“東方圣玉”耀江城中國綠松石文化學(xué)術(shù)交流會在漢舉行

今日竹山網(wǎng)消息　以玉為媒、相聚江城。6月21日，由中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會主辦，竹山縣人民政府、武漢盤龍城遺址博物院共同承辦的“中國綠松石文化學(xué)術(shù)交流會”在武漢市盤龍城遺址博物院隆重舉行。

來自中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會、中國社科院文物考古研究所、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）等單位的權(quán)威專家現(xiàn)場出席或以視頻方式線上參加會議并作專題講座，共同研討綠松石文化、探究文明起源、共謀產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

武漢盤龍城遺址博物院院長萬琳、中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會主任委員徐琳分別致辭，對竹山縣委、縣政府錨定“經(jīng)濟(jì)倍增先行區(qū)、綠色發(fā)展示范縣”建設(shè)，培育綠松石、農(nóng)產(chǎn)品加工、清潔能源、輕工、文旅康養(yǎng)等5個百億級產(chǎn)業(yè)集群，點(diǎn)“石”成金，加快推動綠松石產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級所做的努力表示贊賞，對竹山綠松石產(chǎn)業(yè)更高質(zhì)量發(fā)展充滿期待。

與會領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓共同見證武漢盤龍城遺址博物院與竹山縣綠松石博物館締結(jié)友好博物館儀式，并為新受聘的竹山縣綠松石文化研究會徐琳、鄧聰、萬琳等專家頒發(fā)了聘書。

從夏朝“國玉”到如今竹山縣的百億產(chǎn)業(yè)目標(biāo)，綠松石的價值不僅在考古中被重新發(fā)現(xiàn)，也在科學(xué)開發(fā)利用中放大、并造福當(dāng)?shù)厝罕?。?jù)乾隆十五年（1750年）所修的《竹山志》記載，竹山的綠松石在歷朝歷代都有開采的記錄，主要是用于制作首飾、裝飾品，松散易碎的主要用作顏料，在藏醫(yī)界則將其碾碎入藥。綠松石在中國不僅有著悠久的利用歷史，也有過獨(dú)特的崇高地位。因綠松石原料極其稀有，在交易中逐漸成為資產(chǎn)和財富，從而具有了象征財富的功能。進(jìn)而與政治相關(guān)，成為等級或特定群體的標(biāo)志，具有了政治等級分層的功能。中國地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院教授楊明星提到，看綠松石的地位，不僅要看其“朋友圈”，也要看誰在C位。匈奴王的黃金帽，康熙的皇冠，綠松石都在最醒目、最頂尖的位置。回顧近9000年的歷史，可以看到“綠松石開盤價值就不低”，到二里頭文化時達(dá)到巔峰，成為“國玉”。

綠松石為何能被稱為“國玉”？中國社科院文物考古研究所副研究員、二里頭工作隊隊長趙海濤的發(fā)言立足于二里頭的考古發(fā)掘，頗具份量。2002年，由2000余片綠松石鑲嵌組成的綠松石龍形器在二里頭遺址出土，被不少學(xué)者稱為真正的“中國第一龍”。另一件獸面紋銅牌飾，則由數(shù)百片大小只有幾毫米的綠松石以“馬賽克”鑲嵌工藝制成，歷經(jīng)3000多年紋絲不動，工藝高超。這件獸面紋銅牌飾正在盤龍城遺址博物院的“色如天相器傳千秋——中國古代綠松石文化展”上展出。趙海濤認(rèn)為，二里頭遺址發(fā)掘出土的綠松石器，可以視作中國綠松石工藝史上的一個高峰，對研究夏朝禮制和王權(quán)特征等問題提供了重要資料?！?/p>

中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）珠寶學(xué)院楊明星教授，從綠松石近9000年的歷史、綠松石文化內(nèi)涵、綠松石文化與綠松石產(chǎn)業(yè)發(fā)展三個方面講述了綠松石文化內(nèi)涵對當(dāng)代綠松石發(fā)展的意義。我國境內(nèi)的鄂豫陜地區(qū)、安徽、云南、內(nèi)蒙古、青海、新疆，以及臨近的烏茲別克斯坦、蒙古、伊朗和埃及等國都是綠松石的礦區(qū)。其中湖北十堰竹山是最大的綠松石產(chǎn)地，產(chǎn)量幾乎占全球的一半。竹山綠松石多產(chǎn)自寒武紀(jì)早期形成的含碳硅質(zhì)板巖間，礦源經(jīng)水流沉淀成形，大多薄而細(xì)小，黑色的圍巖使黑色石皮成為竹山綠松石的一項特征。在距今八九千年前，河南是最早開采綠松石的地區(qū)，以舞陽賈湖遺址出土最多；距今6000年前后，綠松石的使用可能順黃河向東西方向交流范圍擴(kuò)大，馬家窯文化、仰韶文化、大汶口文化出土有綠松石；距今5500年前后，綠松石的交流范圍進(jìn)一步擴(kuò)大至江西、安徽等地，北陰陽營遺址、凌家灘遺址有見綠松石；距今4500年時，則進(jìn)一步擴(kuò)大至上海、浙江、廣東及東北地區(qū)的龍山文化、紅山文化、陶寺遺址等。然而，時至夏代，綠松石的使用范圍收窄，局限于洛陽盆地地區(qū)，很可能受到集權(quán)管控。商代十堰及其周邊地區(qū)成為關(guān)鍵產(chǎn)源。

楊明星教授說，綠松石有兩大獨(dú)特功能。其一，彰顯富貴。松石如天似海的本色之美成為它最原始的價值，最初人們利用石頭的自然之美，將其作為首飾或擺件，賦予了它裝飾的功能。因其稀有，提升了綠松石的經(jīng)濟(jì)價值，在交易中成為資產(chǎn)和財富，從而具有了象征財富的功能。進(jìn)而與政治相關(guān)，成為等級或特定群體的標(biāo)志，具有了政治等級分層的功能。其二，“升天”功能。最早在賈湖遺址就可見端倪。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)有用綠松石瞑目的習(xí)俗，出土滿綴松石的“裹尸布”，開玉殮葬的先河。龍山時代晚期的陶寺遺址、下靳遺址，墓主人手戴鑲嵌綠松石的腕飾，頗有升天的意味。二里頭文化時期開始，綠松石資源受到國家管理，統(tǒng)一開采、專項使用。二里頭遺址出土升天造型的綠松石龍，以及等級稍低的青銅牌飾，被賦予了神巫升天的功能。這一功能在商代早期逐漸消弭，盤龍城遺址的綠松石鑲金飾件是其尾聲?！吧臁钡拿浇橐矎木G松石逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛袷a(chǎn)生了玉覆面、金縷玉衣等殮葬器具。

長期在盤龍城遺址進(jìn)行考古研究的武漢大學(xué)教授張昌平，詳述綠松石在新石器時代的串飾階段、夏商時代的禮器階段、晚商-戰(zhàn)國的粗裝飾階段和春秋-明清的精裝飾階段四個時期的特點(diǎn)。如串飾階段，采用鉆孔、磨制等加工工藝，反映了當(dāng)時生產(chǎn)力水平的進(jìn)步，為禮器階段打基礎(chǔ)；禮器階段二里頭的銅牌飾等采用嵌片工藝，形成集中大片的綠松石裝飾視覺效果，突出私有財富的積累和復(fù)雜的禮儀、信仰觀念；粗裝飾階段的特點(diǎn)是綠松石與青銅器的結(jié)合，這一階段綠松石的禮儀性弱化；春秋以后，綠松石與黃金的結(jié)合突出，是為精加工階段。

“竹山綠松石·世界吉祥玉?！敝裆绞侨澜缇G松石資源集聚度最高、品質(zhì)最好的富礦區(qū)，保有資源儲量在5萬噸左右，占全國的70%、世界的50%，潛在價值5000億元以上。竹山綠松石以純度高、色澤正、質(zhì)地優(yōu)、能雕刻、易造型而聲名遠(yuǎn)播、享譽(yù)中外，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、中東等40多個國家和地區(qū)，被譽(yù)為“中國綠松石之鄉(xiāng)”和“世界綠松石之都”。

活動現(xiàn)場，身材高挑美麗漂亮模特佩戴著不同款式的綠松石首飾，邁著纖纖玉足，踏著動感的節(jié)拍，走在舞臺上向與會人員展示“東方圣玉”。

在為期兩天的參觀、交流活動中，竹山縣綠松石行業(yè)代表們看得認(rèn)真、聽得仔細(xì),他們還紛紛拿出手機(jī)、筆記本記錄學(xué)習(xí)要點(diǎn)。竹山綠松石行業(yè)協(xié)會副會長周麗萍表示，通過此次活動，深深地感受到了竹山縣委縣政府在打造綠松石百億級產(chǎn)業(yè)上所付出的努力和擔(dān)當(dāng)，更加堅定了我們“傳播綠松石文化、研發(fā)綠松石產(chǎn)品、挖掘綠松石價值”的信心和決心。“獨(dú)品”綠松石負(fù)責(zé)人羅晶晶表示，參觀此次綠松石文化展非常有價值、有意義，展覽呈現(xiàn)了悠久的玉石文化，給綠松石增加了文化內(nèi)涵，非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。與會行業(yè)代表一致認(rèn)為，此次活動讓大家認(rèn)識到了文化對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要作用，今后將自覺地傳播博大精深的綠松石文化并實(shí)現(xiàn)這種文化的經(jīng)濟(jì)價值。

人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、湖北電視臺、楚天都市報、極目新聞、荊楚網(wǎng)、長江云、長江日報、黃陂區(qū)融媒體中心等媒體對本次活動集中采訪報道。

縣委副書記、政法委書記王宇星出席會議并致辭，縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長熊應(yīng)標(biāo)主持會議，副縣長劉洋及綠松石行業(yè)和文藝界代表參加會議?？h政協(xié)原主席唐澤斌應(yīng)邀參加會議。

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