故國神游(2004．8)——摘自《巴史別觀》書稿第一章《整合冰山一角——庸國》第十四節(jié)
作者： 張良皋，男，80歲，華中科技大學(xué)教授，國務(wù)院特殊津貼享受者，國際知名學(xué)者，建筑學(xué)家。
庸國，我們眼皮底下的神秘王國，這里有開啟中國古史寶藏的鑰匙。庸國是中國的龐培，但不是被火山灰所掩埋，而是被歷史的迷霧所遮蓋。人們無須到新疆去找樓蘭或尼雅，也無須到西藏去找勾格古堡或香格里拉，只要圍著武當(dāng)山轉(zhuǎn)一圈，便可發(fā)現(xiàn)庸國、感受庸國、甚至觸摸庸國——一個真正的古國，而且是與我們息息相關(guān)的古國。
武當(dāng)山供玄武、興道教，被稱為“太岳”，地位高出五岳之上。人們常以為始于明朝之大建武當(dāng)，而不去設(shè)想自鴻古而已然。明朝給武當(dāng)山過多地抹上了政治色彩，反而形成歷史迷霧，使武當(dāng)山的古史面貌成為虛幻。武當(dāng)山就在上庸地區(qū)，緊挨庸國首邑，該不該把武當(dāng)山的歷史與庸國古史聯(lián)系起來，合并考慮，別開生面，讓“武當(dāng)山現(xiàn)象”作為—個巨大文化現(xiàn)象的一部分，重新認(rèn)識，另作評價呢?
2004年初，筆者受命參加(武當(dāng)山古建筑》—書的編撰，向當(dāng)局提出了環(huán)繞武當(dāng)山亦即古上庸巡行一周的要求，得到熱情支持。自2004年8月19日至8月25日，首尾七天，經(jīng)十堰、鄖陽、上津、鄖西、白河、蜀河、旬陽、安康、平利、竹溪、竹山、房縣、?？?、谷城等市、縣、鎮(zhèn)，回到武當(dāng)山，行程共經(jīng)1100公里。此番收獲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前番的“上庸訪古”，宏觀地考察上庸當(dāng)今面貌，大大地有助于移情入古，啟發(fā)無限遐思。
作者： 張良皋，男，80歲，華中科技大學(xué)教授，國務(wù)院特殊津貼享受者，國際知名學(xué)者，建筑學(xué)家。
庸國，我們眼皮底下的神秘王國，這里有開啟中國古史寶藏的鑰匙。庸國是中國的龐培，但不是被火山灰所掩埋，而是被歷史的迷霧所遮蓋。人們無須到新疆去找樓蘭或尼雅，也無須到西藏去找勾格古堡或香格里拉，只要圍著武當(dāng)山轉(zhuǎn)一圈，便可發(fā)現(xiàn)庸國、感受庸國、甚至觸摸庸國——一個真正的古國，而且是與我們息息相關(guān)的古國。
武當(dāng)山供玄武、興道教，被稱為“太岳”，地位高出五岳之上。人們常以為始于明朝之大建武當(dāng)，而不去設(shè)想自鴻古而已然。明朝給武當(dāng)山過多地抹上了政治色彩，反而形成歷史迷霧，使武當(dāng)山的古史面貌成為虛幻。武當(dāng)山就在上庸地區(qū)，緊挨庸國首邑，該不該把武當(dāng)山的歷史與庸國古史聯(lián)系起來，合并考慮，別開生面，讓“武當(dāng)山現(xiàn)象”作為—個巨大文化現(xiàn)象的一部分，重新認(rèn)識，另作評價呢?
2004年初，筆者受命參加(武當(dāng)山古建筑》—書的編撰，向當(dāng)局提出了環(huán)繞武當(dāng)山亦即古上庸巡行一周的要求，得到熱情支持。自2004年8月19日至8月25日，首尾七天，經(jīng)十堰、鄖陽、上津、鄖西、白河、蜀河、旬陽、安康、平利、竹溪、竹山、房縣、?？?、谷城等市、縣、鎮(zhèn)，回到武當(dāng)山，行程共經(jīng)1100公里。此番收獲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前番的“上庸訪古”，宏觀地考察上庸當(dāng)今面貌，大大地有助于移情入古，啟發(fā)無限遐思。
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