竹山處處是桃源

系列評(píng)論之七：竹山處處是桃源

本報(bào)評(píng)論員

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！币磺Ф嗄昵?，東晉詩人陶淵明描繪了這樣一個(gè)和平恬靜，人人自得其樂的桃源社會(huì)。據(jù)專家考證，其原型便是我縣官渡武陵峽內(nèi)的桃花源。千余年來，竹山的桃源文化一路蜿蜒，駐扎在“尋常百姓家”，日益根深葉茂。全縣第十三次黨代會(huì)上，縣委正式提出了把竹山建設(shè)成“富裕和諧文明的幸福家園”的新思路，有人便將其形象地解釋為：此舉便是讓竹山“處處是桃源”，可謂簡(jiǎn)明而生動(dòng)。
　　“民主更加健全，政治更加穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)更加繁榮，人民更加幸福，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好?！边@是黨代會(huì)報(bào)告上縣委對(duì)“幸福家園”總目標(biāo)的簡(jiǎn)單概括，也是對(duì)桃源世界的具體詮釋。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要全縣上下團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈，矢志奮斗。
　　建設(shè)桃源世界，安寧是結(jié)果，物質(zhì)是基礎(chǔ)。要讓竹山處處是桃源，必須科學(xué)趕超、開放崛起，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。經(jīng)濟(jì)決定民生，民生連著民心；經(jīng)濟(jì)強(qiáng)則民生好，民生好則民心順，民心順則天下和。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是解決一切問題的“總鑰匙”。全縣上下，要以創(chuàng)造性的思維、超常規(guī)的舉措，抓經(jīng)濟(jì)調(diào)優(yōu)促經(jīng)濟(jì)做強(qiáng)。以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線，以保障和改善民生為根本，大力實(shí)施工業(yè)強(qiáng)縣、綠色發(fā)展、開放先導(dǎo)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌四大戰(zhàn)略，為桃源世界奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　建設(shè)桃源世界，開創(chuàng)大盛世，組織是保障。要讓竹山處處是桃源，必須努力上下聯(lián)動(dòng)，齊心協(xié)力，建立健全落實(shí)機(jī)制。桃源世界的建設(shè)，有一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過程，沒有健全的組織保證，一切都是空談。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門、各級(jí)黨組織必須以黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)為主線，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，努力提高辦事能力和水平；必須做好打持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)、協(xié)調(diào)戰(zhàn)的水平，緊密團(tuán)結(jié)在縣委、縣政府的周圍，立足各自職能，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，堅(jiān)決完成各項(xiàng)任務(wù)。
　　建設(shè)桃源世界，美麗是表現(xiàn)，和諧是根本。要讓竹山處處是桃源，必須人人參與，自覺行動(dòng)，打造精神世界的和諧安寧。千百年來，桃源勝境如此引人入勝，除了美景之外，更重要的是桃花源人自內(nèi)而外散發(fā)出的和諧、祥和、安寧、怡然自樂的精神氣質(zhì)。要塑造這種桃源氣質(zhì)，需要我們每個(gè)人從自我做起，從內(nèi)心做起，人人爭(zhēng)做桃源人。每一個(gè)竹山人，都要自覺提升自身素質(zhì)，提高精神修養(yǎng)，為人處事以和諧為本，營(yíng)造和諧安寧的社會(huì)環(huán)境。人人安則天下安，事事和而人間和，只有人人都有桃源人的精神特質(zhì)，竹山才能從根源上成為當(dāng)代的桃源圣地。
　　桃源世界既是詩意的、美好的構(gòu)想，也是現(xiàn)實(shí)的、可行的追求。它屬于虛幻，更屬于現(xiàn)實(shí)；它屬于過往，更會(huì)屬于未來。只要我們?nèi)巳藚⑴c、共同奮斗，一個(gè)美麗的桃花源，一個(gè)生活殷實(shí)、社會(huì)和諧、環(huán)境秀美的幸福家園，就會(huì)屬于我們！