秦巴聽歌

　　■ 文/圖　王素冰

　　四屆民歌賽 (11).jpg

　　深秋時(shí)節(jié)，恰逢周末，便與幾位友人遁入大巴山腹地拍秋光。夜宿竹山官渡鎮(zhèn)武陵峽內(nèi)一農(nóng)家。入夜，一團(tuán)漆黑，繁星滿天，偶有犬吠空山。三更聞雞啼不寐，獨(dú)賞一地月光，滿山清曠，真有些陶然忘機(jī)。凌晨與女主人交談，方知其丈夫常年在外務(wù)工，只留她和老人孩子看家。整個(gè)院落三五戶人家，情況大抵差不多。由此想起一個(gè)流行的語匯，叫做“留守人群”。在這靜寂的山中月夜，這些留守的婦女和孩子們，一定會(huì)想念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人吧。
        正好碰上官渡鎮(zhèn)舉行秦巴民歌賽，我們自然要去湊湊熱鬧。古鎮(zhèn)依堵河而建，由楚入川的古鹽道穿境而過，自古繁華。鎮(zhèn)上人好古風(fēng)，男女老幼，說起掌故來，個(gè)個(gè)眉飛色舞；唱起民歌兒來，更是有滋有味兒。每年金秋，當(dāng)橙黃的玉米掛上墻頭，火紅的辣椒曬滿道場，鑼鼓敲起來，嗩吶響起來，秦巴民歌賽就開賽了。今年陣勢(shì)似乎比往年大，鄰近的鄂渝陜?nèi)「枋郑心信畞砹税偈?，全是些既?huì)干農(nóng)活又會(huì)唱歌快活的主兒，一看就知道是純正民間歌手。晚上的篝火晚會(huì)，熱烈奔放，野味十足。一開始是抬花轎娶親表演，娶親人皆著古裝，鑼鼓陣陣，嗩吶聲聲，搖搖擺擺，熱鬧非凡。新娘子面容清秀端莊，頗有些大家閨秀的范兒。一打聽才知道，卻是鎮(zhèn)子上一個(gè)女老板，已是幾歲孩兒他媽。接著便是一輪一輪地吼山歌，一個(gè)更比一個(gè)高，也不要什么伴奏。都是前來參賽的歌手，提前亮一嗓子，為明天的比賽預(yù)預(yù)熱。最后是篝火狂歡，互不熟識(shí)的男女老少，圍著兩大堆熊熊燃燒的火堆，拉著手盡情地跳啊唱啊，真至深夜，久久不散。我們因?yàn)槭殖窒鄼C(jī)的緣故，沒能一道狂歡，卻也在一旁興奮得不得了，覺得咱老百姓啊，今兒真高興。
　　翌日，賽歌會(huì)正式開始。寬闊的場子里，一下就集聚了好幾千人。各路歌手，使出渾身解手，非要拼個(gè)你死我活一般，躍躍欲搶獎(jiǎng)杯。川歌的悠長，秦腔的高吭，楚調(diào)的鏗鏘，各顯路數(shù)，各逞風(fēng)采。這些古老的音符、旋律，從一代代歌師的口中，一直流傳到今天，流進(jìn)我們的心靈，讓人一下子觸摸了祖先們當(dāng)年生活的鮮活與斑斕，艱辛與歡愉，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
       來自神農(nóng)架大九湖鄉(xiāng)歌手表演的《老鷹叼雞》，詼諧生動(dòng)，邊唱邊跳，再現(xiàn)了農(nóng)婦手持竹竿趕老鷹的全過程：叫一聲干嫂子，你喊么哩/老鷹子叼你的麻母雞呢/在哪里嘛/在花園里//我丟下麻籃插下針/手執(zhí)竹竿趕老鷹/而合，而合/老鷹子兒你個(gè)要死的/你個(gè)炸肝的/別人的不叼你叼我的/公雞不叼叼母雞/公雞留起做種的/母雞留起下蛋的/結(jié)咯耶，下蛋留給小郎吃啊……本縣深河鄉(xiāng)一對(duì)青年男女歌手表演的《對(duì)子歌》，熱辣辣地有味兒，田野氣息濃郁。柳林鄉(xiāng)農(nóng)民女歌手文艷演唱《探郎十二月》，以一個(gè)盼郎歸鄉(xiāng)的村婦口吻，表達(dá)出每個(gè)月對(duì)愛人不同的思念，一唱三嘆：七月啊望郎七月七啊/小奴昨晚夢(mèng)見你/夢(mèng)見你回屋里啊/哎咳哎嗨嗬哥哥哎/夢(mèng)見你回屋里啊/八月啊望郎桂花開啊/天天望郎郎不來/眼淚掉下來啊/哎咳哎嗨嗬哥哥哎/眼淚掉下來啊/九月啊望郎九月九/望郎站在大門口/好久不進(jìn)屋啊/哎咳哎嗨嗬哥哥哎……歌聲哀切，情意連綿，低顰掩面，楚楚動(dòng)人，竟惹得我兩眼潸然，熱淚不住地往下流。陜西鎮(zhèn)坪縣歌手演唱的《送飯調(diào)》明顯有些秦腔的風(fēng)神，重慶市巫溪縣白鹿鎮(zhèn)歌手奉上的《川江號(hào)子》則嘹亮悠長，如江河奔流過峽谷……
       秦巴是一個(gè)地域概念，它是指秦嶺和大巴山連綿而成的狹長地帶，也指遠(yuǎn)古時(shí)期秦、楚、巴、庸四國交匯的地區(qū)，是當(dāng)下鄂渝陜?nèi)〗唤缣?。自古就有?ldquo;巴山楚水凄涼地”的古語，此地烽火不斷，多災(zāi)多難，山重水復(fù)，原始封閉。信息的閉塞與發(fā)展的落后，使一批原生態(tài)文化得以在這里保留和流傳。在一個(gè)個(gè)群山環(huán)抱的山洼里、村舍間、大樹下，伴隨著裊裊升起的炊煙，一首首沾滿泥巴味的民歌，承載著古老的信息，一直傳承下來，被稱為民間文化的“活化石”。
         秦巴民歌內(nèi)容豐富，形式多樣。從形式上看，有小調(diào)、山歌、號(hào)子、五句子、陽鑼鼓、陰鑼鼓、花鼓調(diào)幾十種，從內(nèi)容上看，有情歌、喪歌、薅草鑼鼓、插秧歌、勸誡歌等等，就連猜謎語、行酒令、報(bào)菜名、哭嫁女都能入歌，甚至是叫化子上街討飯也有“討米歌”，且看這首，還真有那么點(diǎn)味道：哎—— 討米人好比一只喜狗啊/手拿金碗死也不丟/大街上喊一聲雷吼啊/或是米呀或是面哪或是稀粥……真可謂無時(shí)不歌，處處有歌。
　　在數(shù)以萬計(jì)的秦巴山歌中，數(shù)量最大、也最為搖曳多姿的當(dāng)數(shù)情歌。山川阻隔，交通不便，但為了養(yǎng)家糊口，秦巴山間的男人們又不得不遠(yuǎn)離故土，揮別妻小，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，做買賣，挑鹽巴，一別數(shù)月甚至幾年。離多聚少的日子里，在那漆黑靜寂的夜晚，在那秋雨瀟瀟的時(shí)刻，怎能不激起那些原本就風(fēng)情萬種的男人和女們的無限情思？長歌當(dāng)哭便成了他們最好的渲泄方式，看看這首《小郎上四川》：望郎四月八/兩眼退如沙/情哥一去不回家/恨不得忘了他/睡到半夜過/醒來滿床摸/夢(mèng)見情哥調(diào)戲我/我心中如刀割//五月是端陽/盅筷擺兩雙/只見盅筷未見郎/越想越悲傷/去年過端陽/盅筷擺兩雙/又有姐來又有郎/二人喜洋洋……許多情歌，潑辣不失含蓄，風(fēng)流而不失風(fēng)雅，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，如這兩首五句子：遠(yuǎn)看情妹嬌柔柔/好比韭菜綠油油/有朝一日割到手/多放鹽來少放油/輕輕一揉水長流//郎在山上放牛羊/姐在河里洗衣裳/郎在山上看著姐/姐在山下看著郎/棒槌敲在石頭上。
       被譽(yù)為漢民族史詩的《黑暗傳》，無疑是秦巴民歌最杰出的代表。在神農(nóng)架周邊地區(qū)廣為流傳的《黑暗傳》，本是古老的秦巴喪歌的一部分。是喪歌開唱前，由德高望重的歌師唱《黑暗傳》以“開歌路”，以歌唱的形式，講述從盤古開天到明朝前后的歷史，上下五千年，縱橫八萬里，全詩萬余行，語言生動(dòng)絢爛，鋪排夸張華麗，氣勢(shì)恢宏。上世紀(jì)八十年代發(fā)現(xiàn)后，立即九州轟動(dòng)，被袁珂等著名學(xué)者認(rèn)定為中華民族的《伊利亞特》和《奧德賽》，填補(bǔ)了漢民族無史詩的空白。
       說起秦巴民歌，自然繞不開《竹枝詞》。一千二百多年前的中唐時(shí)期，在川東夔州做剌史的詩人劉禹錫，見“蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇，武陵溪洞間悉歌之”。“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”這首膾炙人口的唐詩，正是這十首中的第三首，《竹枝詞》從此成為文人向民間詩歌學(xué)習(xí)的風(fēng)標(biāo)。唐宋以后，先后有白居易、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、范成大、袁宏道等著名文士，都創(chuàng)作過《竹枝詞》作品，成為中國詩歌最為流行的體式之一。同樣在秦巴山間作過官的清初詩壇領(lǐng)袖王士禎，更是寫過上百首《竹枝詞》。《竹枝詞》具有鮮明的民間歌調(diào)風(fēng)格，濃厚的生活氣息，手法上多用比興和雙關(guān)。在秦巴民歌中，我們依稀可見其身影：哥哥河中撐竹排/妹妹洗衣下河來/人影掉在河中間/一朵鮮花水底開。再如這首：這山望著那山尖/兩個(gè)山尖對(duì)山尖/兩個(gè)畫眉隔山叫/何年何月一籠關(guān)？
       秦巴地區(qū)是古老神秘的巫文化的發(fā)祥地，輕靈、狂放、奇麗的巫風(fēng)巫氣，成為這地區(qū)民歌的主要風(fēng)神。這首《太陽過了河》，用狂放自由的想像，展現(xiàn)出秦巴人與太陽的平等與親密：太陽過了河/我扯住太陽的腳/太陽你回來/有句話兒說。再如這段薅草鑼鼓開篇詞，以鑼神和鼓神的口吻唱出：陽鑼鼓打得連聲震，來了鑼鼓兩個(gè)人。今日主東把我請(qǐng)，為的是五谷又豐登。紙馬錢財(cái)安排妥，肉一方來酒一瓶。先請(qǐng)五谷禾苗神，再請(qǐng)風(fēng)調(diào)雨順神。風(fēng)伯雨公一路請(qǐng)，還有那雷公電母兩尊神……對(duì)各路神仙，如同接客一般，一路請(qǐng)來。
        一年一度的秦巴賽歌會(huì)曲終人散。盡情吼唱過原始激情的男女歌手們，還原了他們的平靜與安詳，回到原本屬于他們的鄉(xiāng)野中去，也把歌聲帶回到白云彌漫的秦巴山間。有苦有甜，有笑有淚，有聚有散，有生有死，時(shí)光就是這樣在不盡的交錯(cuò)中奔流不息；歷經(jīng)苦難方顯甘甜，冷面死亡才知道珍惜生的幸福，這就是生活的大道。民歌是秦巴人的樂，更是秦巴人的魂，它承載著一代代人的生命信息，承載著生活的大道，承載著山民生生不息、勇往直前的不竭動(dòng)力，在歲月的長河中，奔流向前。（作者系縣新聞辦總編輯）

　　秦巴民歌輯萃

　　《五句子一組》
　　十七八歲大丫頭，又想撩郎又害羞。蟲吃果子心里啃，風(fēng)吹楊柳亂擺頭，想要鮮花跪到求。
　　太陽落土又落西，黃牛拖犁要回去。黃牛思想路邊草，野貓思想籠中雞，情哥思想美貌妻。
　　太陽下山萬里無，和尚下山攆尼姑。尼姑攆得哇哇叫，和尚攆得汗長流，前世因緣不強(qiáng)求。
　　太陽當(dāng)頂正當(dāng)中，勸人行善莫行兇。霸王行兇烏江死，韓信死在未央宮，人爭閑氣一場空。

　　《小郎上四川》
　　二月是花朝，情歌聽根苗，你上四川到還好，莫把奴忘了。送哥一汗帕，帶著奴牽掛，我等情哥早回家，路上莫貪花。
　　三月天氣和，情妹忘情哥。搬把椅子攔門坐，心中如刀割。自從郎走了，飯也吃不飽，三天沒有兩頭好，奴家生病了。
　　望郎四月八，兩眼退如沙，情哥一去不回家，恨不得忘了他。睡到半夜過，醒來滿床摸，夢(mèng)見情哥調(diào)戲我，我心中如刀割。
　　五月是端陽，盅筷擺兩雙，只見盅筷未見郎，越想越悲傷。去年過端陽，盅筷擺兩雙，又有姐來又有郎，二人喜洋洋。

　　《嫁女歌》
　　娘哭女，女哭娘，女兒今到婆家去，不能久跟二爹娘。娘囑女兒婆家去，收拾天天下廚房。早睡更好早點(diǎn)起，養(yǎng)家糊口日月長。做飯還要省柴米，飯熟不用嘴來嘗。先給公婆盛一碗，哥嫂不吃你莫嘗。哥嫂面前莫逞強(qiáng)，哥的兒女一個(gè)樣。好好侍候你小郎，有福同享難同當(dāng)。
　　五谷禾苗神，再請(qǐng)風(fēng)調(diào)雨順神。風(fēng)伯雨公一路請(qǐng)，還有那雷公電母兩尊神。

　　《掐菜薹兒》
　　姐在后園掐菜　兒，郎在前院打土塊兒，想吃菜　兒掐把去，要想玩耍黑嗒來。
　　后院有棵梧桐樹，抱著樹兒輕輕梭下來，要想清寂那頭睡，要想玩耍這頭來！

　　《一年十二月》
　　正月人人把連響打，二月人人把風(fēng)箏扎。三月清明把親掛，四月里來把秧插。五月龍船下河壩，六月扇兒手中拿。
　　七月忙人轉(zhuǎn)回家，八月十五看月花。九月菊花開山崖，十月亂草霜來打。冬月雪花飄飄下，臘月回家把年豬殺。