打造堵河生態(tài)文化旅游帶的路徑思考

　　堵河是十堰境內(nèi)除漢江之外的最大河流，為漢江的第一大支流。由南向北貫穿竹山全境，成為神農(nóng)架、武當(dāng)山后院最美麗的綠色畫(huà)廊，具有重要生態(tài)旅游發(fā)掘價(jià)值。打造堵河生態(tài)文化旅游帶是縣委在十四五時(shí)期提出構(gòu)建“一核兩帶三區(qū)”發(fā)展格局的重要組成部分，是“1115”產(chǎn)業(yè)體系中培育50億生態(tài)文化旅游業(yè)的關(guān)鍵支撐。本文立足生態(tài)旅游探討性提出了六條相關(guān)解決對(duì)策。

　　一、依托青山綠水，走生態(tài)發(fā)展之路

　　十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以前所未有的力度抓生態(tài)保護(hù)，十分重視生態(tài)環(huán)境的美化、亮化、綠化工作。竹山縣坐落于秦巴山區(qū)，生態(tài)環(huán)境良好。未曾經(jīng)歷過(guò)工業(yè)蓬勃發(fā)展的“光灰”污染、生態(tài)赤字，也未曾經(jīng)歷過(guò)亂砍亂伐之后的山禿水竭。植被覆蓋面積廣、水質(zhì)達(dá)到國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、空氣質(zhì)量長(zhǎng)期呈優(yōu)良狀態(tài)，在全國(guó)范圍內(nèi)具有明顯的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

　　竹山以“女?huà)z補(bǔ)天地，人間桃花源”為旅游宣傳理念，發(fā)掘二者的旅游定位價(jià)值。綠松石的故鄉(xiāng)，賦予女?huà)z補(bǔ)天現(xiàn)實(shí)邏輯。女?huà)z補(bǔ)天反映了原初人類(lèi)社會(huì)，人對(duì)于世界的猜測(cè)與幻想，還需進(jìn)一步厚植傳統(tǒng)文化色彩，增強(qiáng)游客吸引力。古今結(jié)合打造新型桃花源，舊瓶裝新酒賦予桃花源全新的時(shí)代內(nèi)涵。以女?huà)z山、桃花源、梅花谷、九女峰等主要景點(diǎn)為特色，舉辦大型旅游活動(dòng)，擴(kuò)大竹山知名度。同時(shí)加大官渡的桃花種植面積和堵河沿線的植被覆蓋面積。旅游帶上的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要選擇性種植標(biāo)示性樹(shù)木，如上庸的柳樹(shù)、官渡的桃花樹(shù)、深河的臘梅花樹(shù)等，形成規(guī)模效應(yīng)。在生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)上，高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)、規(guī)劃，打造區(qū)域系統(tǒng)旅游帶。依靠“綠山綠水綠松石”，走可持續(xù)發(fā)展道路。

　　二、把握城鄉(xiāng)差異，走自然原始之路

　　習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出“人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”。堵河生態(tài)文化旅游帶開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)充分遵循自然原始的原則。在城鎮(zhèn)化背景下城鄉(xiāng)差異二元結(jié)構(gòu)矛盾已經(jīng)造成游客旅游觀念發(fā)生的巨變，“西化”和“陌生化”的城市化進(jìn)程，讓人們懷念傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)和逝去的農(nóng)村生活。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，在鋼筋水泥的“森林”中生活的群體越來(lái)越多，生活的壓力也越來(lái)越大；隨著現(xiàn)代化生活方式的變革，人們返璞歸真的方式越來(lái)越少，對(duì)回歸自然的需求越來(lái)越高，要求的服務(wù)體驗(yàn)也越來(lái)越細(xì)化。游客出行的理念正在隨時(shí)代的發(fā)展悄然發(fā)生著巨變，不再僅僅滿足“景點(diǎn)拍照留念、餐廳吃頓飽飯、賓館床位入眠”這種粗線條的旅游模式，而是更向往一種深層次的心靈體驗(yàn)和洗禮。高品質(zhì)的生態(tài)旅游是人們走進(jìn)自然、親近自然、回歸自然的最好方式。同時(shí)也是各個(gè)群體釋放壓力、休閑娛樂(lè)、求知體驗(yàn)的有效形式。堵河生態(tài)文化旅游帶應(yīng)充分把握城鄉(xiāng)差異的特點(diǎn)，堅(jiān)持走自然原始的生態(tài)旅游路線。保持原始秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)悠久的農(nóng)耕文明、別具一格的民俗特色、淳樸濃厚的鄉(xiāng)村民風(fēng)等，對(duì)有特色的傳統(tǒng)村落加強(qiáng)保護(hù)或者實(shí)行保護(hù)性再開(kāi)發(fā)，讓游客回歸自然。

　　三、統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)，走異化共存之路

　　縣委在“一核兩帶三區(qū)”規(guī)劃中，提出支持上庸、官渡、柳林、文峰、深河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以生態(tài)文化旅游為主攻方向，融入、服務(wù)堵河生態(tài)文化旅游帶發(fā)展，打造南部生態(tài)文化旅游引領(lǐng)區(qū)。在調(diào)研中各沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)圍繞堵河生態(tài)文化旅游帶制定了相關(guān)的設(shè)計(jì)圖冊(cè)或規(guī)劃方案，但是缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性、整體性、創(chuàng)新性。解決同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)難題，需縣旅游局根據(jù)各沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)具體特點(diǎn)，堅(jiān)持總體開(kāi)發(fā)、規(guī)模開(kāi)發(fā)、特色開(kāi)發(fā)、規(guī)范開(kāi)發(fā)、主題開(kāi)發(fā)的基本原則，以政府作為、公司監(jiān)管、群眾參與的模式，進(jìn)行總體謀劃、統(tǒng)籌部署、平衡發(fā)展。

　　主要抓好這樣幾個(gè)方面：一是統(tǒng)籌旅游重點(diǎn)項(xiàng)目，讓游客玩得開(kāi)心。在旅游帶上制定慢游帶、景點(diǎn)帶、采摘帶、暫住帶、避暑帶等綜合發(fā)展之帶。走“差異化”道路，挖掘和培育各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色招牌，如上庸以古城為特色，依托圣水湖開(kāi)展垂釣、農(nóng)家樂(lè)活動(dòng)。其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別打造“煙葉觀賞區(qū)”、“桃花觀賞區(qū)”、“荷花觀賞區(qū)”、“向日葵觀賞區(qū)”“薰衣草種植區(qū)”、“梔子花種植園”“茶園游”、“特色養(yǎng)殖基地游”等。二是統(tǒng)籌配套設(shè)施建設(shè)，讓游客玩得放心。謀劃成立“旅游住宿協(xié)會(huì)”，鼓勵(lì)群眾把自家房屋按美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“容貌改造”，以現(xiàn)代、舒適、安逸、青春、唯美、安全等理念為改造原則，著力建設(shè)“田間屋舍美如畫(huà)，天水相映花滿樓”的優(yōu)美宜居環(huán)境。室內(nèi)要做到有空調(diào)、有WiFi、有電視，整潔衛(wèi)生，配有消毒標(biāo)識(shí)。入住必須采取實(shí)名登記，保證游客的人身和財(cái)務(wù)安全。三是統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念，讓游客玩得舒心。不斷提升餐飲服務(wù)，做好地道農(nóng)家菜。在餐飲價(jià)格上做到合理定價(jià)、明碼標(biāo)價(jià)。堅(jiān)持科學(xué)、品質(zhì)、細(xì)致的服務(wù)理念打造堵河生態(tài)文化旅游帶。

　　四、革新陳舊思想，走特色創(chuàng)新之路

　　特色并非邯鄲學(xué)步，嘩眾取寵，而是在尊重自然肌理和文脈特征上，從山水中獲取靈感，減少人造盆景式特色，多打造彰顯本地特質(zhì)的真特色，避免“撿到籃子就是菜”的發(fā)展誤區(qū)。在這方面，一要借鑒學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)，消化吸收再創(chuàng)新。學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)國(guó)外現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。比如香港把樓房外墻涂上不同的顏色，形成彩虹效應(yīng)；落實(shí)“城市藝裳計(jì)劃”—藝滿階梯，打造藝術(shù)階梯，鋼琴臺(tái)階等。二要發(fā)掘新型旅游資源，創(chuàng)新旅游體驗(yàn)。充分考慮竹山資源的比較優(yōu)勢(shì)，把“竹山特色”融入堵河文化旅游帶。首先，要發(fā)展新型游玩項(xiàng)目。堵河生態(tài)文化旅游帶以堵河為主線，做“活”水上文章，如水下潛水觀光、水上漂流、“天然徒步按摩吧”、舉辦“堵河奇石觀賞節(jié)”、“堵河馬拉松”等把人氣帶動(dòng)起來(lái)；用“活”水下物種，把“桃花魚(yú)”、“錢(qián)魚(yú)”等特有物種發(fā)掘出商業(yè)價(jià)值。強(qiáng)化游客參與，創(chuàng)新體驗(yàn)方式，如開(kāi)展學(xué)唱民歌、體驗(yàn)插秧等參與性活動(dòng)。其次，要?jiǎng)?chuàng)新竹山文藝事業(yè)。通過(guò)開(kāi)發(fā)堵河生態(tài)文化旅游帶上的趣事、傳說(shuō)，形成膾炙人口的文藝作品進(jìn)行推廣；定期舉辦秦巴民歌大賽，將農(nóng)民的生活、堵河母親河等譜成曲，廣為傳唱。在堅(jiān)持本地特色文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新，創(chuàng)新有特色的山歌文化、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村民俗文化。三要組織專(zhuān)業(yè)旅游培訓(xùn)。縣委定期開(kāi)展相關(guān)旅游發(fā)展策略培訓(xùn)、宣傳工作，把群眾組織起來(lái)學(xué)習(xí)，加大對(duì)群眾的思想改造力度，提升當(dāng)?shù)鼐用裎拿魉仞B(yǎng)。引導(dǎo)群眾樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念、現(xiàn)代化觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念、創(chuàng)新意識(shí)等，把握住游客的心理，提供給游客難忘的生態(tài)旅游記憶。

　　五、利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，走新型旅游之路

　　鄉(xiāng)村旅游目前處于轉(zhuǎn)型階段。旅游目的比較原始，大多還是停留在吃頓農(nóng)家菜、采點(diǎn)蔬菜瓜果、來(lái)個(gè)燒烤垂釣、看山看地看莊稼。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，鄉(xiāng)村旅游需要重新思考發(fā)展路徑，打造多樣化、個(gè)性化智慧型產(chǎn)品。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”旅游，打造堵河生態(tài)旅游網(wǎng)，搭建堵河旅游電商平臺(tái)，推動(dòng)堵河旅游從消費(fèi)、服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、管理由傳統(tǒng)型模式向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)型升級(jí)。利用智能識(shí)別和智能傳感信息技術(shù)，為游客提供全方位的線上服務(wù)。堵河生態(tài)旅游網(wǎng)可向游客提供導(dǎo)游、導(dǎo)航、導(dǎo)覽、導(dǎo)購(gòu)等服務(wù)，通過(guò)氣象局把堵河生態(tài)旅游帶上的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空氣質(zhì)量、水質(zhì)情況、天氣情況進(jìn)行及時(shí)的更新與播報(bào)；把竹山特產(chǎn)如綠松石、懶豆腐、茶葉、中藥材、胭脂米、官渡木椅等進(jìn)行包裝推銷(xiāo)。

　　利用“互聯(lián)網(wǎng)+”有效整合旅游資源，建設(shè)堵河沿線的游客服務(wù)中心、農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村酒店等堵河旅游咨詢服務(wù)系統(tǒng)。用互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)品質(zhì)。加大互聯(lián)網(wǎng)旅游宣傳工作，把堵河風(fēng)光風(fēng)貌、獨(dú)特民風(fēng)民俗、精彩故事傳說(shuō)、特色物資物產(chǎn)等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)終端、手機(jī)終端等多樣營(yíng)銷(xiāo)渠道進(jìn)行宣傳，提升知名度。利用多媒體把鄉(xiāng)村資源和鄉(xiāng)村原貌推廣出去。在堵河旅游網(wǎng)建立游客反映板塊，暢通投訴渠道，完善反饋機(jī)制不斷整改相關(guān)問(wèn)題。創(chuàng)新游客交流方式，如直播、論壇等，以現(xiàn)代化的旅游模式把真正好的景點(diǎn)宣傳出去。

　　六、發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，走聯(lián)動(dòng)發(fā)展之路

　　習(xí)近平總書(shū)記在視察湖北講話中指出“要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)，牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，強(qiáng)化大氣、水、土壤污染防治，讓湖北天更藍(lán)、地更綠、水更清”。竹山作為秦巴山區(qū)的綠色縣城，正處于全新的歷史發(fā)展機(jī)遇期。在堵河生態(tài)文化旅游帶上的重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)要積極作為，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也要把握縣內(nèi)區(qū)位優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇謀求聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

　　打造堵河生態(tài)文化旅游帶立足堵河沿線自然資源，充分發(fā)揮官渡“桃花源”在十堰市內(nèi)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以大帶小聯(lián)動(dòng)發(fā)展。著力建設(shè)“新型桃花源”，借助神農(nóng)架?chē)?guó)內(nèi)影響力，以“秀美神農(nóng)架，尋夢(mèng)桃花源”打造“神農(nóng)架-桃花源”旅游路線；憑借武當(dāng)山國(guó)際影響力，以“道有武當(dāng)山，心有桃花源”打造“武當(dāng)山-桃花源”旅游路線，依托桃花源帶動(dòng)堵河生態(tài)文化旅游帶走出湖北，走向世界。（中共竹山縣委黨校楊明艷撰稿）