君子之交淡如水

作者：冰塊　

　君子之交源于義，雖淡如水，久之而彌篤，令人敬之仰之。小人之交因于利，雖如醇醪，久之則怨生，利盡則遠去。
　　“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”詮釋了朋友之間的友誼是一種相互的信任和生活所帶來的平淡后的寧靜與幸福，“淡”是生活的味道，也是時間驗證的朋友味道；最主要的是“淡”如平靜的水，而不是洶涌的波濤，真正的朋友之間不需要有大風(fēng)大浪一樣的日子，能夠和氣、平安、健康、快樂、珍惜、信任、象水一樣的清澈透明的友誼足矣。
　　何為君子？子曰：“不知命無以為君子”。這個“命”就是生命本體，就是“道”，也是所謂“天命”。用馬克思的話說，就是人的本質(zhì)力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自強不息與天同健。也就是《陰符經(jīng)》所說：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。所謀何事？所憂何為？君子修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
　　何為水？液態(tài)，無色、無味。水在０度可以結(jié)成冰，冰在０度可以化成水。君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。
　　唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！
　　“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”
　　豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。
　　在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水?！?BR>　　此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。
　　君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
　　“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與明川秀水為伴。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣之所在。與月相邀相懷而后臥水而終，更讓人覺得李白對萬物的依賴。還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。交流如水，緣古至今，奔流不息；交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。交流如斧，劈開的是兩種世界。