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袁 紹 北 　　女媧是中國(guó)上古神話中一位摶土造人、煉石補(bǔ)天的創(chuàng)世神女，數(shù)千年來(lái)受到中華民族敬仰與愛戴，祭祀她的香火亙古不熄。鄂西北地區(qū)，尤其是竹山縣一帶，留存有許

明安生 　　 鄂西北遺存著洪荒時(shí)代兩大神話文化，這是中國(guó)民族民間文化的寶貴財(cái)富。本文從地理、物理、心理三個(gè)方面對(duì)兩大神話文化的生成生態(tài)進(jìn)行了分析，認(rèn)為神農(nóng)文化與女

楊立志，饒春球（鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校，湖北 丹江口 442700） 　　一、“南方說(shuō)”和“北方說(shuō)”的論爭(zhēng)　　女媧，是中華民族信仰中一位顯赫的古老女神，有關(guān)她的研究，一直

陳心鳴 　?。ㄒ唬㈥P(guān)于女媧補(bǔ)天處的爭(zhēng)論 　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，全國(guó)各地不僅重視生產(chǎn)性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也注重非生產(chǎn)性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。利用旅游文化拉動(dòng)

十堰市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì) 牛建生 　　女媧是中國(guó)歷史神話傳說(shuō)中的一位女神，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天，并摶土造人。 她是中華民族偉大的母親，曾慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧

　　愛情總是難免的。于是，朋友引出了這個(gè)話題——讓我侃一種經(jīng)典的 “愛法”。我竟一時(shí)無(wú)語(yǔ)?！　”娝苤?，這是一個(gè)“復(fù)制”時(shí)代，而愛情的復(fù)制性更是由來(lái)已久。我們都是

張雅屏 　　不知不覺地送走了30歲這一充滿傷感的生日，又悄然迎來(lái)了40這一女人致命的年輪。無(wú)法逃避的事實(shí)無(wú)法讓我心如芷水，正應(yīng)了張小嫻的“太老又太年輕”.......為此30

·華賦桂· 　　少年時(shí)代讀過(guò)的書大多已經(jīng)忘卻了，唯有陶淵明那篇不到三百字的《桃花源記》常常浮現(xiàn)在腦子里。隨著年歲的增長(zhǎng)，心靈屏幕映現(xiàn)世外桃源的頻率也越來(lái)越高，決

　　從北京返鄉(xiāng)的途中，認(rèn)識(shí)了睡我上鋪的小女孩，攀談中得知她家住河南平頂山，是清華大四學(xué)生，現(xiàn)已錄取為人大經(jīng)濟(jì)管理碩士生?！　⌒」媚锷砀?米65左右，青年頭，瓜子臉

——中國(guó)共產(chǎn)黨 一 汩汩流淌的太陽(yáng)伐古歌謠為薪的太陽(yáng)用黃土捏就用血汗揉就用黃河水塑就的太陽(yáng)古樸渾穆，鑄就五千年古銅的光芒莊嚴(yán)地 旋轉(zhuǎn)超越無(wú)數(shù)代生死的痛苦旋轉(zhuǎn)為一團(tuán)

文/ 范本學(xué) 驢頭峽兩面絕壁將天撐，中留一線落光明。東風(fēng)吹徹峽谷翠，鳥語(yǔ)人歡應(yīng)好音。神農(nóng)搗藥珍蓀奇草漫山林，農(nóng)氏化雨在云深。料是應(yīng)邀醉桃宴，遺望搗杵直到今。幽谷藏秀