誠(chéng)信贏得天下

◎ 陳美蓮陳素平

　　《喬家大院》中的主人公喬致庸以他的智慧、膽識(shí)和鮮明的創(chuàng)新精神及其堅(jiān)韌不拔的毅力，不僅挽救了喬家，而且把“票號(hào)業(yè)”開遍了全國(guó)，并且開辟了晉商乃至世界商人經(jīng)商立業(yè)的根本規(guī)矩——誠(chéng)實(shí)守信。
　　誠(chéng)信是金錢，是生命，是力量，是效益。沒(méi)有誠(chéng)信的人，就會(huì)喪失親和力，就會(huì)眾叛親離；沒(méi)有誠(chéng)信的人，大家都會(huì)敬而遠(yuǎn)之，退避三舍。一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家和民族，具不具備這種品德直接影響著該地區(qū)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
　　正因?yàn)檎\(chéng)信，才有“君子一言，駟馬難追”的承諾；正因?yàn)檎\(chéng)信，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)；正因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)；正因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信，對(duì)人民秋毫不犯的中國(guó)共產(chǎn)黨才能靠著“小米加步槍”的落后裝備打敗國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)。
　　然而，誠(chéng)信這個(gè)被中華民族頌揚(yáng)了幾千年的傳統(tǒng)美德，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的今天卻好像不再被推崇：見利忘義者有之，損人利己者有之，撕毀合同者、騙取合同者有之，造假之風(fēng)有之。
　　人們不禁要問(wèn)，為什么在我們生活已經(jīng)脫離溫飽，步入建設(shè)小康社會(huì)的軌道之時(shí)人們的道德卻在滑坡，傳統(tǒng)美德卻在丟失呢？原因固然是多方面的，但我認(rèn)為最重要最根本的問(wèn)題還是像小平同志生前指出的那樣，我們最大的失誤在于教育。抓教育，提高全民族的綜合素質(zhì)是重塑道德體系的大事。作為黨員干部，我們應(yīng)該堅(jiān)持以“誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ”的社會(huì)主義榮辱觀，在日常生活中，從具體的小事做起，格守言行一致，不講大話、空話、套話，讓老百姓真正體會(huì)黨的服務(wù)宗旨。
　　誠(chéng)信是陽(yáng)光的寓所，沒(méi)有它，生活的意義便被黑夜劫掠；誠(chéng)信是無(wú)言的歌，它不相信動(dòng)聽的謊言結(jié)出的果；誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的美丑善惡；誠(chéng)信是泉，清澈透明，涓涓不息，蕩滌污漬，滋潤(rùn)心田；誠(chéng)信是火種，需要我們悉心守護(hù)，成就燎原之勢(shì)；誠(chéng)信是力量，是資本，讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，為創(chuàng)建一個(gè)美好的誠(chéng)信竹山而努力吧! （作者系縣水務(wù)局黨委副書記，黨校教師）