怪話清明

越走越遠(yuǎn)

　　清明節(jié)是個(gè)重要的祭祀日，它與其它時(shí)間的祭祀活動(dòng)的最大不同，可能在于必須要有清明吊兒。上墳的時(shí)候應(yīng)該將清明吊兒用根細(xì)棍挑著，插在墳上，清明吊兒的制作好象沒(méi)多大講究，顏色不論，長(zhǎng)短不論，剪成能吊起來(lái)的一束就行。
　　據(jù)說(shuō)，那個(gè)世界的“人”每年清明節(jié)要開(kāi)會(huì)，憑“吊”入場(chǎng)，否則拒之會(huì)外。這會(huì)是安排春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還是搞群眾選舉，不得而知，但如此隆而重之，肯定非常重要。所以，清明上墳講究“應(yīng)前不應(yīng)后”，也就是說(shuō)，要在清明節(jié)之前把清明吊兒掛上去。想想也是這個(gè)理兒，若是清明后再掛，豈不耽誤了開(kāi)會(huì)？要是兩三天的長(zhǎng)會(huì)，可以記遲到；要是短會(huì)，那就是曠會(huì)了。根據(jù)這邊兒的通例，遲到和曠會(huì)不光挨頭子，還要罰款的。
　　火紙也有講究，先得用錢(qián)鑿打，這樣燒過(guò)去才能變成錢(qián)。這錢(qián)鑿相當(dāng)于現(xiàn)在的印鈔機(jī)，當(dāng)然，由于沒(méi)有管理機(jī)構(gòu)，錢(qián)鑿誰(shuí)都可以做，做好了左鄰右舍也可以借著用。真不知道這樣的銀洋能否在那個(gè)世界里流通，那邊有沒(méi)有假幣、盜版之說(shuō)。
　　錢(qián)鑿，就是個(gè)帶柄的木制圓戳。它可相當(dāng)于點(diǎn)石成金的仙人手指——它能打紙成“錢(qián)”。不知道錢(qián)鑿的上的文字有沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，反正樣式上仍然是傳統(tǒng)的銀元，用小錘用力錘一下，這圓戳能在一疊紙上留下印跡。有了印跡的火紙就有了“魔力”了，燒了就變成“錢(qián)”——能在那個(gè)世界里流通的錢(qián)。
　　也有與時(shí)俱進(jìn)的打錢(qián)方法，那就是把紙幣放在火紙上，拍一下，火紙就變成“錢(qián)”了。如此說(shuō)來(lái)，這火紙簡(jiǎn)直比最現(xiàn)代的自動(dòng)復(fù)印紙還要高級(jí)。
　　要說(shuō)錢(qián)，銀行的錢(qián)最多，于是冥都銀行應(yīng)運(yùn)而生。冥都銀行似乎管理不怎么規(guī)范，幣值亂七八糟，從一千塊到五萬(wàn)億，想印多大就印多大，這么多熱錢(qián)一下子進(jìn)入那個(gè)世界，絕對(duì)引發(fā)通貨膨脹、制造金融危機(jī)。
　　錢(qián)鑿打出來(lái)的是硬幣，不存在編號(hào)問(wèn)題，但紙幣應(yīng)該有編號(hào)，而且一張紙幣只能有一個(gè)編號(hào)?？尚Φ氖?，紙幣拍出來(lái)的和冥都銀行發(fā)行的貨幣的編號(hào)相當(dāng)不規(guī)范，好大一疊、一摞、甚至一批紙錢(qián)的編號(hào)都只有一個(gè)，這可相當(dāng)不符合現(xiàn)行紙幣的要求。如果真能使用的話，只能說(shuō)明那邊兒貨幣管理混亂得很。當(dāng)然，那邊不乏聰明人，可以專(zhuān)門(mén)為此設(shè)立一個(gè)貨幣兌換局，把這邊燒過(guò)去的紙錢(qián)兌換成統(tǒng)一流通的貨幣，那就把金融秩序理順了。真有這樣一個(gè)單位，真能辦理這樣業(yè)務(wù)的話，可以不燒紙錢(qián)，燒些匯款單、存折之類(lèi)的想來(lái)也可以了。
　　不過(guò)，雖然冥都銀行到處開(kāi)辦，火紙的市場(chǎng)仍然不小?；蛘呤莻鹘y(tǒng)的力量太過(guò)強(qiáng)大，或者是拎起來(lái)多大一捆，能夠見(jiàn)證心意，或者銀元是硬通貨，既能保值又是世界貨幣，就像美元、歐元似的？
　　燒紙錢(qián)是傳統(tǒng)的，還有些燒二奶、燒小姐、燒丫環(huán)以及燒房屋之類(lèi)的，太過(guò)前衛(wèi)和新潮，出發(fā)點(diǎn)大概是想讓親人享些艷福、清福，不知道能不能燒過(guò)去。煙酒之類(lèi)的也可以燒過(guò)去?？傊?，一通猛燒，那邊的親人可就搖身成了款爺或者富婆了，恐怕早就進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)。
　　燒的時(shí)候也有些講究。比如折火紙，得把錢(qián)鑿打過(guò)的正面朝上，而且燒的時(shí)候不能翻過(guò)來(lái)；紙錢(qián)也不是誰(shuí)都能燒的，女人燒的，過(guò)去了還是紙，男人燒的才能變成錢(qián)，這應(yīng)該是男尊女卑時(shí)代的舊俗?，F(xiàn)在陰盛陽(yáng)衰，應(yīng)該作出男人燒是紙、女人燒是錢(qián)的新規(guī)定，以顯示現(xiàn)代社會(huì)充分尊重女權(quán)。不過(guò)現(xiàn)在對(duì)這個(gè)也不大講究了，男、女都在燒。可能大家都想通了，燒的只是一份心意，真能變成錢(qián)呀？才怪！
　　燒紙的時(shí)候還要招呼親人來(lái)拿，免得被別個(gè)拿走了，順便向親人訴說(shuō)一番，祈求親人保佑。過(guò)去燒紙得下跪叩頭，現(xiàn)在好些人并不行此禮節(jié)。只要紙能變成錢(qián)，燒的姿式不必追究。想想也是，往下一跪，褲子肯定弄臟，而且跪久了膝蓋疼。燒起紙來(lái)黑煙東飄西蕩的，嗆著受不了。
　　按照“冥界”理論，逝去的親人大多已經(jīng)托生為人，或者托生成阿貓阿狗阿豬了，早已從那邊轉(zhuǎn)移到這邊來(lái)了，真能變成錢(qián)他們也接不到。之所以還給他們燒，與其說(shuō)是一個(gè)禮節(jié)，不如說(shuō)是一種懷念。平時(shí)少有機(jī)會(huì)到墳上來(lái)，來(lái)了就是想和親人說(shuō)幾句話，開(kāi)玩笑也行。比如讓他們“少喝酒多吃菜，夠不著站起來(lái)”，比如讓他們打麻將別熬夜。平時(shí)要在大街上叫聲“媽”，別人會(huì)說(shuō)是神經(jīng)病。上墳的時(shí)候可以痛痛快快地多叫幾聲，說(shuō)幾句話給親人聽(tīng)，不管他們是不是能聽(tīng)到。哪怕什么也不說(shuō)，在親人身邊陪一會(huì)兒，也是好的。
　　鞭炮一響，宣告儀式結(jié)束，這邊的人可以走了，那邊兒的“人”可以來(lái)取“錢(qián)”了。此時(shí)若有一股微風(fēng)刮起紙灰，那就是取走了“錢(qián)”；要是刮起大風(fēng)，有引發(fā)山火之虞，脾氣暴燥的人也可以對(duì)親人發(fā)發(fā)脾氣，就像親人活著一樣。
　　其實(shí)，清明節(jié)不是哭泣的時(shí)候。春天來(lái)了，這邊的祈望那邊的生活幸福，那邊的肯定也愿意這邊的生活美滿，為什么要哭呢？托生轉(zhuǎn)世、火紙變錢(qián)等理論難以自圓其說(shuō)，大多數(shù)人不過(guò)是姑妄聽(tīng)之，姑妄信之，姑妄為之，誰(shuí)會(huì)真正相信？當(dāng)然，上墳是必須的。不過(guò)別忘了，清明節(jié)也有插青、踏青之意，何妨少燒些紙，到墳上栽幾棵樹(shù)多好。順便登山看花，沿河觀柳，清清爽爽，輕輕松松，豈不是皆大歡喜？
　　（2010年3月）