◎ 陳美蓮 陳素平
《喬家大院》中的主人公喬致庸以他的智慧、膽識(shí)和鮮明的創(chuàng)新精神及其堅(jiān)韌不拔的毅力,不僅挽救了喬家,而且把“票號(hào)業(yè)”開(kāi)遍了全國(guó),并且開(kāi)辟了晉商乃至世界商人經(jīng)商立業(yè)的根本規(guī)矩——誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)信是金錢(qián),是生命,是力量,是效益。沒(méi)有誠(chéng)信的人,就會(huì)喪失親和力,就會(huì)眾叛親離;沒(méi)有誠(chéng)信的人,大家都會(huì)敬而遠(yuǎn)之,退避三舍。一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家和民族,具不具備這種品德直接影響著該地區(qū)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
正因?yàn)檎\(chéng)信,才有“君子一言,駟馬難追”的承諾;正因?yàn)檎\(chéng)信,才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī);正因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng);正因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信,對(duì)人民秋毫不犯的中國(guó)共產(chǎn)黨才能靠著“小米加步槍”的落后裝備打敗國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,建立新中國(guó)。
然而,誠(chéng)信這個(gè)被中華民族頌揚(yáng)了幾千年的傳統(tǒng)美德,在商品經(jīng)濟(jì)大潮的今天卻好像不再被推崇:見(jiàn)利忘義者有之,損人利己者有之,撕毀合同者、騙取合同者有之,造假之風(fēng)有之。
人們不禁要問(wèn),為什么在我們生活已經(jīng)脫離溫飽,步入建設(shè)小康社會(huì)的軌道之時(shí)人們的道德卻在滑坡,傳統(tǒng)美德卻在丟失呢?原因固然是多方面的,但我認(rèn)為最重要最根本的問(wèn)題還是像小平同志生前指出的那樣,我們最大的失誤在于教育。抓教育,提高全民族的綜合素質(zhì)是重塑道德體系的大事。作為黨員干部,我們應(yīng)該堅(jiān)持以“誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥 ”的社會(huì)主義榮辱觀,在日常生活中,從具體的小事做起,格守言行一致,不講大話、空話、套話,讓老百姓真正體會(huì)黨的服務(wù)宗旨。
誠(chéng)信是陽(yáng)光的寓所,沒(méi)有它,生活的意義便被黑 夜劫掠;誠(chéng)信是無(wú)言的歌,它不相信動(dòng)聽(tīng)的謊言結(jié)出的果;誠(chéng)信是鏡,照出靈魂的美丑善惡;誠(chéng)信是泉,清澈透明,涓涓不息,蕩滌污漬,滋潤(rùn)心田;誠(chéng)信是火種,需要我們悉心守護(hù),成就燎原之勢(shì);誠(chéng)信是力量,是資本,讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái),為創(chuàng)建一個(gè)美好的誠(chéng)信竹山而努力吧! (作者系縣水務(wù)局黨委副書(shū)記,黨校教師 )




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