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    上善若水
    發(fā)布時(shí)間: 2010-11-05 00:00 來(lái)源: 編輯:admin
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    飛淚的草

      “上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善緣,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。”這是老子說(shuō)的話,他認(rèn)為,有道德的上善之人,有象水一樣的一樣的柔性,水的柔性是怎樣的呢?水性柔順,明能照物,滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),有功于萬(wàn)物而又甘心屈居于萬(wàn)物之下。正是因?yàn)檫@樣,有道德的人,就效仿水的柔性,溫良謙讓,廣泛施恩不奢望報(bào)答。
      老子弘揚(yáng)水的精神,其實(shí)也是在弘揚(yáng)一種處事哲學(xué)。做人也要根據(jù)給予你的條件,適當(dāng)?shù)馗淖冏约?,這樣才能做到完美。就和水一樣,要有極大的可塑性。水性柔而且能夠變形,你把它放在什么地方,它就是什么形狀,在海洋它是海洋的形狀;在江河它是江河的形狀;把它放在杯子里它是杯子的形狀,把它放在缸子里它又是缸子的形狀。
      生活中,總是會(huì)遇到各種各樣的事情,想把所有的事情都處理好,不是那樣容易的。很多事情錯(cuò)綜復(fù)雜,千頭萬(wàn)緒,是很煩人,很讓人懊惱的,一旦處理不慎,解決不好,就會(huì)有很多麻煩。在解決問(wèn)題的時(shí)候,往往會(huì)有很多的方法,每一種方法就是一個(gè)結(jié)局,而這個(gè)結(jié)局關(guān)系很大。這該怎么辦呢?這就需要我們動(dòng)腦筋,審時(shí)度勢(shì),隨機(jī)應(yīng)變了。
      對(duì)于這個(gè),在小學(xué)的時(shí)候就有講述,我們也許記得小學(xué)課本里就有那樣的文章吧。
      我記得有一篇《小交通員》的文章,記敘的是一個(gè)叫立安的孩子去送信的故事。那是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期了,在交通員老趙被敵人抓走以后,立安的爸爸派立安把兩份重要的信件送到指定的地點(diǎn)去,交給王叔叔。到了地點(diǎn),推開虛掩的門,王叔叔已經(jīng)不在了。這時(shí)有人喊他:“站住,干什么的?”墻角沖出一個(gè)特務(wù),用槍逼著他。孩子一下子嚇愣了,隨即鎮(zhèn)靜下來(lái),說(shuō):“把豆腐錢給我吧?!薄盎斓埃 碧貏?wù)打了他一個(gè)嘴巴:“誰(shuí)欠你豆腐錢?”孩子哭著嚷開了:“你不講理!我爹病了,讓我來(lái)收18號(hào)的豆腐錢,你不給,還打人……”“你瞎眼了,這是17號(hào),再不滾,崩了你!”孩子趁勢(shì)退了出來(lái)。他怕再遇見敵人,忙退到僻靜的地方,把文件燒了。隨后,悄悄回到17號(hào)門前,在墻壁上做了記號(hào)。立安回到家,把經(jīng)過(guò)告訴爸爸,他爸爸夸獎(jiǎng)道:“做得好,遇見敵人就得隨機(jī)應(yīng)變。萬(wàn)一落在敵人手里,死了也不能說(shuō)實(shí)話……”
      一個(gè)孩子,在遇到事情的時(shí)候,就知道怎么去做,這實(shí)在是難能可貴的,我們想吧,如果立安不懂事,把實(shí)情說(shuō)了,那信件還不是落在敵人手里了嗎?落在敵人的手里又是什么情形呢?這個(gè)所帶來(lái)的后果恐怕很難估計(jì)了。
      可見,在遇到事情,尤其是緊急情況的時(shí)候,一定要隨機(jī)應(yīng)變的。也只有這樣,才可以讓自己化險(xiǎn)為夷。如果直來(lái)直去,硬碰硬,事情會(huì)很糟。
      每個(gè)人在做事的時(shí)候,都會(huì)遇到各種各樣與自己不利或者是被別人阻撓的時(shí)候,碰到這種情形,如果我們硬是和對(duì)方理論或者對(duì)抗,很可能于我們不利,這將導(dǎo)致我們失敗,或者事情不能按照我們的計(jì)劃去進(jìn)行。這個(gè)時(shí)候,我們就要?jiǎng)幽X筋,和對(duì)方好好周旋,這樣才能讓事情按照自己的計(jì)劃進(jìn)行。在這個(gè)方面,要靠自己的審時(shí)度勢(shì)去完成了。
      意大利藝術(shù)家米開朗基羅被公認(rèn)為最偉大的作品,應(yīng)該是他的大理石雕刻大衛(wèi)像了。也許很多人不知道,在米開朗基羅剛雕好大衛(wèi)像的時(shí)候,主管這件事的官員跑去看,他竟然不滿意?!坝惺裁吹胤讲粚?duì)嗎?”米開朗羅基問(wèn)。“鼻子太大了!”那位官員說(shuō)?!笆菃??”米開朗羅基站在雕像前看了看,大叫一聲:“可不是嗎?鼻子太大了一點(diǎn),我馬上改?!闭f(shuō)完,就拿著工具爬上架子,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匦揎椘饋?lái),隨著米開朗基羅的鑿刀,掉下好多大理石粉,那官員不得不躲開。隔了一會(huì)兒,米開朗基羅修好了,他爬下梯子,請(qǐng)那位官員再去檢查:“您看,現(xiàn)在好了嗎?”官員看了看,很高興地說(shuō):“是啊,好極了。這樣才對(duì)啊?!彼妥吡斯賳T,米開朗基羅去洗手,為什么?因?yàn)樗麆偛胖皇峭低底チ艘恍K大理石和一把石粉,到上面做了做樣子。從頭到尾,他根本沒有改動(dòng)原來(lái)的雕刻。
      我們可以想到,如果米開朗基羅不這樣做,而是和那位官員爭(zhēng)的話,會(huì)有這么好的結(jié)果嗎?說(shuō)不定那座雕像就不是現(xiàn)在的樣子了。
      在很多場(chǎng)合,有些事情是不能直接去和對(duì)方爭(zhēng)的,也沒有必要。可是要想對(duì)方能夠按照自己的思路走下去,那就是適度地改變自己的方法,看起來(lái)就像是自己在適應(yīng)他們一樣,只有這樣,他們才可以認(rèn)同你,而你也就達(dá)到了自己的目的。
      做人,真的很難的。你沒有辦法改變別人,只能改變自己去適應(yīng),就像水一樣地改變自己去適應(yīng)人家,只有這樣,自己才能很好地生存。對(duì)于這個(gè),我知道有很多人也許不贊成的,因?yàn)檫@看起來(lái)好像是不講原則見風(fēng)使舵,其實(shí)不是。這是一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的方法,如果不采取這種方法,只能是壞事。就像這兩個(gè)例子。如果立安把自己去的真實(shí)目的告訴特務(wù),大家想想是什么結(jié)果?如果米開朗基羅和官員直接去說(shuō)“我的雕像很好不需要改動(dòng)”那不是自找麻煩嗎?讓自己以退為進(jìn),在和平的氣氛中把事情很好的解決,這實(shí)在是很值得推崇的。也只有聰明的智者才可以做到吧。
      這個(gè)“上善若水”實(shí)際上是教人變通的,做人就應(yīng)該像水一樣,知道改變自己的模樣去適應(yīng)環(huán)境。還有那個(gè)“外圓內(nèi)方”什么的,在有些人的眼里,這樣做好像是不講原則了,要知道世上的事情千變?nèi)f化,不是靠自己?jiǎn)渭兊南敕ê妥龇ň湍馨咽虑樽龊玫?,只能?yīng)用智慧巧妙地應(yīng)付,方能立于不敗之地。
      用“水”的性質(zhì)來(lái)要求自己,實(shí)際上是一種智慧的處世態(tài)度。也只有這樣,才可以既能成就別人,也可以成就自己。

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