桃紅又是一年春。
前兩天偶然讀到南宋末年著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人謝枋得的《慶全庵桃花》:
尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春。
花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。
然而,問(wèn)津桃源,世人樂(lè)此不疲。
前年盛夏一日,有長(zhǎng)者自素有“火爐”之稱的武漢來(lái)訪,慕名一游竹山縣官渡鎮(zhèn)武陵峽,曾囑予作文以記之。
與武陵漁人緣溪行相反,我們從峽谷上游順溪流徒步,溪水清洌,不時(shí)可見(jiàn)游魚和螃蟹,空氣清新甘甜。兩岸要么是嶙峋巨石,或者是幾乎垂直的峭壁,峭壁頂端直插云霄,湛藍(lán)的天空、潔白的云朵倒映進(jìn)碧綠的潭水,讓人產(chǎn)生天地不分的幻覺(jué)。遇到水潭較深的河段,大家就從岸邊的巖石或密林中的小徑上走過(guò),有蛺蝶翩躚,林蛙跳躍,飛鳥翱翔,蟬噪蟲鳴,好不愜意。
峽谷兩側(cè)的巖壁奇形怪狀、千姿百態(tài),有的仿佛刀砍斧削,有的仿佛人工鑿?fù)冢械姆路鹄K鋸切割。從峽底抬頭看天,有時(shí)僅剩一條縫隙,有時(shí)打開(kāi)一扇天窗,有時(shí)好像一只巨眼。溪流不時(shí)在巨石上流淌,沖洗出一個(gè)個(gè)石臼,有的像湯缽,有的像鐵鍋,有的像浴缸。峽谷的植被十分茂盛,水潭周邊和溪流兩岸水草簇?fù)恚哆吺敲芗墓嗄竞碗s草,山崖上多半是鐵匠木和黃楊木等珍稀喬木,山谷里更多的是各種藤蘿,有的枝蔓半空垂下,仿佛依依柳條;有的枝葉交織纏繞,仿佛頂頂帳篷;有的繁花緊湊堆積,仿佛重重錦幄。更有綿綿瀑布飛濺,陣陣花香撲鼻,令人望峰息心,窺谷忘返。
穿過(guò)密林,眼前豁然開(kāi)朗——峽谷腹地有一片竹林、兩戶人家、三塊稻田,我們就近在李姓農(nóng)家歇腳就餐。很快,一桌農(nóng)家菜就端上來(lái),食材有香椿、土豆、金針菇、豆腐、臘肉、魚、紅辣椒、紫茄子、黃豆醬、烏雞,皆是農(nóng)家種養(yǎng)之物,或是房前屋后采集而來(lái)。酒是農(nóng)家自釀的玉米大曲酒,但加了蜂蜜,還泡過(guò)素有“還陽(yáng)草”之稱、傳說(shuō)有“起死回生”功效的名貴中藥材金釵,喝起來(lái)還有微微的青草味道,客人頗感稀奇,也便多貪了幾杯。
接下來(lái)的跋涉也不輕松,《桃花源記》中描繪的“初極狹,才通人”“山有小口,仿佛若有光”等景象一一出現(xiàn)。涉水半個(gè)小時(shí)后,溪水幾乎不再流動(dòng),眾人上岸登船,十來(lái)分鐘駛出名叫“一線天”的峽口,只見(jiàn)一座像極了竹筍、名叫“中柱山”的孤峰從水面突起,游船從中柱山右側(cè)駛過(guò)即進(jìn)入官渡河主航道,兩岸依然是壁立千仞?;厥籽鐾蛔椒逍嗡企H頭,當(dāng)?shù)厝私小绑H頭山”,“驢頭”下方就是武陵峽口,對(duì)面就是桃源村——這個(gè)行政村沿用了古時(shí)的名字。
舟行碧波上,人在畫廊游。船夫不時(shí)用竹篙指向兩岸的奇峰或峭壁,一一介紹“牛肝”“馬肺”“兵書”“寶劍”“雙魚洞”“猴跳峽”“松樹(shù)嶺”等景點(diǎn),還大講野羊抵角打架、猴子掰玉米、野豬拱紅薯的趣事。
很快到了桃花源風(fēng)景區(qū)渡口,有人笑言,當(dāng)年陶公若是標(biāo)明桃花源的地理坐標(biāo),就不會(huì)留下千古之謎,引得李太白、蘇東坡神游吟詠,更害得陳寅恪、唐長(zhǎng)孺、張良皋等學(xué)者尋章摘句。
十年前,《楚天都市報(bào)》一篇《湖北竹山峽谷疑似桃花源》的報(bào)道,引來(lái)全國(guó)各地游客蜂擁竹山,爭(zhēng)睹桃花源真容。隨后,中央電視臺(tái)《見(jiàn)證·發(fā)現(xiàn)之旅》欄目組穿越峽谷攝制了專題節(jié)目 《尋源》,《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社也來(lái)人實(shí)地考察武陵峽。大眾傳媒一舉將竹山縣官渡鎮(zhèn)武陵峽推上桃花源原型地排行榜第二名,僅次于湖南省桃源縣。
以現(xiàn)在人的眼光看,陶淵明筆下的桃花源并非高不可攀的理想社會(huì),不過(guò)是老百姓生活溫飽與精神舒展的狀態(tài)。然而,歷史上多少所謂盛世明君和有作為的政治家都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這樣的理想目標(biāo)。今天,神州處處皆有桃花源,也無(wú)怪乎各地爭(zhēng)相自封“武陵真源”。
漢江師范學(xué)院教授潘世東指出,“最后真正認(rèn)定湖南武陵源、桃花源和湖北武陵源、桃花源究竟誰(shuí)是誰(shuí)非倒不十分重要,至為重要的應(yīng)該是對(duì)一個(gè)地區(qū)人民的歷史和創(chuàng)造、現(xiàn)實(shí)的福利和未來(lái)的發(fā)展有著起碼的尊重和關(guān)切,有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的深思和熟慮?!?br /> 武陵峽所在的官渡是個(gè)古鎮(zhèn),成書于北宋初期的《太平廣記》里有一篇《陰隱客》的傳奇故事,說(shuō)的是唐神龍?jiān)旯俣捎腥嗽谖莺笸诰诔鲆粋€(gè)山洞,發(fā)現(xiàn)一個(gè)梯仙國(guó),比陶公筆下的桃花源更為神奇。
蘇東坡研究過(guò)桃花源,認(rèn)為不拘一地,凡人與景皆古樸處,俱可稱桃花源。
陳寅恪說(shuō):“古今論桃花源者,以蘇氏之言,最有通識(shí)?!?br /> 世外桃源、仙人國(guó)度,世人眼中風(fēng)景各異,它是文學(xué)家筆下的理想國(guó),政治家心中的烏托邦,歷史學(xué)家手頭的研究課題,經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)樣本,地方主政者推介的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目……然而,世人無(wú)不為之神往,初心不過(guò)是對(duì)美好生態(tài)、和諧社會(huì)的憧憬和渴慕。
有人說(shuō),“桃花源不是世上的一處地方,而是你心中的一道風(fēng)景?!?br /> 也有人說(shuō),“每個(gè)人心中或許都有一個(gè)桃花源?!?br /> 塵世,心靈,無(wú)論在哪里,桃花源總有人問(wèn)津,問(wèn)津之妙,存乎一心,“不足為外人道也?!保◤埲A魁)
前兩天偶然讀到南宋末年著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人謝枋得的《慶全庵桃花》:
尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春。
花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。
然而,問(wèn)津桃源,世人樂(lè)此不疲。
前年盛夏一日,有長(zhǎng)者自素有“火爐”之稱的武漢來(lái)訪,慕名一游竹山縣官渡鎮(zhèn)武陵峽,曾囑予作文以記之。
與武陵漁人緣溪行相反,我們從峽谷上游順溪流徒步,溪水清洌,不時(shí)可見(jiàn)游魚和螃蟹,空氣清新甘甜。兩岸要么是嶙峋巨石,或者是幾乎垂直的峭壁,峭壁頂端直插云霄,湛藍(lán)的天空、潔白的云朵倒映進(jìn)碧綠的潭水,讓人產(chǎn)生天地不分的幻覺(jué)。遇到水潭較深的河段,大家就從岸邊的巖石或密林中的小徑上走過(guò),有蛺蝶翩躚,林蛙跳躍,飛鳥翱翔,蟬噪蟲鳴,好不愜意。
峽谷兩側(cè)的巖壁奇形怪狀、千姿百態(tài),有的仿佛刀砍斧削,有的仿佛人工鑿?fù)冢械姆路鹄K鋸切割。從峽底抬頭看天,有時(shí)僅剩一條縫隙,有時(shí)打開(kāi)一扇天窗,有時(shí)好像一只巨眼。溪流不時(shí)在巨石上流淌,沖洗出一個(gè)個(gè)石臼,有的像湯缽,有的像鐵鍋,有的像浴缸。峽谷的植被十分茂盛,水潭周邊和溪流兩岸水草簇?fù)恚哆吺敲芗墓嗄竞碗s草,山崖上多半是鐵匠木和黃楊木等珍稀喬木,山谷里更多的是各種藤蘿,有的枝蔓半空垂下,仿佛依依柳條;有的枝葉交織纏繞,仿佛頂頂帳篷;有的繁花緊湊堆積,仿佛重重錦幄。更有綿綿瀑布飛濺,陣陣花香撲鼻,令人望峰息心,窺谷忘返。
穿過(guò)密林,眼前豁然開(kāi)朗——峽谷腹地有一片竹林、兩戶人家、三塊稻田,我們就近在李姓農(nóng)家歇腳就餐。很快,一桌農(nóng)家菜就端上來(lái),食材有香椿、土豆、金針菇、豆腐、臘肉、魚、紅辣椒、紫茄子、黃豆醬、烏雞,皆是農(nóng)家種養(yǎng)之物,或是房前屋后采集而來(lái)。酒是農(nóng)家自釀的玉米大曲酒,但加了蜂蜜,還泡過(guò)素有“還陽(yáng)草”之稱、傳說(shuō)有“起死回生”功效的名貴中藥材金釵,喝起來(lái)還有微微的青草味道,客人頗感稀奇,也便多貪了幾杯。
接下來(lái)的跋涉也不輕松,《桃花源記》中描繪的“初極狹,才通人”“山有小口,仿佛若有光”等景象一一出現(xiàn)。涉水半個(gè)小時(shí)后,溪水幾乎不再流動(dòng),眾人上岸登船,十來(lái)分鐘駛出名叫“一線天”的峽口,只見(jiàn)一座像極了竹筍、名叫“中柱山”的孤峰從水面突起,游船從中柱山右側(cè)駛過(guò)即進(jìn)入官渡河主航道,兩岸依然是壁立千仞?;厥籽鐾蛔椒逍嗡企H頭,當(dāng)?shù)厝私小绑H頭山”,“驢頭”下方就是武陵峽口,對(duì)面就是桃源村——這個(gè)行政村沿用了古時(shí)的名字。
舟行碧波上,人在畫廊游。船夫不時(shí)用竹篙指向兩岸的奇峰或峭壁,一一介紹“牛肝”“馬肺”“兵書”“寶劍”“雙魚洞”“猴跳峽”“松樹(shù)嶺”等景點(diǎn),還大講野羊抵角打架、猴子掰玉米、野豬拱紅薯的趣事。
很快到了桃花源風(fēng)景區(qū)渡口,有人笑言,當(dāng)年陶公若是標(biāo)明桃花源的地理坐標(biāo),就不會(huì)留下千古之謎,引得李太白、蘇東坡神游吟詠,更害得陳寅恪、唐長(zhǎng)孺、張良皋等學(xué)者尋章摘句。
十年前,《楚天都市報(bào)》一篇《湖北竹山峽谷疑似桃花源》的報(bào)道,引來(lái)全國(guó)各地游客蜂擁竹山,爭(zhēng)睹桃花源真容。隨后,中央電視臺(tái)《見(jiàn)證·發(fā)現(xiàn)之旅》欄目組穿越峽谷攝制了專題節(jié)目 《尋源》,《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社也來(lái)人實(shí)地考察武陵峽。大眾傳媒一舉將竹山縣官渡鎮(zhèn)武陵峽推上桃花源原型地排行榜第二名,僅次于湖南省桃源縣。
以現(xiàn)在人的眼光看,陶淵明筆下的桃花源并非高不可攀的理想社會(huì),不過(guò)是老百姓生活溫飽與精神舒展的狀態(tài)。然而,歷史上多少所謂盛世明君和有作為的政治家都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這樣的理想目標(biāo)。今天,神州處處皆有桃花源,也無(wú)怪乎各地爭(zhēng)相自封“武陵真源”。
漢江師范學(xué)院教授潘世東指出,“最后真正認(rèn)定湖南武陵源、桃花源和湖北武陵源、桃花源究竟誰(shuí)是誰(shuí)非倒不十分重要,至為重要的應(yīng)該是對(duì)一個(gè)地區(qū)人民的歷史和創(chuàng)造、現(xiàn)實(shí)的福利和未來(lái)的發(fā)展有著起碼的尊重和關(guān)切,有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的深思和熟慮?!?br /> 武陵峽所在的官渡是個(gè)古鎮(zhèn),成書于北宋初期的《太平廣記》里有一篇《陰隱客》的傳奇故事,說(shuō)的是唐神龍?jiān)旯俣捎腥嗽谖莺笸诰诔鲆粋€(gè)山洞,發(fā)現(xiàn)一個(gè)梯仙國(guó),比陶公筆下的桃花源更為神奇。
蘇東坡研究過(guò)桃花源,認(rèn)為不拘一地,凡人與景皆古樸處,俱可稱桃花源。
陳寅恪說(shuō):“古今論桃花源者,以蘇氏之言,最有通識(shí)?!?br /> 世外桃源、仙人國(guó)度,世人眼中風(fēng)景各異,它是文學(xué)家筆下的理想國(guó),政治家心中的烏托邦,歷史學(xué)家手頭的研究課題,經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)樣本,地方主政者推介的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目……然而,世人無(wú)不為之神往,初心不過(guò)是對(duì)美好生態(tài)、和諧社會(huì)的憧憬和渴慕。
有人說(shuō),“桃花源不是世上的一處地方,而是你心中的一道風(fēng)景?!?br /> 也有人說(shuō),“每個(gè)人心中或許都有一個(gè)桃花源?!?br /> 塵世,心靈,無(wú)論在哪里,桃花源總有人問(wèn)津,問(wèn)津之妙,存乎一心,“不足為外人道也?!保◤埲A魁)




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