“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)造與女媧文化精神

曹明權(quán)

　　竹山是華夏始祖女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的圣地。千百年來(lái)，女媧補(bǔ)天傳說(shuō)所蘊(yùn)涵的人文精神在竹山薪火相傳，不斷光大。20世紀(jì)90年代，竹山縣委、縣政府將女媧精神文化與農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的實(shí)踐緊密結(jié)合，創(chuàng)造性的開展了“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)，被中部宣傳、中央文明辦確定為全國(guó)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)示范點(diǎn)，“十星”創(chuàng)建成為全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)的一個(gè)重要品牌，并在全國(guó)農(nóng)村得到推廣。實(shí)踐證明，女媧精神孕育了“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建品牌，“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建又傳承、張揚(yáng)了女媧補(bǔ)天精神。

　　　　　　一女媧文化精神和“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建概述

　　女媧文化精神
　　女媧是我國(guó)神話傳說(shuō)中的一位女神。據(jù)《獨(dú)異志》、《太平御覽》等典籍記載，女媧摶土造人，肇始人類；愉悅?cè)祟?；制定婚嫁，延續(xù)人類。又據(jù)《史記　五帝本紀(jì)》、《淮南子》記載，女媧曾煉五彩石以補(bǔ)蒼天，拯救人類。因功高德顯，在西漢的《運(yùn)斗樞元命苞》中，女媧與伏羲、神農(nóng)一起被稱為中華民族人始之初的“三皇”。女媧是中華民族偉大的母親，她智慧地造了人類，慈祥地教化人類，勇敢地呵護(hù)了人類，是在民間廣泛傳頌并且得到持久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。另?yè)?jù)《康熙字典》、《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》、五代杜光庭《錄憶記》、明代徐道《神仙全傳》等典籍記載，竹山縣寶豐鎮(zhèn)境內(nèi)的女媧山就是傳說(shuō)中女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的圣地。女媧文化作為一種文化現(xiàn)象，雖然神秘深邃，但從傳說(shuō)中女媧始祖的主要活動(dòng)和功德來(lái)看，女媧文化根本體現(xiàn)和集中張揚(yáng)的就是一種“創(chuàng)造、民本、和諧、奉獻(xiàn)”精神。
　　“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建
　　在女媧山下的寶豐、麻家渡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，盛產(chǎn)補(bǔ)天石——綠松石。20世紀(jì)90年代初，麻家渡鎮(zhèn)羅家坡村一些農(nóng)民依靠開采、加工、經(jīng)營(yíng)綠松石率先致富，但由于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡時(shí)期，尚未建立起教育、引導(dǎo)、管理農(nóng)民的有效機(jī)制，這里的少數(shù)暴富農(nóng)民道德滑坡，法紀(jì)觀念淡薄，曾上演兄弟二人為爭(zhēng)奪綠松石而自相殘殺的悲劇，被《人民日?qǐng)?bào)》批露為“腰纏萬(wàn)貫的精神乞丐村”。這一事件引起竹山縣委、縣政府的深刻思考和高度重視。1993年初，縣委宣傳部、縣文明辦在羅家坡村創(chuàng)辦“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建試點(diǎn)，引導(dǎo)、激勵(lì)農(nóng)民用道德、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等領(lǐng)域的規(guī)范自我教育、自我約束、自我管理，自我提高。在試點(diǎn)取得成功后，這一活動(dòng)很快在全縣鋪開，并產(chǎn)生良好效果。“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建引起中央各大新聞媒體的廣泛關(guān)注和充分肯定，1996年冬，中宣部、中央文明辦在武漢召開全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)座談會(huì)，把學(xué)習(xí)、推廣竹山創(chuàng)建“十星級(jí)文明農(nóng)戶”的做法即“竹山經(jīng)驗(yàn)”為主題，由此，“竹山經(jīng)驗(yàn)”走向全國(guó)，成為全國(guó)農(nóng)村精神文明創(chuàng)建的一個(gè)重要品牌。

　　　　　　二“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建是對(duì)女媧

　　文化精神的繼承和弘揚(yáng)
　　“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)以“創(chuàng)造、民本、和諧、奉獻(xiàn)”的女媧文化精神為支撐，將傳統(tǒng)文化中的倫理道德等規(guī)范同新時(shí)期對(duì)農(nóng)民的要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，致力于實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展，有著深刻的文化背景和哲學(xué)思考。
　　“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建與女媧文化精神是一脈相承的。女媧文化和“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建時(shí)代不同：傳說(shuō)中的女媧補(bǔ)天發(fā)生在盤古開天之初的上古時(shí)代，而“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建發(fā)生在20世紀(jì)90年代初期和中期；使命不同：女媧造人、補(bǔ)天所要解決的是生命生產(chǎn)和人類繁衍、延續(xù)的問(wèn)題，而“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建則旨在解決提高人民素質(zhì)的問(wèn)題，即前者主要在于創(chuàng)造人，拯救人，而后者側(cè)重于教化人。但二者之間又存在必然聯(lián)系：都發(fā)生在竹山；都堅(jiān)持民為根本；都致力于能動(dòng)的改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧。因此，“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)是對(duì)女媧文化精神的繼承與弘揚(yáng)，是女媧文化精神在新時(shí)期農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中的生動(dòng)體現(xiàn)。
　　“十星”創(chuàng)造充分體現(xiàn)了女媧文化精神。一是充分體現(xiàn)了女媧文化的創(chuàng)造精神。首先，“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)，是一項(xiàng)創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐。這一組織、引導(dǎo)農(nóng)民自我教育、自我約束、自我管理、自我提高的精神文明創(chuàng)建形式，在全國(guó)率開先河。它的產(chǎn)生，既有特定的時(shí)代背景，即農(nóng)民物質(zhì)生活得到較大改善，而精神生活與之不相應(yīng)的巨大反差；也有其特大的文化背景，即女媧文化在竹山世代傳承，其創(chuàng)造精神已深深植根于女媧子民的心靈深處。時(shí)代需要與文化積淀的碰撞，使“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建這一活動(dòng)不僅很快在竹山產(chǎn)生明顯成效，大大提高了農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)了農(nóng)民群眾改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的熱情，也被全國(guó)廣大農(nóng)村所接受，這一實(shí)踐也因此被中宣部稱之為“來(lái)自基層的偉大創(chuàng)造”。其次，“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)始終堅(jiān)持與“三農(nóng)”工作、與小康建設(shè)、與提高農(nóng)民素質(zhì)、與和諧社會(huì)建設(shè)緊密結(jié)合，立足精神文明建設(shè)的方方面面，而且自始至終實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，也充分體現(xiàn)了這一實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)造性。第三，“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)堅(jiān)持在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)、自我揚(yáng)棄、不斷豐富、不斷完善。“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建是在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡之初提出和開展的，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立、完善和農(nóng)村體制的變革，竹山先后四次對(duì)創(chuàng)建內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整和完善，激勵(lì)農(nóng)民爭(zhēng)創(chuàng)“十星”的動(dòng)力機(jī)制也由最初對(duì)“十星”戶優(yōu)先招工、轉(zhuǎn)干、入伍、入學(xué)、減免三提五統(tǒng)和公用工，逐步調(diào)整為對(duì)“十星”戶優(yōu)先提供信貸支持、優(yōu)先安排扶貧項(xiàng)目和生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目，等等，使“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)始終與黨對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的要求相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾求上、求富、求美的心理需求相適應(yīng)，使“十星”戶始終能夠得到事實(shí)在在的實(shí)惠，從而使“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建始終保持了旺盛的生機(jī)與活力。顯而易見，“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建是一個(gè)充滿創(chuàng)造、創(chuàng)造精神的過(guò)程。
　　二是充分體現(xiàn)了女媧文化的民本精神。中國(guó)的主體是農(nóng)民，以人為本首先應(yīng)該體現(xiàn)在以農(nóng)民為根本。在竹山這樣的山區(qū)縣、農(nóng)業(yè)縣尤應(yīng)如此。“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建無(wú)論是參與主體、創(chuàng)建內(nèi)容，還是創(chuàng)建目標(biāo)，都比較充分的體現(xiàn)了民本精神。從主體來(lái)看，實(shí)踐者受益者都是農(nóng)民；從內(nèi)容上看，創(chuàng)建設(shè)置的“十星”都是攸關(guān)民生的重大問(wèn)題，與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)；從目標(biāo)上看，不僅把教育農(nóng)民、管理農(nóng)民作為出發(fā)點(diǎn)，而且把致富農(nóng)民，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、講道德、守法紀(jì)、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)致富的新型農(nóng)民作為落腳點(diǎn)，充分體現(xiàn)了黨委、政府以民為本的執(zhí)政理念，同時(shí)促進(jìn)了有關(guān)重大民生問(wèn)題的解決，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民全面的發(fā)展。
　　三是充分體現(xiàn)了女媧文化的和諧精神。在“十星”的設(shè)置上。充分體現(xiàn)了人與人、人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與農(nóng)村和諧發(fā)展的思想。比如，道德星、信用星、法紀(jì)星、團(tuán)結(jié)星、健康星的設(shè)置，旨在實(shí)現(xiàn)人與人的和諧；計(jì)劃星、生態(tài)星的設(shè)置，旨在實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧；文教星、科技星、致富星的設(shè)置，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧；在“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建中，堅(jiān)持以實(shí)施“六大工程”為載體，明確省市級(jí)文明單位結(jié)對(duì)幫建、強(qiáng)強(qiáng)共建小康村活動(dòng)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間和諧發(fā)展?！笆恰眲?chuàng)建內(nèi)容涵蓋了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的方方面面，創(chuàng)建工作達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)就有了可靠保障。
　　四是充分體現(xiàn)了女媧文化的奉獻(xiàn)精神。在“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建中，雖然根據(jù)形式的發(fā)展變化對(duì)創(chuàng)建內(nèi)容幾次進(jìn)行調(diào)整、完善，但“我為人人，互相幫助，奉獻(xiàn)社會(huì)，共同富?！钡乃枷胧冀K貫穿其中。道德星、信用星、團(tuán)結(jié)星的設(shè)置和創(chuàng)建，大大增強(qiáng)了廣大農(nóng)民群眾奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。

　　　　　　　三在“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)中進(jìn)一步彰顯女媧文化精神，不斷增加創(chuàng)建活動(dòng)的文化含量

　　第一，在創(chuàng)建文化中更充分地體現(xiàn)創(chuàng)造精神，進(jìn)一步激發(fā)廣大農(nóng)民群眾改造自然、改造社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)美好生活的熱情。在內(nèi)容上，要進(jìn)一步貼近群眾需求，貼近和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，貼近當(dāng)黨農(nóng)村的方針政策，使“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建活動(dòng)不僅成為加快群眾致富和農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)的重要推力，而且成為促進(jìn)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策得到全面落實(shí)的重要載體；在標(biāo)準(zhǔn)上，要將創(chuàng)造要求盡可能的量化、細(xì)化，進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)性和可操作性；在方法上，要進(jìn)一步推行動(dòng)態(tài)化管理，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與創(chuàng)造的積極性；在組織領(lǐng)導(dǎo)上，整合縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、組各級(jí)力量，積極開展結(jié)對(duì)幫扶和強(qiáng)強(qiáng)共建活動(dòng)，加大扶貧、信用、生態(tài)、文化、平安、健康“六大工程”的實(shí)施力度，努力形成四級(jí)聯(lián)創(chuàng)、合力推進(jìn)的格局；在激勵(lì)機(jī)制上，全面落實(shí)對(duì)“十星”戶在信用貸款、沼氣建設(shè)、住房改造等方面優(yōu)先扶持的政策，讓“十星”戶得到更多實(shí)惠。
　　第二，在創(chuàng)建活動(dòng)中更充分的體現(xiàn)民本精神，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益。進(jìn)一步明確創(chuàng)建目標(biāo)，讓廣大人民群眾在參與創(chuàng)建中既爭(zhēng)榮譽(yù)受教育，又強(qiáng)素質(zhì)得實(shí)惠；加快培養(yǎng)造就有文化、講道德、守法紀(jì)、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)致富的新型農(nóng)民；提高農(nóng)村文明程度，加快農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)。為實(shí)現(xiàn)這一創(chuàng)建目標(biāo)，在創(chuàng)建實(shí)踐中，一是繼續(xù)實(shí)施“六大工程”。通過(guò)工程帶動(dòng)，改變農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后的面貌和社會(huì)發(fā)展滯后的問(wèn)題，改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)農(nóng)民增收致富。二是加快和諧文明新村建設(shè)。力爭(zhēng)通過(guò)5年左右的時(shí)間，把全縣半數(shù)以上的村建設(shè)成為“生態(tài)環(huán)境良好，綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，群眾生活富裕，人際關(guān)系和諧”的和諧文明新村。三是實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)工程。通過(guò)多種形式，組織、引導(dǎo)農(nóng)民群眾學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)法律，培養(yǎng)造就新型農(nóng)民，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展。
　　第三，在創(chuàng)建活動(dòng)中更充分的體現(xiàn)和諧精神，加快農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)。建設(shè)和諧社會(huì)，重點(diǎn)在基層，難點(diǎn)在農(nóng)村?！笆羌?jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建是從農(nóng)戶即細(xì)胞的層面推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，如果我們的農(nóng)戶內(nèi)部和農(nóng)戶之間實(shí)現(xiàn)了和諧，農(nóng)村社會(huì)和諧就有了良好的基礎(chǔ)。因此，在“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建中，要更多更好地把和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容和要求融入到創(chuàng)建之中，使“十星級(jí)文明農(nóng)戶”創(chuàng)建的過(guò)程成為推進(jìn)農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)的過(guò)程。目前，我縣農(nóng)村“十星”戶的比例為48%,要通過(guò)卓有成效地創(chuàng)建工作，使全縣80%以上的農(nóng)戶達(dá)到“十星”標(biāo)準(zhǔn)，不斷優(yōu)化農(nóng)村人與人、人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間相互依存、和諧發(fā)展的關(guān)系。
　　第四，在創(chuàng)建活動(dòng)中更充分的體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神，進(jìn)一步倡導(dǎo)和形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。目前，廣大農(nóng)民群眾發(fā)展、法律、民主等方面的意識(shí)在增強(qiáng)，與此同時(shí)，在創(chuàng)建中教育、引導(dǎo)農(nóng)民不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、互幫互助意識(shí)，使奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕成為廣大農(nóng)民群眾的自覺行動(dòng)。

（作者系中共竹山縣委常委、宣傳部長(zhǎng)）