堵河生態(tài)寶庫—

千里堵河一寶庫，

驢頭山里遍財富。

森林藥材土特產(chǎn)，

活躍眾多野動物。

春夏秋冬幻新景，

自然風光云海霧。

堵河，古稱鄖陽府八百里黃金水道，民間也號稱千里堵河。要說堵河，必先說說堵河的出口韓家洲。讓我們重溫楊光舉先生的描述：“韓家洲位于漢水與堵河交匯處，四面環(huán)水，面積約一平方公里。洲之北為漢水環(huán)繞，州之南為堵河漢水環(huán)抱。韓家洲虎踞龍盤，特殊的地理位置使他成為漢水中最大的江心島，東達襄陽、漢陽；西扼漢中、巴蜀；南控堵河出口；北阻漢江黃金通道。在冷兵器時代，韓家洲成了兵家必爭之地。誰占據(jù)它，誰就有了必勝的把握?！?/p>

從堵河口以上，在鄖陽境內(nèi)有兩處最大的險灘，第一是“耙齒梁”。顧名思義，那航道的通途就如耙齒一樣的險阻，河中巨石猙獰，犬牙交錯，船行此處，如過鬼門關(guān)。堵河中上游的船太公行船至此，都得要以重禮聘請當?shù)馗挥薪?jīng)驗的太公水手代為放船，搶灘闖險，通過“耙齒梁”。如其不然，就會船打人亡，貨物全丟。再一處就是黃龍鎮(zhèn)上面的“葉灘”。這葉灘地理位置十分奇特，沿堵河右岸，是一條延綿的長嶺，植被豐茂，郁郁蔥蔥。臨水處卻全是青石巖壁，黑黢黢十分陰森。在巖壁快轉(zhuǎn)彎處，河床下跌，形成十幾米的落差，且巨石暗礁布滿河床。上游流來的堵河水，一股腦兒都跌進這窄窄的河床，卷起堆雪巨浪，吼聲如雷。更驚險的是，河水的主流直沖轉(zhuǎn)彎處的巖壁，惡浪排空，猶如海嘯，令人驚心動魄。這里雖不及耙齒梁那般兇險，但也不是容易航行的水道。有經(jīng)驗的船太公總結(jié)出“行船過葉灘，只用兩棹半，若有一絲誤，即入鬼門關(guān)”的訣竅。何謂兩棹半呢？就是船進險灘前，只能慢悠悠地扳一棹，保持船的標準航向，傍著主流的左側(cè)行進。進險灘口時再扳一棹，使船隨激流鉆進波谷?？燹D(zhuǎn)彎的關(guān)鍵時刻只用半棹，也就是稍微撥動船頭，船就偏開巖灣，順利下灘了。即便如此，船上如有乘客，也必須在上面灣船，讓乘客下船“跑灘”，只留太公和船工放船。左岸是一片廣闊的河灘，遍布各種各樣的石頭，許多愛好收藏的乘客，意外撿得珍貴奇石。船行最低處，簡直是在潑天巨浪里鉆行，岸上人根本看不見船的身影。直到轉(zhuǎn)彎處，才見船如離弦之箭從浪里射出，太公船工早已是渾身濕透，那情景既驚險又神奇，真是在波滔里搏浪。若不是親見親歷，怎能體察如此驚人險情！更神奇的是，灘上波濤洶涌，灘下卻水平如鏡，藍天白云，青山倒影，盡映其中，時有美麗的鴛鴦在此嬉戲。前人有一首古詩，單道葉灘的奇特險境與壯美景色，詩曰：“青山碧水踏河岸，波濤聲吼震宇寰。平安行船有訣竅，浪里隧道如射箭。灘下忽現(xiàn)碧水潭，航舟卻成畫舫船。多情鴛鴦雙戲水，灘頭上下兩重天?！?/p>

從葉灘以上，直至官渡，雖也有些險灘波折，但這都不在話下，堵河的太公船工都是久經(jīng)考驗的弄潮高手。

堵河是鄂川鹽道的主要路線，相當于西南的茶馬古道和西北的絲綢之路。鹽業(yè)的興旺，使堵河沿岸大小集鎮(zhèn)繁榮昌盛，黃龍灘是堵河第一個熱鬧的大碼頭，曾有“小漢口”的美譽。老白公路在此橫跨堵河，水陸交通便利。滄浪山下，竹山境內(nèi)的對寺河、房縣境內(nèi)的化口河，兩縣隔河相望，兩處各有一座寺院。上下船只，來往行商，都在這兩處碼頭灣船住宿，小鎮(zhèn)里燈火輝煌，鬧鬧嚷嚷；河面上漁火點點，還真有“兩岸隔河雙佛寺，半夜鐘聲到客船”的空靈意境呢！過了竹山城，上行三十里就是田家南北壩，這里也是古鹽道上的重鎮(zhèn)之一，北壩有黃州廟、楊泗廟，建筑恢宏，氣勢不凡。古有“官渡府，峪口縣，田家壩是金鑾殿”之說，道盡了田家壩的繁華。官渡，那可是堵河最古老、最活躍、也最出名的水鄉(xiāng)山鎮(zhèn)。鹽道上人來人往，歌聲陣陣；河道里百舸爭流，白帆片片。放船的喊著搖櫓號子；拉纖的哼著纖夫悲歌，古鎮(zhèn)官渡充滿生機，也展現(xiàn)出水陸交通的便利和市井繁華的景象。使人感嘆的是，一個山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，竟擁有能唱連臺大戲陜二黃的“三益社”業(yè)余劇團，足見其經(jīng)濟富裕，文化繁榮，吏治昌明，民眾開化。一座文昌廟、一座武昌廟、一座仿武當山紫霄宮建筑的大戲樓，巍巍峨峨，在街道中心占地五十余畝。官渡人為何這般富有而又瀟灑？總而言之，一是人勤快，肯吃苦耐勞；二是勵行節(jié)儉，精打細算；三是會經(jīng)營，善巧運作；第四點最重要，人心齊，泰山移。大家都熱愛公益事業(yè)，自家節(jié)儉過日子，遇到公益之事，該出手時就出手，慷慨豪爽；再就是上天厚賜，地廣物豐，遍山是寶。僅一座驢頭山，不但是官渡的金山銀山，更是整個堵河的生態(tài)寶庫。

驢頭山，高1471米，坐落在天埡之南，蒲溪之北，與四方寨并列于武陵峽南側(cè)；東與松樹嶺對峙，構(gòu)成神奇壯觀的十里長峽----驢頭峽，在中柱山與武陵峽連接，形成華中地區(qū)最長、最深的斷裂帶，是中原的地質(zhì)奇觀。驢頭山北麓，從中柱山沿武陵峽上行十里，便是陶令筆下的秘境桃花源，與山的上部，構(gòu)成梯形漫坡，是一片千余畝的洪荒原始森林。林內(nèi)古木參天，密不透日。積年的腐枝爛葉，使土地肥沃，空氣濕潤。這里到處生長著七葉一枝花、文王一支筆、頭頂一顆珠、江邊一碗水、打死還陽草、一串九連子等等名貴草藥，其它常用中草藥，如野黨參、當歸、牛膝、五加、川烏、前胡、柴胡、血七、八百棒、八爪龍等等，更是俯身可拾。樹木以鐵匠木、稠樹、烏桑、華葉楸、槺桐、紅心杉、紅椿等為主。珍稀樹木有珙桐（鴿子花）、紅豆杉、冷杉、鐵堅油杉、黃楊木、女兒紅、香樟、楠木、檵木、杜鵑、雀梅、金彈子等。尤其那椒葉黃楊木，堪稱樹木類之珍品，它木質(zhì)細膩磁實，可供雕塑各類工藝品。因為黃楊木燃燒時間長，火力強而無煙，過去山民把它當木炭烤火取暖，這才叫大才小用呢，實在可惜！

動物的種類就更多了，如黑熊、蟒蛇、獼猴、麝、麂、鹿、獾、豹、獺、長尾雉、紅腹錦雞、金雕、戴勝、山麻雞、長尾山雀兒等，細列品名，也難盡述。筆者多年致力于對驢頭山、驢頭峽及武陵峽歷史人文和自然資源的調(diào)查研究，從一見鐘情到初步認識，再到比較了解?，F(xiàn)分類列出資源綱目：

一、旅游資源。

1.驢頭山上有華佗廟遺址，風光綺麗，引人入勝；2.驢頭峽水深流激，兩岸巖壁奇景壯觀，植被豐茂，郁郁蔥蔥，是泛舟游覽的最佳去處；3.武陵峽、桃花源，縱深十華里，乘筏觀景，頓掃紅塵煩勞，令人心曠神怡。在桃花源釣沉索引，尋蹤訪古，細品《桃花源記》，趣味無窮。4.蒲溪老街，坐落于驢頭山南麓，是古鹽道上的分水嶺，物資中轉(zhuǎn)站。民國年間，日寇占領(lǐng)了武漢、宜昌，封鎖了長江航道，第五戰(zhàn)區(qū)的軍火物資和鄂北、豫西、陜南八十三縣的民用商品都被阻隔。鄖陽軍民齊心協(xié)力打通了鄖寧段的堵河運輸線。這可是戰(zhàn)區(qū)軍民的生命線，大量的軍用物資，民用商品，都是從這里轉(zhuǎn)運。成群結(jié)隊的民夫，用肩挑背馱，把物資從四川大寧鹽場運到蒲溪轉(zhuǎn)運站，再裝船運到黃龍和鄖陽分運各處。當時的蒲溪，既熱鬧又繁華。蒲溪街頭有一株五百余年的紅豆樹（就是“紅豆生南國”的那個紅豆），粗壯高大，枝繁葉茂，每年結(jié)下不少紅豆，當?shù)厝藫旎厝フ洳?，象征吉祥如意，或以紅豆饋贈情人，情深意長。古人還留下一副詠蒲溪的對聯(lián)，上聯(lián)是：“此處如蓬萊夾岸榆柳垂古道”；下聯(lián)是：“彼巷似城廓驢峽山水壯奇觀”。5.四方寨。此山嶺是一座雄偉險峻的大獨山，三面絕壁，只有一線巖道，剛只一腳寬，山高入云，山頂緩坡連綿，林木繁茂，郁郁蔥蔥，花草遍地，風光奇絕。自古就是綠林好漢嘯聚之地。明末川東總兵（劉鏞）曾在此大戰(zhàn)農(nóng)民軍首領(lǐng)張獻忠。清嘉慶年間白蓮女教主王聰兒，曾在此挫敗清廷主將德楞泰后歸隱。

昔時的古鹽道，現(xiàn)在已修通跨省一級公路，沿途的集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村更加繁榮，更加熱鬧。上了年紀的人，回憶起昔時的熱鬧情景，仍然記憶猶新，并有隱隱的留戀之情，那時的熱鬧，飽含著傳統(tǒng)的古風雅韻。

二、水資源（也叫水能資源）。驢頭山水資源十分豐富，且大多是飽含富礦的清純?nèi)H驢頭山一圈圈，就有七條河（含地下河）、洞、溝。

1.蒲溪溝（也稱七里溝）；2.油坊溝；3.播雨溝；4.大溝；5.干溝（表面雖無水流，但地下暗河從泉魚洞流出，注入驢頭峽）；6.鯰魚洞（此水從竹溪桃源鄉(xiāng)經(jīng)地下暗河流入鯰魚洞，注入驢頭峽。水量很大，冬暖夏涼，所以官渡河上下百里流域的鯰魚都在此洞越冬）；7.武陵峽，此水從竹溪桃源鄉(xiāng)瓦滄河流入官渡簡家河，注入武陵峽，在中柱山匯入驢頭峽。常年水流量大，水質(zhì)清純。水資源的豐富，有利于航運，過去稱堵河為八百里黃金水道，主要是從便利航運考量?，F(xiàn)在公路交通發(fā)達，取代了水運，但水能發(fā)電的功能效益遠遠超出了航運作用的千萬倍。

三、森林資源。驢頭山北麓有原始森里一千余畝，林中參天古樹，密不見天，且盡是優(yōu)質(zhì)木材。其中珍稀樹種如珙桐、冷杉、紅心杉、烏桑、檵木、杜鵑、女兒紅、紅豆杉、黃楊木、糯米松等，不下二十余種。

僅驢頭峽巖壁上就遍布林木，郁郁蔥蔥，不但景觀優(yōu)美，而且柴薪豐富，是取之不盡用之不竭的柴源。新街、官渡街常年都有打柴的壯漢，在峽里爬峭壁，攀懸崖，砍柴裝船，或是翹簰放下官渡街貨賣。因為柴質(zhì)堅實，火力強且耐燒，俏得很，單位和居民家庭搶著買。若論登山攀巖，駕船放簰的水上功夫，在官渡河數(shù)一數(shù)二的，當屬朱彩俊和張道清。

四、藥材資源。驢頭山藥材資源十分豐富，野生的藥材如黨參、沙參、牡丹、前胡、柴胡、牛膝等不下五百余種，其中珍貴草藥如七葉一枝花等等，不下三十余種。1958年梁家鄉(xiāng)天埡大隊、蒲溪鄉(xiāng)陽坡大隊，都曾在山上辦過藥材場，后來受文化大革命沖擊，被迫停辦。到1977年冬，天埡大隊又重新創(chuàng)辦藥材場，在驢頭山上種植牛膝、川烏、冬花、當歸等。因歷史的原因，又停辦了，后來再沒恢復(fù)。但山林里的野生藥材，那是取之不盡用之不竭的天然基地。

五、野生動物。驢頭山上的野生動物種類甚多，上面已有介紹，這里就不再贅述。

六、魚類資源。驢頭峽、武陵峽魚類特別多，尤以泉魚、鯰魚、甲魚、露魚、娃娃魚（大鯢）為最多。而且魚肉特別細嫩，不管做湯或煎炸，味道格外鮮美，那鯰魚湯滋味特濃，品嘗幾勺，半天口齒留香。因此，驢頭峽鯰魚被列為珍貴的地方特產(chǎn)。

上世紀六十年代，官渡街有位能人，叫羅治新，他以駕船兼打魚為生，家里還開有軋花車、彈花柜，收入可觀。有一年冬天，他同船工三人，把船拉到驢頭峽鯰魚洞。這洞有外洞和內(nèi)洞，外洞呈巖屋形，很高大寬闊，水深平緩。內(nèi)洞與外洞相接處，有一道巖坎，像是門坎。內(nèi)洞看起來不大，那水可不平靜，波濤洶涌。羅治新用手電一照，又驚又喜，只見那成群的大小鯰魚，隨波翻滾，游玩嬉戲。羅治新拿出那包綁有石頭的五斤藥的炸藥包，為了安全，雷管插上三尺長的導(dǎo)火線，他叫船工做好退船出洞的準備，他點燃導(dǎo)火線，把“嗤嗤”作響的炸藥包扔進內(nèi)洞水中。船出了外洞直接劃到中柱山河灘上，剛栓好船，只聽一聲劇烈的悶響，沙灘也感到震動。須臾間，清一色大小不一的鯰魚順水漂來。他們拿起長把網(wǎng)兜，手忙腳亂地打撈。因為魚太多，怎么也撈不贏，大部分都隨水流走了。他們?nèi)藫频桨恚~已裝滿船艙，人也累得筋疲力盡，就放船回家。見沿河兩岸都有很多人在撈魚，都是鯰魚，直到官渡街，也還有人在撈魚。就在第二天以后連續(xù)好幾天，驢頭峽砍柴人看見有大大小小的鯰魚從下河陸續(xù)游上來進入了鯰魚洞。估計是當時被炸藥震昏了的鯰魚，順水流到下游，僥幸沒被人撈著，后活了過來，重回鯰魚洞越冬。

雖然羅治新一炮炸魚一噸多（二千余斤），惠及沿河四十余里的眾鄉(xiāng)親，但是嚴重地破壞了生態(tài)平衡，從那以后，官渡河的鯰魚數(shù)量銳減。按因果律講，這也是因緣果報使然，羅治新殺生造業(yè)，眾鯰魚罪滅九族。

七、民歌文化資源。驢頭山及其周邊村寨，民歌傳承（演唱）十分活躍，一部《武陵黑暗傳》，從盤古開天地，女媧補天，三皇五帝，一直唱到清末，辛亥革命。那可是漢民族八千年史詩?。∴l(xiāng)村中的風俗，女兒出嫁要唱哭嫁歌；結(jié)婚要唱鬧房歌；辦喪事要唱待尸歌（也叫喪鼓歌）；春節(jié)要唱花鼓歌；栽秧要唱栽秧歌；采茶要唱采茶歌;兒童愛唱童謠歌；薅草要唱鑼鼓歌；打魚唱漁歌；砍柴唱樵歌，挑擔要唱挑夫歌?？傊?，凡屬民間生產(chǎn)勞動，婚喪嫁娶聚會活動都有對應(yīng)的民歌。驢頭峽民歌手賀樹清代表十堰民間藝術(shù)界在央視二頻道舉辦的《魅力中國城》現(xiàn)場，一曲古老民歌《太陽出來照白巖》震撼全場，好評如潮。官渡民歌一炮打響，為十堰爭得了榮譽。

八、民間故事。民間故事屬民俗文化，在山鄉(xiāng)村寨頗為流行，它不受時間、地點、環(huán)境的局限，在家庭里，父母妻兒、爺孫婆媳之間，都能隨時隨地講述。冬天火爐旁，夏天大樹下，田邊、地頭都是講故事的好場所。

1997年6月，官渡文化站把多年搜集的民間故事出版了《官渡民間故事》第一集，時逢香港回歸，特首董建華還收到四本《官渡民間故事》哩！這就更方便閱讀，廣泛傳播。后來又陸續(xù)出版了《官渡民間故事》第二集和《官渡民間故事選編》以及《武陵文集》1---5卷；即將出版的《竹山地名故事》也收錄了多篇官渡地名傳說，這將更大程度地傳承、弘揚了官渡民間文化藝術(shù)。

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