郊外楊柳杏花雨又到清明祭祖時(shí)

郊外楊柳杏花雨又到清明祭祖時(shí)

殷國(guó)山

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

慎終追遠(yuǎn)，清明祭祖是中國(guó)人幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化。每逢清明將至，竹山縣城周邊的丘陵山崗上頓時(shí)熱鬧起來(lái)。雖然天氣乍暖還寒，但無(wú)論是繞城的村村通公路，還是蜿蜒崎嶇芳草叢生的山間小道，到處都是游人如織，好象蟄伏了一個(gè)冬天的人們呼啦一下全從城里跑到了郊外，開(kāi)始了一年一度最神圣的祭拜先祖的清明掃墓活動(dòng)。

正是郊外楊柳杏花雨的季節(jié)，清明節(jié)前的一個(gè)周末，突然接到同族的堂弟?chē)?guó)明打來(lái)電話說(shuō)，明天邀我一起去祭拜始祖。

祭拜始祖？我很驚訝！

對(duì)于我這個(gè)從出生就遠(yuǎn)離大石溝老屋場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，既不知始祖何名，更不知始祖葬于何處，口口傳承的文化中也未聽(tīng)父輩講過(guò)始祖的故事。我們的切身感受就象那種漂泊在海外的游子一樣，每當(dāng)遭遇到外族的欺侮時(shí)，心中總是含著眼淚默默想念著老屋場(chǎng)，渴望老屋場(chǎng)的同門(mén)同宗能相扶相攜多一絲溫情。因此每每提到老屋場(chǎng)，心里總有一種對(duì)居住在老屋場(chǎng)同宗的羨慕，那里有我們溫暖的同宗兄弟，那里流淌著同族的血脈，內(nèi)心里不僅充滿了對(duì)老屋場(chǎng)的憧憬與向往，同時(shí)也追問(wèn)父輩為何要離開(kāi)老屋場(chǎng)而客居異鄉(xiāng)。

正因心中有太多的問(wèn)號(hào)與神秘需要回答，我聽(tīng)國(guó)明弟邀請(qǐng)祭拜始祖，我當(dāng)然異常興奮，于是欣然答應(yīng)一起前往。也許心中久懸的謎團(tuán)能通過(guò)祭拜始祖找到答案。

次日晨我便早早起床，收拾整齊下樓在大院門(mén)口等待國(guó)明弟。約六時(shí)許，天空灰蒙蒙的有些陰沉。忽然想起“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的古詩(shī)來(lái)，是不是老天爺也為了配合清明的氣氛，要給祭祖人們現(xiàn)場(chǎng)來(lái)點(diǎn)哀婉的音樂(lè)和雨滴什么的來(lái)渲染清明悼念先祖的肅穆與悲切？

正在我仰望天空思想之際，嘎的一聲一輛銀灰色的小車(chē)緩緩?fù)Ｔ谖颐媲啊?/p>

“三哥，請(qǐng)上車(chē)！”

車(chē)窗里國(guó)明弟向我打著招呼。我俯身問(wèn)是否需要準(zhǔn)備祭祀之禮，國(guó)明弟說(shuō)他已準(zhǔn)備周全，我只隨大家一起去就行了。看來(lái)我又像每年給父母和奶奶上墳一樣（因祖父和曾祖、高祖的祖墳我們不知葬于何處），每次都是國(guó)銀弟他們備好祭祀之禮，不勞我這一介書(shū)生準(zhǔn)備，只受邀前往參加應(yīng)有祭拜儀式即可。

當(dāng)我還在慚愧未備祭祀之禮的猶豫中，車(chē)子輕“嘀”一聲已經(jīng)穿過(guò)郭家山隧道，向小漩方向急馳而去。坐在車(chē)上，我又滿腹疑問(wèn)，我們一直公認(rèn)的老屋場(chǎng)是大石溝，也就是現(xiàn)在的明清村，可為何始祖沒(méi)葬在老屋場(chǎng)大石溝老墳塋呢？見(jiàn)我困惑不解，國(guó)明弟邊開(kāi)車(chē)邊介紹說(shuō)白石灘那里風(fēng)水好，對(duì)面老莊溝有石如印，始祖葬于此，一是人丁興旺，二是必顯富貴等等。于是我又想起近來(lái)為重修族譜而讀過(guò)竹山殷氏第五世孫維仁、維則二兄弟于光緒元年所撰修的竹山殷氏宗譜中描述始祖墓葬于“龍王溝上八里其源石轉(zhuǎn)山”，“老莊溝其口有石如印，直對(duì)墓前”的字句來(lái)，想想古人選擇墓葬非常講究風(fēng)水，莫非這就是竹山殷氏一族人丁興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)的原因之一？

正說(shuō)話間，另有幾輛車(chē)子從我們車(chē)旁飛馳而過(guò)，看到熟悉的車(chē)號(hào)，國(guó)明弟一邊指著那幾輛急駛而過(guò)的車(chē)子一邊向我介紹說(shuō)，那些都是老屋場(chǎng)后人前去祭拜始祖的車(chē)子。以前各家各戶沒(méi)買(mǎi)車(chē)時(shí)，大家都是包“班車(chē)”或租用“面的”集體祭拜，現(xiàn)在都是以戶為單位，各家自己開(kāi)車(chē)前來(lái)，比以前方便多了。祭拜始祖現(xiàn)在已經(jīng)演變成了竹山殷氏家族一年一度的像廟會(huì)一樣的節(jié)日。這是很多年前流傳下來(lái)的傳統(tǒng)，當(dāng)年老屋場(chǎng)有威望的族長(zhǎng)定下每年清明節(jié)前一周的星期天為祭拜始祖的日子，在這一天大家集體祭拜始祖。同時(shí)在這一天中大家還比誰(shuí)起得早，誰(shuí)去的人多，誰(shuí)燒第一柱香等等。以示對(duì)始祖祭拜的虔誠(chéng)，祈禱始祖神靈的庇佑！

車(chē)子一路風(fēng)馳電掣穿越小漩，跨過(guò)堵河大橋，再駛過(guò)龍王溝，又前行約一公里，見(jiàn)一名叫“石榴山莊”農(nóng)家樂(lè)的三層小樓。車(chē)子減速，從“石榴山莊”小樓右側(cè)駛向上山的通村公路。山路崎嶇陡峭，車(chē)子順著山路慢慢左右盤(pán)旋。一個(gè)個(gè)小樹(shù)林、突兀的懸崖在車(chē)子的左拐右拐中甩在了身后。我斜靠在椅背上微瞇雙眼，恍恍惚惚中眼前浮現(xiàn)出族譜記載的始祖墓刻有“處事和平百折不回三遷不驚深通物理曠達(dá)人情飄然而逝”的碑文來(lái)。透過(guò)字跡斑駁的碑文，我盡情發(fā)揮著我的想象：即將跪拜的始祖墓，縱使沒(méi)有秦皇陵、清陵和中山陵那樣祭壇高筑、廟宇莊嚴(yán)的皇家氣派，但起碼應(yīng)是鶴松如蓋、古柏森森、紫霧嵐煙、氣象崢嶸的景象。

正在我半睡半醒的恍惚神游之間，車(chē)子輕微一抖悄然停在了一片蓊蓊蔥蔥茂密的松樹(shù)林的路邊。我抬腿下車(chē)，但見(jiàn)松林深處的路邊停滿近半里路的各色小車(chē)。只聽(tīng)松樹(shù)林里人聲喧嘩，來(lái)往人流挨挨搡搡。不時(shí)有大人、小孩手拎祭祀用品從身旁快速而過(guò)；更有須發(fā)斑白的老者互相攙扶著向林邊荒草沒(méi)膝的小路上走去。我也緊跟國(guó)明弟一家趕緊向坡下走去。走過(guò)樹(shù)林拐過(guò)一個(gè)村舍小屋，突然沒(méi)有了樹(shù)林的遮擋，眼前頓時(shí)一片開(kāi)闊，極目前方只見(jiàn)潘口電站大壩高聳，兩岸夾山對(duì)峙，中間是滔滔堵河奔騰入懷。按照古人迷信風(fēng)水的說(shuō)法，始祖墓座落在這背負(fù)石轉(zhuǎn)山，迎面大江水，左右群山拱衛(wèi)的半山之巔，更兼“老莊溝其口有石如印，直對(duì)墓前”，的確是難得的一塊風(fēng)水寶地。我心中不禁發(fā)出一聲暗贊。古人選墓葬之地，的確能觀山勢(shì)以順應(yīng)自然環(huán)境。三百年后，這里不僅沒(méi)有因潘口電站建設(shè)影響而遷移墓地，反而這里竟成了正面遠(yuǎn)眺潘口電站大壩雄姿，感受大壩泄洪時(shí)那奔騰咆哮一瀉千里的絕佳觀光之地。

再回頭腳下，眼前是一大片約近百畝都是易于耕種的黃土坡地。但因這里位于石轉(zhuǎn)山山腰，交通不便，村民們?cè)缫寻徇w到交通便利的集鎮(zhèn)居住，這里成了雜草叢生的撂荒坡地。只見(jiàn)黃土坡地的正中央有幾株小樹(shù)，小樹(shù)周?chē)⒙渲?、六管土葬墓群，墓地中早已是嵐煙沖天，人頭攢動(dòng)，不時(shí)有祭拜的鞭炮聲和大人小孩們互相招呼跪拜的聲音交織在一起，使這遠(yuǎn)離公路寂靜的荒郊山野頓時(shí)顯得嘈雜而熱鬧！

我顧不得贊嘆遠(yuǎn)山近水大開(kāi)大合的非凡氣象，只小心翼翼地隨人流在荒草漫野的泥路上前行，渴望盡快到達(dá)始祖墓地，希望早一點(diǎn)瞻仰始祖墓地的莊嚴(yán)，釋解心中的謎團(tuán)。

快臨近始祖墓前時(shí)，空氣中彌漫著火紙燃燒的紙灰味和鞭炮炸響后的火藥味越來(lái)越濃，而我們要急急前行去祭拜的人流，與前面先到已完成祭拜返回的人流交匯一起，荒草滿徑的小路頓時(shí)變得擁擠起來(lái)。小路太窄，稍胖一點(diǎn)的人只好停在路邊，身材瘦削的則抓著胖子如玩雜耍一般踮腳側(cè)身而過(guò)；為防止小孩摔倒，大人們則采用空中接力，由大人伸手抱起小孩來(lái)個(gè)180度的轉(zhuǎn)身，把小孩從空中轉(zhuǎn)到前面；更有一個(gè)腿腳不靈活的沒(méi)抓牢就匆忙轉(zhuǎn)身，結(jié)果一下子失去平衡摔倒在路邊的草叢里，引得大家一陣開(kāi)心的哄笑。

在大家的哄笑聲中，我們也踮著腳尖隨著人流“凌波微步”繞過(guò)幾個(gè)濕漉漉的土坎來(lái)到土葬墓群中。煙霧繚繞中，國(guó)明弟指著一個(gè)土墓對(duì)我說(shuō)這就是始祖墓！

這就是始祖墓？！我頓時(shí)張大了嘴巴。

看著幾塊大石頭磊起的墓頭，與周?chē)翢o(wú)二致且雜草叢生的土葬墓竟然是我魂?duì)繅?mèng)縈慕名已久的始祖墓，我很是吃驚，甚至再回頭看看國(guó)明弟，似乎想說(shuō)你沒(méi)有弄錯(cuò)吧？

這里沒(méi)有一點(diǎn)我想象的那種“墓冢巍峨、靈獸石馬、古柏參天、整潔幽靜”的古樸莊嚴(yán)，倒讓我感到吃驚的是始祖墓竟是如此的簡(jiǎn)陋。土堆墓葬并不是很大，與周?chē)耐猎崮勾笮⌒沃葡嗨?，且墓門(mén)前有兩塊石頭因年代久遠(yuǎn)竟有些剝落坍塌的破敗。我再低頭尋找墓碑，然而令我吃驚的是，始祖墓除了簡(jiǎn)易的土葬外，連塊墓碑也沒(méi)有，更別說(shuō)“石階蒼苔、墓碑厚重”了。再看墓頭后雜草叢生荊棘密布，墓堆正中卻長(zhǎng)出三株有碗口粗細(xì)的水柞子樹(shù)，似乎是同根而生緊緊依靠在一起倒是生長(zhǎng)的蓬蓬勃勃！

我?guī)е鴳岩傻难酃庾屑?xì)環(huán)顧著始祖墓的前后左右，希望通過(guò)墓葬的蛛絲馬跡能找出始祖曾經(jīng)的金戈鐵馬氣吞山河的傳奇故事來(lái)。這時(shí)國(guó)明弟帶著他全家老小，把帶來(lái)的清明吊一串串掛在始祖墓后水柞子樹(shù)上，然后虔誠(chéng)地在始祖墓前擺上禮牲果饈、點(diǎn)起香燭紙錢(qián)、然后雙膝跪地深深叩拜下去。看著水柞子樹(shù)上掛滿了五顏六色如萬(wàn)國(guó)旗一般隨風(fēng)飛舞的清明吊，我也趕緊隨國(guó)明弟一起雙膝跪地，先敬三柱高香，再斟三杯清酒，燒上紙錢(qián)，邊磕頭邊在心中默默念頌：竹山殷氏第八世孫國(guó)山前來(lái)跪拜始祖！齋葷齊備，伏惟尚饗！

默默祭拜中一陣山風(fēng)吹來(lái)，燃燒的紙錢(qián)堆火苗更呼呼旺了起來(lái)，紙錢(qián)灰打著旋兒在空中飛舞，好似片片翩翩起舞的蝴蝶。上下翻飛的灰蝴蝶讓我眼花繚亂，如蛇形一樣不停扭動(dòng)的騰騰火苗更讓我恍兮惚兮，透過(guò)飛舞的蝴蝶和騰騰的火苗我仿佛看到始祖慈眉善目、寬衣大袖、長(zhǎng)髯飄飄地聳立在云端之上，正滿面慈祥俯首看著這滿堂跪拜的子孫……

一聲鞭炮的脆響，把我從幻境中又拉回到始祖墓前。硝煙散去，我和國(guó)明弟一家祭拜完畢，被后面前來(lái)祭拜人流的簇?fù)碇貋?lái)時(shí)芳草滿徑的小路返回。行數(shù)十步，復(fù)又來(lái)到離始祖墓不足百米遠(yuǎn)的一村舍小屋前。

所有前來(lái)祭拜始祖的殷氏后人在完成祭拜儀式后都匯集到了這一村舍小屋前，大家在空曠的場(chǎng)地上席地而坐。先來(lái)的世華、世清、世宏、世琪、世松、世駿、世磊、世國(guó)、世明、世鵬等紛紛站起身來(lái)招呼我坐在上首；國(guó)坤、國(guó)明、國(guó)武、國(guó)超、國(guó)會(huì)、國(guó)書(shū)等幾家人擇另一席而坐。代字輩的除我能叫上名字的有代勇、代駿、代康、代新外，其他很多叫不上名字，我粗略數(shù)了一下男男女女老老少少大大小小有一、二百人之多。大家擠滿了小屋前幾十平方米的場(chǎng)地，歡聲笑語(yǔ)中場(chǎng)面很是熱鬧。稍稍坐定，只見(jiàn)大家紛紛從包里拿出早已準(zhǔn)備好的塑布攤放在地上，然后以戶為單位由女眷們一樣一樣拿出事先鹵制好的整只燒雞呀、烤鴨呀、牛排魚(yú)肉禽蛋水果呀等等香氣誘人的美食，片刻間就擺滿了塑布；男賓們則獨(dú)享專(zhuān)利各自拿出白酒紅酒啤酒，“啪啪啪”開(kāi)上一瓶又一瓶，頓時(shí)酒香四溢，空氣中多了一種醉人的陳年芬芳。只見(jiàn)男賓們個(gè)個(gè)一掃昔時(shí)用酒盅喝酒的斯文，真正是因陋就簡(jiǎn)抓住一次性的塑料杯碗，滿滿斟上，又聲若洪鐘大聲吆喝同伴“你滿上、你也滿上”！說(shuō)完便豪氣地一舉杯一仰頭，“咕咚”一杯老酒下肚，再咂咂嘴，拍拍雙手大呼痛快！接著便擰下一只雞大腿，胡亂咬上一口，在這山野之中顯露出一種大碗篩酒大塊吃肉的粗野與豪爽！回頭在看女眷們倒比男賓們斯文秀氣多了，她們或半蹲或欠身側(cè)坐地?cái)D在一起，一邊分發(fā)擺放著各種食物，一邊嘰嘰喳喳海闊天空地把道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的什么狐仙鬼怪、新聞八卦故事描繪的繪聲繪色有鼻子有眼；就連家長(zhǎng)里短、柴米油鹽的生活瑣事也被她們的巧嘴演繹的津津有味興趣盎然。男賓們大碗喝酒，女眷們盡情歡笑，小孩子們更不安份，有的嘴里叼著鴨頭，有的手里抓個(gè)雞爪，一個(gè)個(gè)拚著命在空曠的場(chǎng)地上撒歡追逐嬉鬧，給這寂靜的荒山野嶺更增添了幾份生氣與快樂(lè)！

三杯酒下肚，我已是面紅耳赤，舌頭漸漸大了，但精神卻亢奮了，趁著酒勁我的話也多了起來(lái)……

按常理來(lái)說(shuō)，始祖在哪里開(kāi)疆拓土，哪里就是老屋場(chǎng)?？芍裆揭笫弦蛔謇衔輬?chǎng)雖然是大石溝，但并不是說(shuō)始祖來(lái)到竹山就落腳在大石溝；據(jù)我通過(guò)閱讀族譜有限的信息與對(duì)始祖墓的實(shí)地勘察考證猜測(cè)，始祖來(lái)到竹山的第一個(gè)落腳點(diǎn)應(yīng)該就是這白石灘！

我話語(yǔ)一出，眾皆愕然。

那么究竟是何原因?qū)е轮裆揭笫弦蛔迨甲媛淠_之地與大石溝老屋場(chǎng)的傳說(shuō)會(huì)出現(xiàn)這種獨(dú)特的分離現(xiàn)象呢？我們?cè)賮?lái)一次穿越把鏡頭倒回三百年前……

那是在明末清初乾隆皇帝實(shí)施湖廣填四川的人口遷徙大背景下，我們的始祖朝選公、始叔祖朝相公兄弟二人粗布短褂，肩背包袱，頭戴蒻笠，腳穿草鞋，背井離鄉(xiāng)從孝感出發(fā)，一路溯漢水而來(lái)，逆堵河而上，逢山起旱，遇水登舟，風(fēng)餐露宿飲冰食檗目標(biāo)四川。

一日夕陽(yáng)晚照，始祖公行至石轉(zhuǎn)山白石灘正疲乏不堪之際，忽見(jiàn)眼前“小溪潺潺，樹(shù)木蔥蘢，蔦飛草長(zhǎng)，斜陽(yáng)金輝”，二人精神頓時(shí)為之一振。不知是靈光乍現(xiàn)神靈護(hù)佑，還是盤(pán)纏耗盡舉步艱難，抑或是偶遇村姑一見(jiàn)鐘情點(diǎn)燃了愛(ài)情的火花，始祖朝選公在白石灘停下了繼續(xù)西進(jìn)的腳步。個(gè)中原因種種猜測(cè)我們已無(wú)法考證，但始祖公從此在這人煙稀少交通不便的山林之地搭草為屋、就地起樓。“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。歷盡艱難困苦于是成就了竹山殷氏宗族的一代始祖！

據(jù)族譜記載，始祖在白石灘與黃氏結(jié)為夫婦，共育一子七女，家境日漸殷實(shí)。每嫁一女，家資付半。后又因遭遇火災(zāi)之變，家境衰微。因此若以當(dāng)時(shí)始祖初來(lái)竹山的家業(yè)來(lái)推測(cè)，假如始祖來(lái)竹山落腳在大石溝，而死后墓葬在遠(yuǎn)離二十多公里外的石轉(zhuǎn)山半山之巔的白石灘，這在當(dāng)時(shí)沒(méi)有公路，只能從水路以船運(yùn)棺槨，再令數(shù)工匠從堵河繩拉人抬把棺槨運(yùn)到白石灘安葬來(lái)說(shuō)，不知要耗費(fèi)多少人力物力財(cái)力，從財(cái)力物力上來(lái)說(shuō)條件不夠充分。何況從墓葬形制來(lái)看，既沒(méi)有墓碑拜臺(tái)，墓葬也并不高大。因此，通過(guò)始祖初來(lái)家境狀況分析，始祖應(yīng)是仙逝后就近簡(jiǎn)陋安葬較為可信。至于始祖墓旁另有殷梓峰老母的墓葬，那是殷梓峰時(shí)任國(guó)民黨茅塔區(qū)區(qū)長(zhǎng)之時(shí)，聽(tīng)信風(fēng)水先生之言將其老母棺槨自大石溝遷葬在白石灘，這在那個(gè)時(shí)期當(dāng)屬情理之中。一則白石灘確實(shí)為一塊風(fēng)水寶地，二則殷梓峰當(dāng)年任國(guó)民黨茅塔區(qū)區(qū)長(zhǎng)，遷葬資費(fèi)尚有能力負(fù)擔(dān)。

那始祖既然初來(lái)竹山在白石灘落地生根，為何殷氏后人的老屋場(chǎng)又轉(zhuǎn)移至今天的大石溝呢？這里又有兩代人曲折悲慘的故事。據(jù)族譜記載，始祖仙逝后，二世祖周輔公從白石灘歷經(jīng)艱辛遷居到小漩溝，娶妻劉氏，生育二子，名天順、天才。天有不測(cè)風(fēng)云，后周輔公英年早歿葬于小漩溝。在那個(gè)城頭變幻大王旗、兵荒馬亂的年月，尚在幼年的天順、天才隨其母為逃避白蓮教之亂，不幸母死北星河上八十里鹽洗溝，從此天順、天才“幼失怙恃”。天順公在總角之年流落至大石溝幫黨姓放牛為生，因?yàn)槿苏\(chéng)實(shí)后與黨氏結(jié)為秦晉，共育五子五女，從此在大石溝開(kāi)枝散葉，人丁興旺起來(lái)。至此若問(wèn)竹山殷氏宗族后人的老屋場(chǎng)都言必稱(chēng)大石溝。這就是竹山殷氏宗族始祖與老屋場(chǎng)分離的由來(lái)。

一番合情合理有根有據(jù)的推測(cè)，還原了始祖初來(lái)竹山三代人輾轉(zhuǎn)腳步的軌跡，大家終于明白了始祖初來(lái)竹山落腳白石灘的歷史真相，并解開(kāi)了竹山殷氏一族始祖為何與老屋場(chǎng)分離的謎團(tuán)。感概唏噓之余，大家紛紛站起身舉起酒杯向我敬酒。又是一番你來(lái)我往的推杯換盞，又是一番血濃于水不醉不休的把酒言歡！

不知不覺(jué)，已近中午。女眷們開(kāi)始忙碌著收拾風(fēng)卷殘?jiān)坪笠安偷膱?chǎng)地，小孩子們依然象瘋長(zhǎng)的野草在盡情狂歡；我也帶著微熏的酒意與同宗相聚共同祭拜始祖的感動(dòng)隨大家一起準(zhǔn)備踏上返程之路。

即將拐過(guò)村舍小屋上車(chē)之際，耳邊忽然飄起“長(zhǎng)亭外、古道邊、芳草碧連天…”的歌聲來(lái)。此情此景，真有一種芳草古道，山風(fēng)拂柳的意味。我復(fù)佇足回首，只見(jiàn)遠(yuǎn)山連綿、莽莽蒼蒼直達(dá)天際，始祖墓上的三株水柞子樹(shù)隨著山風(fēng)搖曳不停，好像在頻頻彎腰點(diǎn)頭，向前來(lái)祭拜的殷氏后人一一話別。我的腦海里頓時(shí)象電影蒙太奇一樣深深定格在始祖墓上那三株蓬蓬勃勃生長(zhǎng)的水柞子樹(shù)上：它們同根而生相偎相依風(fēng)雨與共的情景，似乎訴說(shuō)與象征著殷氏后人緬懷先祖不忘苦難精誠(chéng)團(tuán)結(jié)相扶相攜的禪意……