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    臨江·竹山之歌
    發(fā)布時(shí)間: 2015-03-03 16:31 來(lái)源: 編輯:李永芳
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    芳境桃源依舊,彩石曾補(bǔ)蒼天。
    皇城村里窺華年。
    庸都遺韻在,惟邑領(lǐng)中原。

    百載富強(qiáng)圓夢(mèng),一江水電螢斕(lán)。
    風(fēng)物萬(wàn)種引商闐(tián)。
    銀濤澤燕趙,群鳳向竹山。


    一、創(chuàng)作背景
    聽(tīng)完?yáng)|南大學(xué)王步高教授“唐宋詩(shī)詞格律與寫(xiě)作”28節(jié)公開(kāi)課,去年學(xué)寫(xiě)的《七律.庸城不庸》獲得了二等獎(jiǎng)。有些發(fā)燒,有時(shí)“手癢”。在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)2011年過(guò)時(shí)的《竹山縣公開(kāi)征集縣歌歌詞公告》,就按照公告要求習(xí)寫(xiě)《臨江仙.竹山之歌》。
    二、賞析
    “芳境桃源依舊,彩石曾補(bǔ)蒼天”,首先用兩個(gè)六字句點(diǎn)出竹山是《桃花源記》原形所在地,神話(huà)女?huà)z補(bǔ)天故事補(bǔ)天地。將兩典故與竹山聯(lián)系起來(lái),表達(dá)竹山人的自豪,增強(qiáng)外地人對(duì)竹山印象?!短一ㄔ从洝肥且黄膶W(xué)作品,究竟哪里是作品描寫(xiě)的原型故然很意思,更有意思的是竹山縣武陵峽風(fēng)景與《桃花源記》十分相近。“芳境桃源依舊”告訴讀者竹山今天的武陵陜風(fēng)景仍舊是《桃花源記》描寫(xiě)的那個(gè)意境,令人神往不屑于爭(zhēng)論。女?huà)z補(bǔ)天神話(huà)婦孺皆知,康熙字典在“媧”字條中解釋道:“竹山縣西,相傳煉石補(bǔ)天處”。
    句中使用“依舊”、“曾”兩個(gè)詞將典故發(fā)生時(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),歷史的風(fēng)景依舊,今天的彩石(綠松石)曾補(bǔ)上古的蒼天。起到正面宣傳竹山自然風(fēng)光和綠松石資源的作用。
    “皇城村里窺華年”一句,仿佛電影切換鏡頭由典故神話(huà)轉(zhuǎn)為寫(xiě)一處遺址。把焦距對(duì)準(zhǔn)竹山的歷史。“皇城村”位于竹山縣文峰鄉(xiāng),村境內(nèi)方城山曾是古庸國(guó)的都城所在地。《括地志》載:“方城山,庸之都城。其山頂上平,四面險(xiǎn)峻,山南有城,長(zhǎng)十余里,名曰方城”。 “華年”出自唐•李商隱《錦瑟》:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。”指青年時(shí)代,這里指代竹山縣輝煌歷史。
    “庸都遺韻在,惟邑領(lǐng)中原”二句,是歷史的回顧。是由“皇城村里窺華年”引發(fā)的思古之幽情。“庸都”即庸國(guó)的都城。“遺韻”,流風(fēng)遺韻的縮語(yǔ),庸國(guó)雖然已過(guò)去兩千多年,但庸國(guó)這個(gè)古文明發(fā)祥地的風(fēng)流文采世代流傳。庸國(guó)的都城正是這個(gè)文明的源頭。就在竹山這塊古老的土地上,有多少可歌可泣的歷史往事,誕生過(guò)多少足以使人引以為榮的英雄豪杰和藝術(shù)大師。這里是中國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的祖籍。屈原《離騷》開(kāi)篇曰:“帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”意思是:我是高陽(yáng)氏的遠(yuǎn)代子孫;伯庸是我已去世的祖輩,伯庸是庸國(guó)最后一位國(guó)王。說(shuō)明古庸國(guó)是他的祖籍和故土。近代以來(lái)涌現(xiàn)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)施洋,辛亥首義元?jiǎng)讖堈裎?,?guó)畫(huà)大師袁白濤,剪紙大師余曼白等英雄豪杰和藝術(shù)大師。
    古庸國(guó)鼎盛時(shí)東至江漢平原至鄂東,南至湖南北部,北邊包含今天的湖北鄖西縣。其首都在竹山縣一邑領(lǐng)中原。竹山的歷史是多么的豪邁!
    詞的下片以“百載富強(qiáng)圓夢(mèng)”一句作轉(zhuǎn)折,把典故神話(huà)的描述、輝煌古文明史的回顧打住,轉(zhuǎn)而寫(xiě)自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的崢嶸歲月。“百載”是近百年的縮略。“百載”相對(duì)于古庸國(guó)以來(lái)的漫長(zhǎng)歷史而言是很短暫的。但畢竟1949新中國(guó)成立后竹山縣才進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)。這一句也是對(duì)百年縣域史的集中概括。“圓夢(mèng)”一詞具有二義性。目前我縣仍未徹底告別貧困,“圓夢(mèng)”是過(guò)程,也是目標(biāo)。將來(lái)全面實(shí)現(xiàn)小康也可以將“圓夢(mèng)”理解為結(jié)果。無(wú)論是過(guò)程還是結(jié)果都是對(duì)百年奮斗歷程的高度肯定。
    如果說(shuō)“富強(qiáng)圓夢(mèng)”一句較為抽象概括,下一句“一江水電螢斕”則更具體和形象。 螢夜晚發(fā)光,“斕”五彩斑斕意,加上前面刻意使用了“水電”二字,不言而喻這是說(shuō)我們實(shí)現(xiàn)了堵河流域水電開(kāi)發(fā)建設(shè)的百年夢(mèng)想。堵河干流水電開(kāi)發(fā)建設(shè)是我縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史夙愿,潘口、小漩、龍背灣電站的相繼建成對(duì)竹山工業(yè)化過(guò)程具有里程碑意義。作者在提煉百年輝煌成績(jī)時(shí)不惜單獨(dú)用一個(gè)六字句來(lái)反映這一變化看來(lái)絕不是隨意的。
    “風(fēng)物萬(wàn)種引商闐”一句在上句特寫(xiě)水電建設(shè)成績(jī)的基礎(chǔ)上概括描繪竹山豐富的特產(chǎn)、繁榮的貿(mào)易。“風(fēng)物”語(yǔ)出劉安遇、胡傳淮編著的《大英風(fēng)物志》,百科解釋為“風(fēng)景和物品。喻指大氣候??梢源淼胤教厣耐撂禺a(chǎn)”。“ 闐”是充滿(mǎn),賓客盈門(mén)之意。
    詞的結(jié)尾二句“銀濤澤燕趙,群鳳向竹山”是一聯(lián)很工整的對(duì)仗,有聲有色,讓人仿佛聽(tīng)到南水北調(diào)的濤聲,潤(rùn)澤干渴土地的滋滋之聲,仿佛聽(tīng)到鳳凰南飛的風(fēng)聲;讓人仿佛看到北去的江水在陽(yáng)光照耀下泛起銀色的浪花,仿佛看到瑞鳥(niǎo)飛來(lái)的陣勢(shì)!使詞的意境在結(jié)尾達(dá)到高潮,主題在結(jié)尾得以深化。“銀濤”語(yǔ)出東南大學(xué)校歌 “北擁?xiàng)钭鱼y濤”。這里指堵河之碧水,燕趙即京津冀地區(qū)。鳳是人們心目中的瑞鳥(niǎo),古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世,便有鳳凰飛來(lái)。俗有“家有梧桐樹(shù),引來(lái)金鳳凰”之說(shuō)。一江清澈的堵河水潤(rùn)澤焦渴的華北平原,一群群鳳凰向充滿(mǎn)祥瑞,充滿(mǎn)生機(jī)的竹山飛來(lái)。歷史上的燕趙與上片提到的庸國(guó)都是古方國(guó),當(dāng)年庸國(guó)作為八國(guó)之首助武王伐紂,成就了庸國(guó)歷史的輝煌。今天竹山不惜舍棄地方局部利益保護(hù)環(huán)境,確保一江清水向北流,必將成就竹山新的歷史輝煌。以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“燕趙”指代今天的京津冀,本是詞在平仄上的講究,但收到了首尾呼應(yīng)讓人浮想聯(lián)翩的效果。
    《臨江仙》屬雙調(diào),間于中調(diào)與小令間。屬高亢激越的聲調(diào),故極長(zhǎng)于抒情。開(kāi)頭用兩個(gè)六字句,上下片結(jié)尾用兩個(gè)五字句,字?jǐn)?shù)相同,平仄相反,易于形成對(duì)仗。全詞僅58字,也方便記誦。

     

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