錚錚鐵骨耿耿忠心——淺析施洋革命生涯表現(xiàn)出來(lái)的偉大建黨精神

袁斌王茂卿

“二七工仇血史留，吳蕭貽臭萬(wàn)千秋。律師應(yīng)仗人間義，身殉名存烈土儔。”緬懷在“二七”大罷工中慷慨赴義的施洋時(shí)，人們常用董必武的題詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)施洋的崇敬。施洋的人間大義，不僅僅是身為律師的仗義執(zhí)言，更是一名共產(chǎn)黨人秉持的大仁大義、一位工人運(yùn)動(dòng)先驅(qū)熔煉的忠肝義膽。施洋取義成仁，至今猶覺(jué)大義凜然。

施洋出生于秦巴山區(qū)一個(gè)破落的書(shū)香門(mén)第，11歲才入私塾讀書(shū)，14歲又過(guò)繼給孀居而無(wú)子的伯母，挑起生活的重?fù)?dān)。他上山砍柴，進(jìn)田栽秧，下河挑水，有時(shí)候衣不蔽體，食不果腹，但他從不叫苦。直到18歲，在岳父母的資助下，他才到鄖陽(yáng)府立初等農(nóng)業(yè)學(xué)堂讀書(shū)。青少年時(shí)期的貧困生活磨練了施洋的意志，也不知不覺(jué)地涵養(yǎng)了他對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情，儒家學(xué)說(shuō)中的微言大義為他注入了憂國(guó)憂民的因子，當(dāng)社會(huì)劇變、國(guó)步艱難之時(shí)，施洋挺身而出，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任，直到流盡最后一滴血。

尋路：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

施洋的青少年正處于中國(guó)最黑暗的晚清時(shí)期，辛亥革命的爆發(fā)，如同醍醐灌頂一般激發(fā)了他內(nèi)心深處的家國(guó)情懷。他當(dāng)時(shí)還在鄖陽(yáng)府立中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂讀書(shū)，武昌起義的消息傳來(lái)，他當(dāng)即剪掉辮子，歡慶辛亥革命的爆發(fā)?；氐郊亦l(xiāng)，他又動(dòng)員母親和妻子放足，表達(dá)對(duì)革命的認(rèn)同，推動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娝枷胝J(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化。為改變家鄉(xiāng)貧窮、落后的面貌，他開(kāi)辦學(xué)校、創(chuàng)辦農(nóng)會(huì)，但這些固然能發(fā)揮一定作用，卻不能從根本上解決社會(huì)痼疾。施洋再次走出山門(mén)，來(lái)到武漢，他最終選擇了律師作為職業(yè)，以維護(hù)社會(huì)公平正義為己任。但是，律師只是他的職業(yè)，他的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這一職業(yè)。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英﹑法﹑美﹑日、中等二十七個(gè)國(guó)家在法國(guó)巴黎舉行會(huì)議，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)，中國(guó)代表提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)、取消中日“二十一條”不平等條約、歸還德國(guó)在山東占有的各項(xiàng)權(quán)利等。但會(huì)議無(wú)視中國(guó)的合理要求，并在對(duì)德和約中，把德國(guó)在山東侵占的全部權(quán)益“讓與日本”。消息傳出，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。1919年5月4日，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，施洋在武漢積極聲援學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并發(fā)起成立湖北各界聯(lián)合會(huì)，輾轉(zhuǎn)北京、天津、南京、上海，在上海參與籌建全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)。這一階段里，施洋希望通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)的途徑，形成一定聲勢(shì)，從而影響國(guó)家宏觀決策。

從上?；氐轿錆h后，施洋發(fā)起成立湖北平民教育社。他在發(fā)起宣言中說(shuō)：“現(xiàn)在我國(guó)的弊病，最大的莫過(guò)于教育未能普及，實(shí)業(yè)未能振興。所以，才至于貧弱，受人家的欺侮，受別人的憤憤侵略，我們?nèi)虤馔搪?，莫可如何?，F(xiàn)在醫(yī)這個(gè)弊病，只有從實(shí)業(yè)、教育兩方面著手。”

同時(shí)，在“國(guó)民大會(huì)”的思潮中，施洋也與湖北各界聯(lián)合會(huì)、武漢學(xué)生各界聯(lián)合會(huì)討論召集辦法，施洋說(shuō)：“國(guó)民大會(huì)完全是人民自動(dòng)的，不是為那方面所被動(dòng)的召集方法。本席主張函致上海全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)，請(qǐng)其迅速召集臨時(shí)會(huì)，議決召集方法，免蹈洪憲時(shí)代制造民意之前車(chē)。”國(guó)民大會(huì)的主旨在于“一切重大問(wèn)題，由國(guó)民公決”。施洋在散發(fā)的傳單中寫(xiě)道：“我們既是國(guó)民的主人公，就應(yīng)該知道國(guó)民的自主、自決、自治，再靠現(xiàn)在的政府是靠不住的了，他們那一種解決時(shí)局的辦法，都不是我們民意所希望的、承認(rèn)的、滿足的。你看他們南與南爭(zhēng)、北與北斗，弄得四分五裂，是不是我們國(guó)民的民意呢？我想絕不是的。這是他們欺負(fù)我們的主人公懦弱，大膽地搭伙結(jié)黨，爭(zhēng)他們的私權(quán)私利，不過(guò)借著維持地方秩序的美名，來(lái)鞏固他們的飯碗、地盤(pán)罷了。用的兵費(fèi)，是我們國(guó)民的血汗財(cái)產(chǎn)；刮的地皮，是我們國(guó)民的脂膏；爭(zhēng)的地盤(pán)，是我們國(guó)民的土地。若是任他們這樣一塌糊涂地解決，不知要糟到什么田地了！”

施洋還設(shè)想將國(guó)民大會(huì)的辦法用于推動(dòng)湖北自治。他說(shuō)：“我們現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)的自治與從前不同。從前多以自治補(bǔ)助官治之不及為自治的意義，這是抄襲日本式自治，等于無(wú)自治！于今的自治，應(yīng)本國(guó)民自決的、讓各省自治，讓各省自決的、自動(dòng)的、自由的、瑞士式的（作者注：意為民主）、德謨克拉西（指一地的政府由當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)管理）的真精神向前進(jìn)行，那才是自治真諦。”

基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度失望，施洋設(shè)想的國(guó)民大會(huì)其實(shí)是無(wú)政府主義，他提出的湖北自治辦法也存在極端民主化傾向，雖然有一定的合理因素，卻斷然行不通。施洋很快認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他說(shuō)：“無(wú)政府主義的‘各盡所能、各取所需、自由組織、自由聯(lián)合’，在理想上是極高明的，然而在事實(shí)上沒(méi)有著手的辦法；若要有具體的、切實(shí)可行的辦法，只有馬克思的科學(xué)的社會(huì)主義——即共產(chǎn)主義。蘇俄的成功是我們的最好的榜樣。”

林育南分析施洋思想轉(zhuǎn)變過(guò)程的時(shí)候說(shuō)：“文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始發(fā)動(dòng)的時(shí)候，他抱著極端的民主主義的思想，后來(lái)經(jīng)過(guò)入京請(qǐng)?jiān)讣敖M織全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)各種奮斗，犧牲許多心血，而政治之黑暗、外交之險(xiǎn)惡仍故，他的思想漸漸起了變化。對(duì)于現(xiàn)存的民主主義的政治社會(huì)，由懷疑而不信任，由是而漸有無(wú)政府主義的色彩。但當(dāng)時(shí)他在實(shí)際行動(dòng)上，如平民教育運(yùn)動(dòng)、文化宣傳運(yùn)動(dòng)、驅(qū)王自治運(yùn)動(dòng)等，都感覺(jué)目前政治經(jīng)濟(jì)的壓迫，無(wú)政府主義空闊而不能解決此種問(wèn)題。他由是覺(jué)得由勞苦群眾的力量作政治經(jīng)濟(jì)的必要，他研讀馬克思主義的書(shū)報(bào)，征之實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，于是篤信共產(chǎn)主義了。”

這充分表明，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦、積極地探尋，施洋找到了醫(yī)治中國(guó)弊病的良藥——馬克思主義，而共產(chǎn)主義就成為了他的理想。從此，施洋堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的一切乃至寶貴的生命。

救國(guó)：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

施洋的社會(huì)實(shí)踐從他開(kāi)辦學(xué)校、創(chuàng)辦農(nóng)會(huì)時(shí)就開(kāi)始了。1912年，施洋回到家鄉(xiāng)，“驟入鄉(xiāng)村，覺(jué)人民知識(shí)之閉塞，生活之簡(jiǎn)陋，非積極變革不可”，“其攻擊舊社會(huì)之罪惡，破除迷信，提倡愛(ài)國(guó)及教育實(shí)業(yè)，并灌輸人民以應(yīng)有常識(shí)，不遺余力”。施洋救國(guó)救民的初心只是蘊(yùn)藏在改變家鄉(xiāng)面貌的行動(dòng)上，但他擔(dān)當(dāng)使命的實(shí)干家特質(zhì)已經(jīng)顯露無(wú)疑。辦學(xué)校，他是校長(zhǎng)、教員、勤雜一肩挑。辦農(nóng)會(huì)，他擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)兼任宣講員，而且一改過(guò)去寡言少語(yǔ)的習(xí)性，變得激情澎湃，“不擇地，不擇人，凡遇有鄉(xiāng)人婚喪祀神演戲等集會(huì)之機(jī)會(huì)，即向人講演，如教徒之傳教，精誠(chéng)所至，聽(tīng)者無(wú)不被感染”。

施洋對(duì)家鄉(xiāng)人民的愛(ài)一直是濃烈的。1920年夏秋之際，竹山縣遭遇特大旱災(zāi)，人吃草木，哀鴻遍野，竹山縣旅省同鄉(xiāng)會(huì)組織賑災(zāi)會(huì)，施洋在擔(dān)任文書(shū)科長(zhǎng)之余，還到處演講，到處募捐，“他日夜奔走，無(wú)片刻的休息。他偕他的夫人于寒天大雨淋漓之下，在武漢街道上向行人哀求捐款”。

對(duì)施洋來(lái)說(shuō)，律師不是謀生發(fā)財(cái)?shù)氖侄危潜Ｕ先藱?quán)、伸張正義的工具。“窮苦的人有事找他，他是非常樂(lè)于幫助的。他為他們奔走，不辭勞瘁，他不獨(dú)不要絲毫的報(bào)酬，而且反以所有者接濟(jì)他們。‘貧民的擁護(hù)者’‘勞工的律師’——他的聲名因之而揚(yáng)溢于武漢了。”

那時(shí)的武漢，最苦的是漢口租界里的人力車(chē)夫。居住在漢口花樓街的施洋，十分清楚車(chē)夫們的境況。他們受到外國(guó)領(lǐng)事、巡捕及中外資本家、包頭的層層壓迫，終日做牛做馬，卻難以維持最低的生活水平。1921年12月，租界人力車(chē)行宣布加租到每車(chē)每天1000文錢(qián)，施洋積極參與指導(dǎo)車(chē)夫們反抗加租，并起草罷工宣言，提出一要成立車(chē)夫工會(huì)，二要取消加租，三要把租金從原租金800文降低到600文。在中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部長(zhǎng)江分部（后改為武漢分部）及施洋的指導(dǎo)下，罷工取得了勝利。但施洋還不滿足，他擔(dān)任了車(chē)夫工會(huì)的法律顧問(wèn)和對(duì)外的全權(quán)代表，又多方籌措資金，歷時(shí)數(shù)月，建成車(chē)夫會(huì)所，使租界人力車(chē)夫有了一個(gè)議事、休息之所。在施洋犧牲4年之后，車(chē)夫張善孚深情地回憶說(shuō)：“回憶4年前，我們的領(lǐng)袖和導(dǎo)師施先生，在吳賊軍閥和洋資本家嚴(yán)厲壓迫之下，冒險(xiǎn)為我們組織工會(huì)，使我們數(shù)千車(chē)夫力量集中，行動(dòng)統(tǒng)一，為我們建造工會(huì)會(huì)址嘗了千辛萬(wàn)苦，負(fù)擔(dān)了許多欠債，卒將我們廣大之會(huì)所建成。施先生以我們?yōu)閯诳嗳罕娭凶钍芡纯?，無(wú)寒暑，無(wú)晝夜，每天拉著雨梗桿，工資不夠兩餐飯。施先生要提高我們生活，反抗剝削我們的資本家，竟抱著身入地獄的志愿，換裝變服，親自參加我們的隊(duì)伍，指揮我們工友全體作反租運(yùn)動(dòng)……”

在工人運(yùn)動(dòng)中，施洋共擔(dān)任了28個(gè)工會(huì)的法律顧問(wèn)，為數(shù)萬(wàn)名工人提供法律援助，沒(méi)有報(bào)酬也竭盡全力去做。“君死，天下冤憤，為之謀昭雪者，頗有其人。工人聞之，無(wú)不嘆息涕泣，如喪考妣”。這充分證明：他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。

施洋一以貫之的另一條活動(dòng)主線源自于對(duì)國(guó)家的無(wú)比熱愛(ài)。施洋參加五四運(yùn)動(dòng)是如此，創(chuàng)辦湖北平民教育社也是如此。他在平民教育社的的成立大會(huì)說(shuō)：“從本處做起，以發(fā)展平民教育，使一般人民，有了必要的知識(shí)，知道國(guó)家是什么，國(guó)家和他們有什么關(guān)系，那時(shí)他們自然知道要愛(ài)國(guó)的方法，以盡國(guó)民的責(zé)任……可知平民教育是救中國(guó)的根本政策，這是我們平民教育社的宗旨。”

他創(chuàng)辦中韓互助社也是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心使然。朝鮮半島長(zhǎng)期是中國(guó)中原王朝的藩屬?lài)?guó)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)不僅放棄了朝鮮半島的宗主權(quán)，還把臺(tái)灣割讓給日本，日本堪稱(chēng)中韓兩國(guó)的共同敵人。1910年，韓國(guó)與日本簽訂了《日韓合并條約》，“韓國(guó)皇帝陛下將關(guān)于韓國(guó)全部一切統(tǒng)治權(quán)，完全且永久讓于日本國(guó)皇帝陛下”，朝鮮半島從此淪為日本殖民地。1919年，大韓民國(guó)臨時(shí)政府在中國(guó)上海成立，并派出人員聯(lián)絡(luò)中國(guó)教育文化界、政界及軍界的有志之士，組成中韓互助社、中韓國(guó)民互助社、中韓協(xié)會(huì)等抗日?qǐng)F(tuán)體。支持韓國(guó)獨(dú)立就是削弱日本力量，就是打擊日本帝國(guó)主義，就是維護(hù)中國(guó)權(quán)益。韓方人員慕名找到施洋后，施洋積極奔走，籌建了漢口中韓互助社。此后，施洋還幫助營(yíng)救韓方人員、為韓方人員募捐，還在上海發(fā)表演講，大力支持朝鮮人民的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

對(duì)待俄國(guó)也是如此。在晚清時(shí)期，沙皇俄國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)等手段，攫取了中國(guó)大片國(guó)土。1917年10月，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，第一屆蘇維埃政府主席列寧宣布，不承認(rèn)沙俄時(shí)期的一系列不平等條約。1919年7月25日，列寧發(fā)表了《對(duì)中國(guó)人民及對(duì)中國(guó)南北政府的宣言》，宣布對(duì)于沙皇俄國(guó)通過(guò)不平等條約，在中國(guó)東北地區(qū)攫取的土地，全部放棄并且歸還中國(guó)。當(dāng)然，天上不會(huì)掉餡餅，列寧歸還領(lǐng)土是有條件的，一是中國(guó)必須要承認(rèn)俄羅斯蘇維埃政權(quán)的合法地位，并且保證不會(huì)干涉俄國(guó)的內(nèi)政，二是中國(guó)放棄和其他帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂的所有不平等條約，以此表明中國(guó)不和那些骯臟的帝國(guó)主義國(guó)家同流合污。施洋那時(shí)候還不完全理解蘇維埃的含義，只稱(chēng)之為“勞農(nóng)政府”，他撰寫(xiě)了《對(duì)俄應(yīng)即自由地承認(rèn)勞農(nóng)政府》，從地理、條約、僑民等方面作了論證，呼吁承認(rèn)蘇維埃俄國(guó)：“今俄之勞農(nóng)政府以一紙通牒取消之、退還之，在我國(guó)為感其盛情起見(jiàn)，就當(dāng)承認(rèn)勞農(nóng)政府，以為真誠(chéng)之答謝。”

施洋清醒地認(rèn)識(shí)到：“我們目睹時(shí)艱，痛心國(guó)難，千仇萬(wàn)恨，創(chuàng)重痛深，來(lái)日大難，前途尚遠(yuǎn)。”加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，施洋更加深刻地認(rèn)識(shí)到：“我們不推倒軍閥，是絕無(wú)生路！把消滅軍閥與外力的革命做到了，我們才能干我們最后的目的——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命。”所以，他義無(wú)反顧地投身于工人運(yùn)動(dòng)，直到犧牲。臨刑前，執(zhí)法官假惺惺地問(wèn)：“要不要寫(xiě)家信？有沒(méi)有遺囑？”施洋厲聲說(shuō)：“中華民國(guó)就是我的家！”

知子莫若父。施洋犧牲后。他的父親在家書(shū)中寫(xiě)道：“你大哥生平公而忘私，國(guó)而忘家，真是為民能致其身，算是普通世界的人，不是我一家一縣之人……”這是對(duì)施洋踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命最好的注釋。

斗法：不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)

施洋上過(guò)警察學(xué)校，就讀過(guò)湖北私立政法學(xué)校，畢業(yè)成績(jī)甲等第一，擔(dān)任律師不久就被推舉為武漢律師公會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，還是武昌政法講習(xí)所的教授，堪稱(chēng)法律專(zhuān)家。但他沒(méi)有去鉆營(yíng)養(yǎng)尊處優(yōu)的優(yōu)渥生活，而是把精力投入到與資本家、軍閥乃至反動(dòng)法律機(jī)關(guān)的斗爭(zhēng)中來(lái)。在“斗法”的過(guò)程中，施洋既有機(jī)智靈活、見(jiàn)招拆招的斗爭(zhēng)智慧，又有無(wú)所畏懼、不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)氣概。

創(chuàng)辦湖北各界聯(lián)合會(huì)時(shí)，主政湖北的軍閥王占元百般刁難，就是不予同意。施洋迫不得已，連夜北上，尋求湖北名宿的支持，并參加北京、天津、南京、上海的愛(ài)國(guó)活動(dòng)。回來(lái)后，為了不必要的麻煩，他特地登報(bào)聲明仍持律師業(yè)務(wù)。在成立湖北平民教育社時(shí)，施洋提前把宣言、簡(jiǎn)章報(bào)送漢口警署備案，開(kāi)成立大會(huì)時(shí)，警署、警察廳及鎮(zhèn)守使署都派人到場(chǎng)，從程序、規(guī)章制訂等各方面無(wú)可挑剔，即使“一些腐敗頑固的冬烘學(xué)究們，不知平民教育為何物，說(shuō)平民教育是過(guò)激派”，平民教育社還是通過(guò)審批，在武漢設(shè)立了7所平民學(xué)校。1922年粵漢路工人罷工勝利后，湖北督軍蕭耀南已有心抓捕施洋，施洋從上?；氐轿錆h，又登報(bào)聲明從事律師工作，用光明正大的方式再一次化險(xiǎn)為夷。

當(dāng)需要登高而呼、挺身而出的時(shí)候，施洋有不畏權(quán)貴、不畏軍閥的英雄氣概。1921年王占元部隊(duì)因數(shù)月無(wú)餉而多次嘩變，燒劫奸殺，無(wú)惡不作。6月7日，王占元的嫡系部隊(duì)也在武昌城內(nèi)嘩變，到處燒殺搶掠——如此境況之下，法律還有什么作用？施洋第二天從漢口冒險(xiǎn)趕到武昌進(jìn)行調(diào)查，回漢口后以湖北各界聯(lián)合會(huì)名義連續(xù)發(fā)布7則通電，披露兵變慘狀，揭露王占元罪惡，呼吁各界共同努力把王占元趕出湖北。王占元明令通緝施洋，施洋化裝離開(kāi)武漢，到湖南長(zhǎng)沙繼續(xù)進(jìn)行“驅(qū)王自治”活動(dòng)，直到把王占元趕出湖北。

在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，施洋認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有民眾的基礎(chǔ)——民眾的組織與武裝，革命是不會(huì)成功的。要組織群眾，就要深入到群眾中去宣傳和組織，提高群眾的覺(jué)悟，培養(yǎng)群眾——尤其是最受壓迫的勞苦群眾的戰(zhàn)斗能力。同時(shí)，施洋也清醒認(rèn)識(shí)到，在反動(dòng)軍閥統(tǒng)治下，要奮斗就會(huì)有犧牲，“不犧牲不奮斗是得不到勝利的”。

“自由代價(jià)，惟血與淚。”施洋也知道，資產(chǎn)階級(jí)的法律是虛偽的。他常說(shuō):“我們的革命是多方面的,如果能用血淋淋的事實(shí)說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)的法律是騙人的,是不兌現(xiàn)的支票,就是在群眾面前瓦解了資產(chǎn)階級(jí)的法律,就是打垮了反動(dòng)統(tǒng)治機(jī)器的一部分。為得執(zhí)行法律,如果被他們殺害或是關(guān)監(jiān),我們就是求仁得仁。一個(gè)革命家同反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)如果不面對(duì)面地多打幾個(gè)回合,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)也不會(huì)垮,革命事業(yè)也不會(huì)成功!”

在工人運(yùn)動(dòng)中，施洋總是說(shuō)在前面，做在前面，沖在前面。包惠僧說(shuō)：“施洋不怕坐監(jiān)不怕殺頭,不計(jì)較個(gè)人的利害得失,是我們的同志與工人群眾所共知的。他在每一次的工人罷工運(yùn)動(dòng)中,都是不顧一切,勇往直前。”在京漢鐵路罷工運(yùn)動(dòng)中,施洋經(jīng)常同工會(huì)與工人群眾在一起斗爭(zhēng),敵人非常仇視他。在漢口人力車(chē)夫罷工中，施洋混入罷工車(chē)夫隊(duì)伍里，在租界巡捕的嚴(yán)密監(jiān)控下尋找機(jī)會(huì)與車(chē)夫交流，鼓勵(lì)車(chē)夫們與資本家、租界軍警進(jìn)行斗爭(zhēng)，他說(shuō)：“大家齊心協(xié)力，堅(jiān)持到底，我們必能得到最后的勝利！我當(dāng)盡力援助你們，一切危險(xiǎn)犧牲，我都不怕。困苦的同胞們啊，緊緊的團(tuán)結(jié)堅(jiān)持啊。”

1923年1月15日，在紀(jì)念德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李卜克內(nèi)西和盧森堡女士的追悼會(huì)上，施洋在演講中說(shuō)：“軍閥的殺工人和工人的領(lǐng)袖，是不免的。因?yàn)楣と藠^斗的目的，不獨(dú)要打倒資本家，在目前尤其急要的是打倒萬(wàn)惡的軍閥和勾結(jié)軍閥宰割中國(guó)的國(guó)際帝國(guó)主義……他們?yōu)橹髁x，為革命，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，與奸賊戰(zhàn)，與仇敵戰(zhàn)，與一切反動(dòng)的黑暗勢(shì)力戰(zhàn)。他們用他們的生命、他們的頭顱、他們的熱血去爭(zhēng)取主義的成功、革命的成功、無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的成功。但他們已犧牲了他們的一切！我們勞苦的同胞離解放的道途尚遠(yuǎn)，留下的重?fù)?dān)和未走完的路途，在我和我們同志的肩膀上！遼遠(yuǎn)的路途和艱難的重負(fù)，我們前仆后起，不斷的前進(jìn)，終有達(dá)到之一日。同志呵！不用悲傷！不用畏怯！我們一同踏著李卜克內(nèi)西、盧森堡和黃、龐①等失敗的血跡而前進(jìn)！”

半個(gè)月后，施洋受聘為京漢鐵路總工會(huì)的法律顧問(wèn)。他和工人們一起奔赴鄭州舉行總工會(huì)的成立大會(huì)，他沿途演講，與全副武裝的軍警對(duì)抗直至總工會(huì)成立。京漢鐵路工人大罷工后，施洋又與湖北工團(tuán)聯(lián)合會(huì)的同志商議援助罷工工人的辦法和萬(wàn)人游行示威活動(dòng)。2月7日，施洋被抓捕。

2月15日，大年三十的清晨，施洋被槍殺于武昌洪山。臨刑前，他還發(fā)出戰(zhàn)斗的宣言：“我只希望中國(guó)的勞動(dòng)者早些起來(lái)，把軍閥、官僚、資本家和你們這般替他們做走狗的人，一起食肉寢皮！”李求實(shí)說(shuō)：“施洋的死，乃是全國(guó)民眾合力打倒軍閥建設(shè)新國(guó)家的導(dǎo)火索。”嗚呼！生為人杰，死亦英雄；生命不息，戰(zhàn)斗不止！

就義：對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

林育南說(shuō)：“伯高在湖北做勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，是開(kāi)始的第一人，那時(shí)就是全國(guó)做勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的亦屬寥寥無(wú)幾。他赤手空拳，毫無(wú)憑借，而投身于加入最貧苦、最悲慘、最為人鄙視踐踏的勞苦大眾之中。”

在律師工作中，施洋就十分注重維護(hù)勞工權(quán)益，并盡可能地幫助勞工。這時(shí)的施洋，或許憑賴(lài)的是善良的品性、樸素的正義感和打抱不平的社會(huì)責(zé)任感，當(dāng)他接觸到中國(guó)共產(chǎn)黨組織的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)后，就熱情投身于勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，積極加入到黨的隊(duì)伍，并堅(jiān)決執(zhí)行黨的綱領(lǐng)和任務(wù)。

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)作出的第一個(gè)決議，就強(qiáng)調(diào)“本黨的基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)”，要求集中力量開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，普遍建立和發(fā)展工會(huì)組織。8月11日，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部在上海成立，隨后，中共“一大”代表包惠僧等人在武漢建立長(zhǎng)江分部，施洋成為長(zhǎng)江分部的法律顧問(wèn)。12月，施洋與包惠僧、鄭凱卿等人共同領(lǐng)導(dǎo)了漢口租界車(chē)夫工人罷工，并負(fù)責(zé)起草《罷工宣言》和《告各界父老兄弟姐妹書(shū)》。罷工期間，車(chē)夫生活困難，施洋又組織“車(chē)夫討飯團(tuán)”，既進(jìn)行了流行示威，又為工人爭(zhēng)取了救濟(jì)。罷工勝利后，施洋又組織成立車(chē)夫工會(huì)，按照相應(yīng)辦法選舉成立執(zhí)行委員會(huì)，使廣大車(chē)夫能夠自我管理、有組織地維護(hù)自身權(quán)益。此后，施洋相繼參與組建了京漢鐵路江岸、粵漢鐵路湘鄂段、揚(yáng)子江機(jī)器廠、漢陽(yáng)鋼鐵廠等多家工人俱樂(lè)部。林育南說(shuō)：“伯高是武漢勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)打頭陣的急先鋒，同時(shí)也可以說(shuō)他是一個(gè)最富有謀略的司令者。”更讓人肅然起敬的是，施洋始終自覺(jué)與黨保持著高度一致。

1922年７月，黨的“二大”提出當(dāng)前歷史條件下的最低綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)，并作出《關(guān)于工會(huì)運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨的決議案》，要求“共產(chǎn)黨無(wú)論在哪種勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)中，他都要是‘先鋒’和‘頭腦’，決不可不注意任何工會(huì)活動(dòng)，并要能適當(dāng)?shù)?、誠(chéng)實(shí)的和勇敢的率領(lǐng)工會(huì)運(yùn)動(dòng)”。施洋在工人運(yùn)動(dòng)中一直是這么做的，也一直忠實(shí)地宣傳、貫徹、執(zhí)行著黨的綱領(lǐng)和任務(wù)。

1922年12月，當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的產(chǎn)業(yè)工會(huì)——漢冶萍總工會(huì)成立。在成立大會(huì)上，施洋應(yīng)邀發(fā)表演講，他猛烈抨擊了國(guó)際資本主義，他說(shuō)：“我們要知道壓迫我們的是資本主義的制度，即是一般(幫)不勞而食、坐擁萬(wàn)金，吸取我們勞動(dòng)者的膏血以滋養(yǎng)他們蠢笨的肥軀的資本家。但是我們的中國(guó)資本家，還沒(méi)有強(qiáng)盛起來(lái)，他們的生命還是握在外國(guó)資本家手里，我們中國(guó)資本家，還是跪在外國(guó)資本家腳下，搖尾乞憐以求茍活，他們還不配做我們的對(duì)手。他們比我們還更可憐，他們那里夠得上做我們的敵人。我們要看清楚，我們真正的敵人是外國(guó)資本家，是國(guó)際帝國(guó)主義者！國(guó)際帝國(guó)主義者許多年來(lái)，用武力和經(jīng)濟(jì)兩重強(qiáng)大的勢(shì)力掠奪我們，把我們弄得非?？嗤幢瘧K的地位，這不獨(dú)是我們勞動(dòng)階級(jí)為然，就是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，一切中國(guó)的民眾，都是受同樣的壓迫。我們?nèi)袊?guó)的同胞們，大家應(yīng)該覺(jué)醒，國(guó)際的帝國(guó)資本主義者，是我們共同的敵人，我們應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，一致的反抗。勞動(dòng)階級(jí)的同胞們，資本主義是我們的仇敵，國(guó)際(英、美、日、法等)資本主義是我們?nèi)珖?guó)民眾的共同仇敵，我們要率領(lǐng)我們?nèi)袊?guó)的民眾，去打倒國(guó)際資本主義呀！”

1923年1月30日，施洋去鄭州參加京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)，在信陽(yáng)車(chē)站又憤怒譴責(zé)軍閥吳佩孚。吳佩孚是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的軍閥，部隊(duì)駐扎在京漢鐵路沿線，京漢鐵路的營(yíng)運(yùn)收入是其部隊(duì)軍餉的重要來(lái)源?？偣?huì)的成立本來(lái)得到了鐵路部門(mén)的允許，但吳佩孚卻電令不許開(kāi)會(huì)。施洋與吳佩孚早有交往，但這時(shí)徹底看清了吳佩孚的反動(dòng)本質(zhì)，說(shuō)：“工友們！人民有集會(huì)、結(jié)社的自由，民國(guó)的約法上明白規(guī)定。我們工人創(chuàng)造的功勞甚大，在人民中占重要的地位，為什么不能享受約法上之自由？軍閥吳佩孚等，野心勃勃，南征北剿，不是依賴(lài)我們制造武器及交通運(yùn)輸?shù)墓と嗣?他的生命，他的勢(shì)力都是建立在我們身上，他不知感恩，反要摧殘我們，壓迫我們，剝奪我們?cè)诩s法上應(yīng)有的權(quán)利！工友們！這是何等的道理?這種橫逆之來(lái)，我們豈能忍受？現(xiàn)在壓迫之來(lái)，是不或免的，我們當(dāng)此大敵在前，當(dāng)然有進(jìn)無(wú)退，善自防衛(wèi)。工友們！努力奮斗?。?rdquo;

鐵肩擔(dān)道義，赤膽壯刑場(chǎng)。對(duì)黨的任務(wù)，施洋有進(jìn)無(wú)退。即使子彈穿透了胸膛，他仍然高呼著“勞工萬(wàn)歲”。那是對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的無(wú)限執(zhí)著，對(duì)勞動(dòng)人民的無(wú)比熱愛(ài)。毛澤東同志說(shuō)：“施洋的犧牲，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)自己的政黨，是最保護(hù)工人階級(jí)利益的。”

2021年7月1日，習(xí)近平同志指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”毫無(wú)疑問(wèn)，施洋的革命實(shí)踐表現(xiàn)了偉大建黨精神，它將激勵(lì)我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，將偉大建黨精神融入中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪前行。

作者單位：竹山縣檔案館（史志研究中心）

竹山縣上庸鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校