探秘團(tuán)山觀

《竹山縣志》記載：“團(tuán)山，城西一百里，上有團(tuán)山觀，與九里岡相對?！蔽覐膩頉]有想到，家鄉(xiāng)的一座小山居然名載史冊。7月21日清晨6點，我就和父親一起趕到寶豐鎮(zhèn)曹家灣村，并邀請了姑父作向?qū)В驁F(tuán)山山頂進(jìn)發(fā)。
團(tuán)山地處曹家灣、黃栗、雙豐、深溝數(shù)村交界處，東南麓是曹家灣村，傳說曹家灣村人是魏武帝曹操后裔，曹家灣村人多姓曹，也有姓操的，不知是不是真與曹操有淵源。山頂處叫蔡家坡，蔡姓居多，據(jù)說2008年，蔡家坡和官渡鎮(zhèn)蔡氏曾到團(tuán)山觀里考察蔡氏先祖墳?zāi)?，有一塊石碑竟然有內(nèi)外兩層，內(nèi)層碑文中記載，蔡氏祖籍為湖北安陸沔陽中溝嶺、陳盧二莊，遷到此地后又有一支于1908年遷徙到官渡鎮(zhèn)。
團(tuán)山之頂曾建有團(tuán)山觀，不過，那時的住持不姓曹，不姓操，也不姓蔡，而是姓馬，俗稱“馬和尚”。道觀的住持為什么是和尚？不管它。姑父說，蔡家坡位于高山，遠(yuǎn)離水源，常年缺水，導(dǎo)致土地干旱，人們就挖井取水，引起了龍王的不滿，于是龍王施法，斷絕了地下水的供應(yīng)，人們的日子更加不好過了，團(tuán)山觀都快荒廢了。有一天，馬和尚來到蔡家坡，頌經(jīng)講法，動員蔡家坡人重修了團(tuán)山觀，并用石頭雕刻龍頭，供人朝拜。龍王途經(jīng)此處，龍顏大悅，于是護(hù)佑蔡家坡風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。
通往團(tuán)山觀的山路上，我們經(jīng)過了一片茶園，又鉆進(jìn)一片樹林。樹林里荒草叢生，樹木龐雜，不經(jīng)意間，蒼耳已爬滿褲腿，我時不時的抬頭看看前方的父親，幾度想要放棄前行，但看著父親和姑父饒有興致地談天，又不忍心打擾，只好自顧自地邁開步子，跟著他們一路向前。時而走在山脊上，時而沿著山脊一側(cè)的小路行走，約莫過了半小時，我們看到了一處石洞，正好我感到有些疲憊，請求休息片刻，姑父就坐在洞口一根枯枝上，給我們介紹這森林深處的奧秘：“現(xiàn)在我們的腳下，才是真正的團(tuán)山觀，這個石洞叫西門洞，順著這洞旁堆砌完整的石頭走一圈，會發(fā)現(xiàn)這是一個圓形的城墻，包圍著寺廟，這洞口的上方還有兩個‘觀埡’，是原來土匪為了防御外敵修建的……”，帶著滿心的好奇，我又爬上了“觀埡”所在地，這便是洞口制高點了。

站在洞口制高點，放眼望去，頗有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪氣，遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的房屋點綴著人間煙火特有的魅力，重山之間坐落著參差不齊的村莊，山下的村莊安然的守著一方，遠(yuǎn)處的市景靜謐恬淡。休息片刻又繼續(xù)趕路，憑著父親模糊的記憶，經(jīng)姑父指引，大概又過了半個鐘頭，到達(dá)了山脊右側(cè)的一片荒草地，父親拿出砍刀，一路左砍又砍，古道方才漸漸清晰出來。姑父說前方就是團(tuán)山觀的遺址啦，我朝姑父所指的方向望去，居然什么也沒看到，只看到電視信號塔傲立在那里，心里略略有些失望，不過，轉(zhuǎn)而極目遠(yuǎn)眺，寶豐鎮(zhèn)下轄的村莊盡收眼底，遠(yuǎn)近風(fēng)光一覽無余，姑父說，他十幾歲來的時候，道觀的屋頂磚瓦，梁木依稀可見，如今經(jīng)過幾十年的風(fēng)雨飄搖、世事變遷，就只剩下這些了，之前觀前挺立的大樟樹也只剩下朽木枯干煢煢孑立。
破了，舊了，塌了，毀了……時光如流云，轉(zhuǎn)瞬又是一個模樣，團(tuán)山觀已荒蕪在無邊的草木之中，周邊的石墻雖然還以守衛(wèi)的姿態(tài)頑強(qiáng)地顯示著自身的存在，我們看到的卻是太平盛世之中的一道風(fēng)景。但團(tuán)山依然矗立，山腰上有數(shù)百畝茶葉基地，公路沿線有一幢幢小洋樓，顯示著村民們的富足和安寧，而曹家灣村還建了福利院，數(shù)十名孤寡老人在這里安度晚年。

可以告別了，雖然找不到當(dāng)年古剎的蹤影，透過樹林深處那片茂林修竹，依然能想象得出當(dāng)年的盛景，依然能想象得到當(dāng)時一方黎民朝拜香火的虔誠，依然能感覺遠(yuǎn)去的暮鼓晨鐘猶在回響。人們總是在過去和未來之中徘徊，在后退與前進(jìn)之間糾結(jié)，在失落與欣喜之余思索，不必惋惜，現(xiàn)在這樣，挺好！就讓團(tuán)山觀作為一個時代進(jìn)步的參照吧，我們還將走進(jìn)新的時代。
天邊的紅日冉冉升起，我們意猶未盡的按原路返回，對團(tuán)山觀漫山遍野的蔥翠感到欣喜的同時，也對它的未來充滿了希冀。（王珊）