便是一尊通體金黃的大佛，露胸袒腹，臉上帶著憨笑。大殿兩邊有四尊石像，手持兵器，表情怪異，我雖叫不上名來，但猜想就是“四大天王”了。

　　我們一行人拜了大佛，便繞過佛像往里走。里面又是一間大殿，殿門上的木匾上寫著“大雄寶殿”字樣，蒼勁有力，金光閃閃。大殿中聚集了許多寬袖大袍的僧者，他們手持佛珠，敲著木魚，念誦著韻短味長(zhǎng)的經(jīng)文。這些人中有許多還是年輕的僧人，眉目間俊宇非凡。這些僧侶，來自四面八方，有的曾是苦海迷夢(mèng)人，有的曾是世間功利客。如今洗身佛門，放下愛恨情仇，忘卻前身后事，在泛黃的經(jīng)卷里覺悟佛法無邊，修煉虛無境界。然而，斷落的發(fā)絲，牽系多少故人？飄然的背影，丟下多少依戀？

　　從“大雄寶殿”出來，石階下又有一尊神像。向左拐進(jìn)一間小屋，里面有大小不等的幾尊石像，正中間是一尊一米多高的觀世音菩薩。在這天王殿、大雄寶殿的各個(gè)角落里，都有大大小小的佛像、神像。

　　這座寺廟的建筑結(jié)構(gòu)也很特別。從寺廟外面看，它就是一整座建筑，可進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn)它還有狹長(zhǎng)的天井，天井正好把“天王殿”與“大雄寶殿”分開。繞著寺廟轉(zhuǎn)了一圈，仔細(xì)觀看寺廟飛檐，顏色鮮艷，甚是雄偉。寺廟正面墻上寫著：“南無阿彌佗佛”，后面的墻上寫著：“南無觀世音菩薩”。

　　寺廟周圍有近幾年才修建的幾座建筑，左邊是“念佛堂”，一層二層是廂房，第三層為念經(jīng)坐禪的地方。右邊是“五觀堂”，就是齋堂，環(huán)境優(yōu)美，古色古香。在寺廟西南角的土丘上，有一亭子，名曰“鐘樓”，鐘體銹跡斑斑，可見其年代久遠(yuǎn)。我想，縣志上記載的古府十二景之一的“大梵晨鐘”指的該就是這里吧。

　　翻開自己游寺廟的記錄，實(shí)在是少得可憐。想來我去寺廟，多少有點(diǎn)像不少游客那樣為的是觀光，卻沒能改變我不信神也不信佛的思想。不過佛說的有一句話我倒還是挺認(rèn)同的，那就是“命由己造，相由心生”。世間萬物皆是化相；心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。這也許就是我數(shù)次游石佛寺最大的收獲吧！

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作者

　　謝心紅，筆名欣鴻，男，1958年3月出生，1976年3月參加工作，柳林鄉(xiāng)人，漢族，中共黨員，本科學(xué)歷，曾任縣經(jīng)信局長(zhǎng)，現(xiàn)為縣作協(xié)主席，供職于金龍置業(yè)公司，在珠海出版社出版《欣鴻微型小說選》，在長(zhǎng)江出版?zhèn)髅匠霭嫘≌f集《縣里鄉(xiāng)里村里》。

朗讀者

竹山縣疾控中心郭海榮

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